感覺(jué)知覺(jué)與認(rèn)知ppt課件(已修改)
2025-05-19 22:10 本頁(yè)面
【正文】 環(huán)境心理學(xué) 第一章 感覺(jué)、知覺(jué)與認(rèn)知 如果把人的感覺(jué)、知覺(jué)和認(rèn)知系統(tǒng)比作一臺(tái)特殊的機(jī)器，根據(jù)控制論“ 人機(jī)同構(gòu) ” 的觀點(diǎn)，盡管人與機(jī)器存在著有生命和無(wú)生命的天壤之別，但從人的行為過(guò)程和機(jī)器的控制動(dòng)作來(lái)看，二者都包括以下基本組成： 感受器 ——負(fù)責(zé)與外界交往，接受或收集與完 成任務(wù)有關(guān)的信息； 信息處理器 ——從事選擇、加工和貯存信息 的工作，根據(jù)收到的信息和 以前貯存的信息進(jìn)行比較， 決定動(dòng)作； 效應(yīng)器 ——根據(jù)中樞決策器官的指令執(zhí)行特 殊的任務(wù)。 具體對(duì)人來(lái)說(shuō)，這一系統(tǒng)則包括 感覺(jué)器官 (眼、耳、鼻、舌、皮膚、內(nèi)臟 )； 中樞神經(jīng)系統(tǒng) (腦、脊髓 )； 反應(yīng)器官 (腺體、肌肉、五官、四肢 )； 傳入神經(jīng) 和 傳出神經(jīng) 。 第一節(jié) 感 覺(jué) 人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是從感覺(jué)開(kāi)始的，通過(guò)感覺(jué)，不僅能夠了解客觀事物的各種屬性，如物體的形狀、顏色、氣味、質(zhì)感等，而且也能知道身體內(nèi)部的狀況和變化，如饑餓、疼痛等。感覺(jué)是意識(shí)和心理活動(dòng)的重要依據(jù)，也是人腦與外部世界的直接聯(lián)系。 一、感覺(jué)的特點(diǎn) (1)感覺(jué)反映的是當(dāng)前直接接觸到的客觀 事物，而不是過(guò)去的或間接的事物。 (2)感覺(jué)反映的是客觀事物的個(gè)別屬性， 而不是事物的整體。 (3)感覺(jué)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。 二、感覺(jué)刺激的重要性 對(duì)一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有感覺(jué)的生活是不可忍受的。在缺乏刺激的環(huán)境中不僅會(huì)引起厭煩，還會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的痛苦和損害健康。 為了解人在缺乏感覺(jué)刺激時(shí)的反應(yīng)，加拿大麥吉爾大學(xué)的心理學(xué)家 進(jìn)行了 感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn) 。 這一實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，感覺(jué)的喪失會(huì)嚴(yán)重影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，特別是思維過(guò)程，并波及到情緒和意志，造成心理上的紊亂乃至病態(tài)。 可見(jiàn)，人們?nèi)粘Ｉ钪兴?“ 漫不經(jīng)心 ” 地接受的刺激以及由此而產(chǎn)生的感覺(jué)是多么重要，它既能提供人類生存的重要線索或依據(jù)，也為人們及時(shí)把握客觀環(huán)境、產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)以及維持身心健康提供了重要的保證。 三、引起感覺(jué)的主客觀因素 (一 )刺激作用于相應(yīng)的感受器 人的感覺(jué)器官具有不同的形態(tài)構(gòu)造，執(zhí)行著各自不同的職能。它們各自具有特定的適宜刺激物，只對(duì)各自的適宜刺激產(chǎn)生最大的感受力，從而產(chǎn)生清晰的、有一定意義的感覺(jué)。 例如眼睛接受光刺激，耳朵接受聲刺激，皮膚接受觸覺(jué)、溫覺(jué)刺激等等。平時(shí)人們最重視的是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，其次是嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)，事實(shí)上人的感覺(jué)不只上述五種，還有動(dòng)覺(jué)與平衡覺(jué)。 (二 )感覺(jué)閾限 并非任何強(qiáng)度的刺激都會(huì)引起感覺(jué)，那種剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度稱 下絕對(duì)感覺(jué)閾限 。當(dāng)刺激強(qiáng)度超過(guò)某種限度時(shí)，所引起的就不再是正常感覺(jué)而是痛覺(jué)，例如過(guò)強(qiáng)的聽(tīng)覺(jué)刺激和觸覺(jué)刺激引起的效果都是痛覺(jué)，這個(gè)能引起感覺(jué)的最大刺激量稱 上絕對(duì)感覺(jué)閾限 ，從下閾限到上閾限之間的強(qiáng)度，就是人能產(chǎn)生感覺(jué)的刺激范圍。 (三 )注意 注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。客觀世界是豐富多采的，人在同一時(shí)刻不可能感知到一切對(duì)象而只能感知到其中的少數(shù)，這少數(shù)對(duì)象就成為注意的中心，其余對(duì)象有的處在注意的邊緣，多數(shù)處在注意范圍之外。人對(duì)那
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