【正文】 六壬斷案六 壬 斷 案弁言邵彥和先生，宋人也。據(jù)其自占動(dòng)靜一數(shù)而推之，生于英宗治平二年乙巳，歿于高宗紹興三年癸丑，似浙江之太末人。（按：斷語中有云，日后動(dòng)于東北，近二百里，果辛亥年十月過婺州，自鄉(xiāng)里行一百八十里。然則在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里，是為太末人。云壬子年過嚴(yán)州，自鄉(xiāng)中東北過西北，然則在嚴(yán)州之東南方也。嚴(yán)州東南亦太末也。）先生精于六壬，占無不中，且言忠教孝，規(guī)過勸善，各因人而施，是知為年高德劭之耆英，非徒以六壬見長也。所存斷案，蓋及門諸子所編，委曲詳明，以詔后之學(xué)者。奈歷年既久，率多散逸，緣后人各憑己見，互有去取于其間，于是原本渺不可得矣。嘗讀凌福之先生《畢法賦》序，知在理宗寶慶以前已有將先生之案分析措辭而興販利者。何況由南宋至今，歷六百七十余年之久哉？余自弱冠之前愛習(xí)，凡見先生斷案，便錄而珍藏之，三十年來，僅得五本。其一為前明萬歷年間夢(mèng)醒頭陀所鈔，附于捷要一書中也；一則《口鑒》中之注也；一則《前知書》中所引者也；一則方仰松先生所購于武林者也。方仰松先生自記云：乾隆五十一年三月初二日，余游武林，遍求六壬書，于市中無有可觀者，最后得此冊(cè)于肆中，缺其首尾不全，然其古者之官銜，元明以后所無，知為宋人之遺書也。其斷驗(yàn)神妙，出吾家之上。真六壬中之秘本，書雖不全，然舉隅三反，所得為不少矣！其一則宋人原書，僅有己酉年元旦起至六月十六日止一冊(cè)也。凡茲五本，多寡不齊，語句亦異，乃細(xì)心考訂，擇其理長者，分類編次之，共得二百一十六例。天時(shí)三，宅墓三十九，前程仕進(jìn)五十八，終身一十六，流年二，婚姻三，胎產(chǎn)子息七，財(cái)產(chǎn)一十二，一課二事各斷式三，交易二，出行訪謁七，行人音信六，病癥一十七，六畜九，亡盜一十四，官訟一十二，雜占六。以為六壬之鈐式。然先生享年將及古稀，詎止于此？此固據(jù)余之所見者也，倘有同志君子，惠余所未見者焉，行將補(bǔ)成全璧，是則余之所厚望者矣！古歙槐塘程銓愛圅氏輯邵彥和大六壬案例集（元集）天 時(shí)01）韓太守占祈雪，建炎三年己酉歲十一月初四己卯日寅將酉時(shí)，（申酉空亡,丑寅落空），鑄印，乘軒，知一，勵(lì)德。 六陳朱戌亥子丑龍蛇酉 寅空 龍 貴 玄 陳 父 辛巳 玄 初貴申 卯虎 丑 申 巳 子 兄 甲戌 朱 中（暗鬼）后未午巳辰常 申 卯 子 己 鬼 己卯 虎 末 陰玄邵先生曰：數(shù)日來，天氣和暖，宛如三九月，州縣雖然祈雪，皆無響應(yīng)，今得此課，明日天色必變，巳時(shí)風(fēng)起轉(zhuǎn)寒，未時(shí)有雨，亥時(shí)作雪，厚有七寸。眾官皆嘆曰：今日晴暖，雪從何來？當(dāng)日已晚，次早眾官在壇，待至巳時(shí)，果然風(fēng)起。霎時(shí)云合，未時(shí)微雨，眾官散后，北風(fēng)大作，甚冷，二更后下雪，至次日未時(shí)方止，果積七寸。先生析曰；蓋此課，火伏于下，水升乎上，不拘占雪占雨，皆當(dāng)日有。況申為夜貴，正是權(quán)柄。日上又見天河之水，騰運(yùn)乎上，必流乎下。初傳巳火臨子被克，上見玄武，變成大風(fēng)雪。蓋巳戌卯鑄印，春夏秋必雨，冬必雪。末傳卯作白虎，與申皆是白色，申乃空亡，正是空中降下，乃造化之所生也。夫火伏于下，水騰乎上，一雨也；申子為水，加臨日辰，二雨也；三傳順行，三雨也；卯為雷，雷過西方為虎所制，雖冬月無雷，豈深冬無雪乎？子作勾陳，占雨主連綿、主雪，主深厚。凡鑄印課，占天時(shí)必大雨雪。02）十二月戊申日子將申時(shí)，（寅卯空亡，午未落空），元首，潤下，勵(lì)德，六儀，占晴雨。 六朱陳酉戌亥子蛇龍申 丑貴 玄 蛇 貴 陳 兄 甲辰 玄 初（暗鬼）空未 寅后 辰 子 丑 酉 子 戊申 龍 中虎午巳辰卯陰 子 申 酉 戊 財(cái) 壬子 蛇 末 常玄邵先生曰：潤下課，元臨子作用，中傳龍又乘申，末又是夜青龍。若春占主水漲，今冬占必有大雪。果辛亥日雨，丙辰日大雪，戊午日晴而起風(fēng)。03）庚辰日浙江大旱，九月十五日癸丑日辰將辰時(shí)，（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵(lì)德，游子，稼穡，州官占雨。斷語遺失。 后陰貴巳午未申玄蛇辰 酉常 陳 陳 陳 陳 鬼 癸丑 陳 初朱卯 戌虎 丑 丑 丑 丑 鬼 庚戌 虎 中六寅丑子亥空 丑 丑 丑 癸 鬼 丁未 陰 末（丁神） 陳龍宅 墓04）張九翁戊午生五十一歲，占宅。戊申年九月庚寅日辰將未時(shí)。（午未空亡，卯辰落空），元首，元胎。 朱六蛇寅卯辰巳陳貴丑 午龍 虎 陰 蛇 陳 鬼 癸巳 陳 初后子 未空 申 亥 寅 巳 財(cái) 庚寅 蛇 中陰亥戌酉申虎 亥 寅 巳 庚 子 丁亥 陰 末（丁神）（暗鬼） 玄常邵先生曰：干支皆受上神來生，利宅不利人。干上發(fā)用歸傳支，末傳亥脫今日之干而生今日之支，因充役費(fèi)用，又與姓陳吏人不和，尊長末后為兒娶婦，所費(fèi)盡壞家計(jì)；十一年間陰人守寡，是時(shí)家產(chǎn)四分矣。張九翁果先好，后因充役，大有所費(fèi)；又為妻叔與陳姓吏人作鬼，因來動(dòng)店內(nèi)物，卻乃爭訟；后二年又與子娶婦，倍陪女家；后五年因弟有事，遂作四分分也。先生析曰；蓋庚生于巳，寅生于亥，庚脫于亥，寅脫于巳，干支俱受生而互受脫，是先興旺而后衰敗也。亥數(shù)四、寅數(shù)七，乃十一年也。亥脫今日干，則耗泄我矣，故主費(fèi)財(cái)。亥為支之長生，生宅脫我，豈不是為宅舊役累而費(fèi)用乎？宅上亥乃脫神，從宅發(fā)出，為末傳，又來脫我，亥為婦人，故曰為子娶婦費(fèi)壞也。上加太陰，為老陰人，故又主陰人守寡，中傳寅為吏人，上為蛇撓，又為今日絕神，且寅又為今日財(cái)神，陰人得亥為脫氣，故主因妻與吏人爭訟也。05）葉助教戊午生五十一歲占宅，戊申年正月辛卯日子將未時(shí)。（午未空亡，亥子落空），重審，勵(lì)德，不備，斫輪，贅婿。 龍空陳戌亥子丑虎六酉 寅常 虎 朱 朱 玄 財(cái) 辛卯 玄 初朱申 卯玄 丑 申 申 卯 兄 甲申 朱 中蛇未午巳辰陰 申 卯 卯 辛 父 己丑 虎 末 貴后邵先生曰：此課支來就干為干所制，名曰贅婿。太歲入宅克宅，宅來就人又被人克，六年中家破屋拆，遂成墓地，必葬尊長在內(nèi)。六年之前，四分五裂，門戶分張，主外姓或還俗僧人入撓，遂宅破矣。先生析曰；蓋末傳丑為辛日之墓神，臨太歲上，太歲為其所墓，遂來宅上而克宅，宅被克，走回日上，又為日所克，宅既不留，屋何存立？又自身上發(fā)傳入宅，又逢太歲來加，又太歲上見今日之墓神丑，丑土生申金，是申金之尊長，庚辛墓于丑，是尊長葬埋之處。卯?dāng)?shù)六，故不出六年。申為僧，辛與申同類，還俗僧也。或乙酉見辛卯，或辛酉見乙酉，皆系還俗僧。乙為沙門，辛為僧舍也。卯上見元武，故主門戶分張。后癸丑年其叔死，遂殯于內(nèi)。叔有三子，一子為僧，還族歸分家產(chǎn)，助教不肯，經(jīng)官斷定作諸子分家，與叔共五子，助教亦得一分，作六分分矣。戊申至癸丑乃六年，當(dāng)年又死一男一女，乃太歲克宅故也。其經(jīng)官者，亦太歲入宅克宅也。卯為沙門，申為僧之申與辛同類，今從外退回宅上，是僧還俗也。乙亦沙門，辛為僧舍，申，辛之兄也。06）邵三翁癸亥生，四十六歲，占宅。戊申年八月辛巳日辰將亥時(shí)。（申酉空亡，丑寅落空），重審，斬關(guān)，勵(lì)德，不備，斫輪，亂首。 六朱陳戌亥子丑蛇龍酉 寅貴 后 陳 空 后 財(cái) 己卯 后 初空申 卯后 卯 戌 申 卯 兄 空申 空 中（空亡）虎未午巳辰陰 戌 巳 卯 辛 父 丁丑 蛇 末（落空）（丁神）（暗鬼） 常玄邵先生曰：此課乃妻為主，日去加辰，夫去脫妻，妻為長，夫反為少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因作生地，與兄弟不足，生難得此地，而死不得葬也。目下主喪妻，緣是磨壓東門，所以有再娶之患也。先生析曰；申為磨，中卯為壓東門也。辛以卯為妻，上見天后，妻為主。干又就支，反致勾留，上見勾陳故也。申加卯上作天空，申乃今日之同類，而加妻上，是兄之妻也。申同類為兄，加卯妻爻上，是為兄之妻。然不加申酉空亡，又作天空，必兄已亡過，遂有其妻，所以邵公敢開此口。若申不空，則不可亂斷。末丑，辛之墓；加于同類之上，并蛇丑八數(shù)，是以八年因開生地，與兄弟不和，丑土生申金，乃生地也。九年死者，戌加巳，上五下四，共九數(shù)也。07）邵秀才癸丑年生五十七歲占宅及父母，己酉年二月乙巳日戌將亥時(shí)。（寅卯空亡，丑寅落空），邵秀才名百一，閏月十二日辰時(shí)生。 六朱陳辰巳午未蛇龍卯 申貴 龍 陳 空 龍 財(cái) 甲辰 陳 初空寅 酉后 卯 辰 寅 卯 兄 空卯 龍 中（空亡）虎丑子亥戌陰 辰 巳 卯 乙 兄 空寅 空 末（空亡）（落空） 常玄邵先生曰：凡傳用，若干支陰陽已先據(jù)其位，只以不備推測，不可重復(fù)取用。今第一課卯加辰，卯木辰內(nèi)乙亦木不克，第二課寅加卯第三課辰加巳俱不克，第四課卯加辰，乙已為干先據(jù)，何得重傳？是支課不足用也，當(dāng)以日遙克為用，卦名彈射，如此占之主應(yīng)，術(shù)人多以第四課發(fā)用為元首，傳用已差，占何得應(yīng)？皆由用術(shù)不精，反云六壬不靈，豈不誣哉？先生析曰；此課乙木克土，卯來害日，宅不容人。初傳辰，自宅上傳出，中仍歸卯位，此乃奪父之財(cái)?shù)?，三傳不離支干，乙以卯為祿，寅為同類，必有兄弟出去了，后復(fù)歸來。辰為勾陳主爭訟，課中不見父母，止同類自相吞并，占者與父母各居十六七年，至五十九、六十，行年到亥子，上見父母，則有服矣。后分毫不爽。（此課必須仔細(xì)研讀，里面有六壬要義）08）邵巡檢癸亥生，四十六歲，占宅。戊申年六月二十七庚辰日午將寅時(shí)，（申酉空亡，子丑落空）。元首，潤下，不備，勵(lì)德，閉口。 六陳朱酉戌亥子龍蛇申 丑空 龍 蛇 玄 龍 父 庚辰 玄 初貴未 寅虎 子 申 辰 子 兄 空申 蛇 中（空亡）后午巳辰卯常 申 辰 子 庚 子 丙子 龍 末（落空）（暗鬼） 陰玄邵先生曰：金日得水局，三傳日辰皆子孫，脫處見青龍，生年見元武，臨官上見螣蛇，一生被子息作吵，一個(gè)死了，一個(gè)又來，且生得好取盡父母氣力了方休，家計(jì)亦被子孫磨滅。此宅十二年后出怪，住不得，必別遷。初受任日，兵卒不合，末后卻吉。后任必得巡檢水陸之處，更后在水邊屯，三任六十三難過也。邵娶宗女為妻，得被恩澤，前后生八子，或三歲、二歲、一歲即死。及婢生三子，亦然，再納一妾，又生二男一女，前后委被子息壞盡精氣。先生初不與巡檢相識(shí)，便知其詳如此。及巡檢任滿，果授英州水陸巡檢，本州島駐箚。至紹興十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。先生析曰；蓋金日得潤下局，及干支上神各為脫氣，庚以子為真氣，子息乘青龍脫氣，又有元武螣蛇二兇，兼青龍三個(gè)皆水獸，只管盜其真氣，故一子死，一子又來。辰臨日作蛇，日申七數(shù)，辰五數(shù)，湊成十二年。螣蛇變龍，所以怪出擾害，遂遷寺中居住。六十三上死者，蓋子加申，子九數(shù)，申七數(shù)，七九共六十三也。09）任三翁庚午生三十九歲占宅，戊申年十一月壬寅日丑將申時(shí)，（辰巳空亡，酉戌落空），知一，退茹，斬關(guān)。 空虎龍戌亥子丑常陳酉 寅玄 虎 朱 陳 后 兄 庚子 虎 初六申 卯陰 子 未 酉 辰 財(cái) 空巳 貴 中（空亡）朱未午巳辰后 未 寅 辰 壬 鬼 戊戌 龍 末（落空）（暗鬼） 蛇貴邵先生曰：此課占宅，而身宅居墓無氣，因婢妾相爭，遂出其婢，而后再歸，卻與宅又合。又常被子息及兄弟作擾，又門戶上口舌不足，只喜末空亡，又是絕鄉(xiāng)，下稍口舌擾亂俱絕無矣。何以知婢再歸？先生析曰；蓋天盤酉之陰神，卻乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰與辰合，天將勾陳夾住，勾陳為牙人，故主辰日其婢再還也。又辰為日上神故也。大凡隔七八局，三傳回環(huán)，只是發(fā)用與宅六害，故事多阻。巳既絕地，故至甲辰乙巳日自絕也。果一一如占。10）邵伯達(dá)占宅基，己酉年十月十五庚寅日寅將酉時(shí)，（午未空亡，亥子落空），鑄印，知一，驀越。陳龍六戌亥子丑空朱酉 寅虎 龍 貴 后 空 子 戊子 龍 初（落空）蛇申 卯常 子 未 午 丑 官 癸巳 陰 中貴未午巳辰玄 未 寅 丑 庚 父 丙戌 六 末（暗鬼）后陰邵先生曰：大凡占求宅基，以日為人，辰為宅，須看支辰，合支上空亡，是宅不可得而圖也。本身近基且近宅，何以得移？初傳脫氣，雖得青龍，又在空地，亦是暫住，尚未有定論也。中傳巳，巳為店業(yè)，太陰為婦人。巳加子作太陰，庚生于巳，是買得老婦人店業(yè)，便是宅基，其婦人干辦，是本人親族，事皆由他。伯達(dá)以兄弟眾多，伯叔共住，欲謀遷外居，累求未許，其婦人店屋，是伊房叔母，因無生計(jì)與彼當(dāng)門戶，卻要設(shè)計(jì)買得店屋，遂與彼私增價(jià)買之，至丁巳年方才造此宅也。先生析曰；夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。卻見中傳長生，便就長生上言，況求新宅，看何方生旺即是。巳為店，加子為北方，太陰為婦人，未戌屬土，生今日之庚，乃是尊長作干人。戌又為仆，乃干仆也。六合則成就也。11）童保儀丁巳生五十二歲占宅，戊申年六月初七丁巳日未將酉時(shí)（子丑空亡，戌亥落空），重審，不備，間傳，極陰，寡宿，贅婿?；⒊？彰剿任缧堃? 未陳 陰 空 空 常 子 空丑 陳 初（空亡）陳丑 申丑 丑 卯 卯 巳 鬼 癸亥 朱 中（落空）（暗鬼）六子亥戌酉貴 卯 巳 巳 丁 財(cái) 辛酉 貴 末朱蛇邵先生曰：此課六陰相繼，更無陽神，更六月建未，又是陰月，丁巳又是陰，命從此衰敗不振；兼婢不測，殞命于廁；丁巳二火，自旺方遞歸死絕之地，宅前有大樹枯朽，若不去之，閑事相擾；主有一子患腹氣，又不合將后閣為豬圈，豬盛克人；四年敗，六年敗盡也。童保儀因地方寇發(fā)，遂得名目，自后成家興旺；及先生與占，卻云四年敗，六年敗盡也，彼不深信。本年十月一婢上廁，不覺墜死廁中。宅前有二百年大楓樹，已枯朽大半，系族人祖墳。閱此更妙，卯陰上得丑為墓，日治得朱，暮治得勾，且又發(fā)用，是以主閑事相擾。十二月外鄉(xiāng)一人來樹下自縊。其第二子常患疝氣，其家屋寬，兄弟分出，去后無人居住，遂以后閣養(yǎng)豬。第四年拆四邊屋賣，六年果敗盡。僅存五口，移出店屋居住。先生析曰；大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以極