【正文】 廉政征文：廉潔征文稿 廉政征文 話題：廉政征文 廉政文化 文化建設(shè) 物質(zhì)文化 心靈凈土 工作 清 涼入伏以來(lái)杭州的天氣，真是一天比天一天熱。樹(shù)上的知了從早到晚不知疲倦地叫著，太陽(yáng)底下的溫度幾乎可以直接烤熟雞蛋。中午 12 點(diǎn)過(guò)后，市行政服務(wù)中心的工作人員剛剛結(jié)束半天緊張的工作，正在享受一天中難得的休閑時(shí)光，三五成群地聚在一起聊著天。 今天真熱啊！ 就是就是，打了空調(diào)都好像不起作用。 對(duì)啊，溫度怎么老打不下來(lái)啊，好像還有 30度吧？會(huì)不會(huì)是空調(diào)壞了？ 就算不壞也一定有問(wèn)題。這幾天又悶又熱的，我老覺(jué)得頭暈乎乎的，身上總是有一層薄薄的汗貼著襯衫，感覺(jué)就像是溫水煮螃蟹，小火慢燉呀，哈哈 正在大家開(kāi)心的時(shí)候，有位面熟的建設(shè)單位的同志匆匆趕來(lái)。 張工，不好意思，我這有點(diǎn)急事，打擾你們休息了，我想問(wèn)一下 他邊說(shuō)邊示意工作人員小張往邊上走。雖說(shuō)已經(jīng)是下班時(shí)間，但只要是建設(shè)單位有事，總要盡可能地解決的。小張毫不遲疑地來(lái)到邊上自己 的辦公室里，辦公室里正好沒(méi)人。那位同志手中拿著個(gè)黑包，簡(jiǎn)單地問(wèn)了下項(xiàng)目有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題，突然從包中掏出一個(gè)信封，放在小張桌上： 天太熱了，這空調(diào)又不好，你們休息時(shí)間還要為我們工作，真不容易，謝謝??！買幾根棒冰消消暑吧，涼快涼快。 他一邊說(shuō)著一邊快速往外走，轉(zhuǎn)眼人已經(jīng)到了門(mén)口了。小張感覺(jué)猛地一陣燥熱，心跳立時(shí)加快了許多，原來(lái)臉上的笑容也仿佛一下子凝固了。他想都沒(méi)想就一把抓住了快要出門(mén)的同志， 哎，你等等 ，然后努力伸長(zhǎng)另一只手把信封拿過(guò)來(lái)， 這個(gè)，我不 要，你帶走吧！ 那神情，就像是抓住了一個(gè)燙手的山竽似的。 這個(gè)，沒(méi)什么的，天太熱了，一點(diǎn)小意思而已。 建設(shè)單位的同志咕噥著。 真的，這個(gè)你帶回去吧，我們有規(guī)定的。 小張放緩了語(yǔ)氣，把信封遞到建設(shè)單位的同志手里。 大家都這么熟了，客氣什么嗎？！ 那位同志見(jiàn)事情好像有轉(zhuǎn)機(jī)，陪著笑臉輕聲說(shuō)，又順手推舟地想把信封推回去。 真的，不是客氣，你不要為難我。 小張的微笑又露了出來(lái)，但是語(yǔ)氣很堅(jiān)決地縮回了手，放開(kāi)了那 位同志，并往后退了一步。不遠(yuǎn)處有人往這邊過(guò)來(lái)了。那位同志看了看小張，有點(diǎn)尷尬地笑笑，把信封放回黑色的皮包，悻悻地說(shuō)， 不好意思，我先走了。 隨后轉(zhuǎn)身快步離去。小張長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣，那陣惱人的燥熱逐漸散去 ,空調(diào)也好像發(fā)出威力來(lái)了，小張覺(jué)得整個(gè)人一下子從心底里開(kāi)始清涼了許多 ,就像已經(jīng)吃上棒冰似的。辦公室的同志回來(lái)休息了。四周很快安靜了下來(lái)，窗外的知了也很識(shí)趣地暫時(shí)停止了鳴叫，大家開(kāi)始為下午的工作養(yǎng)精蓄銳 剛剛目睹了一切的桌簽一如暨往地靜靜佇立在桌角，桌簽反面寫(xiě)著 ：四條禁令： 嚴(yán)禁在辦事、辦證中接受當(dāng)事人的宴請(qǐng)和禮品、禮金 征文之二：愛(ài) 廉 說(shuō)（ 1） 金銀珠寶皆財(cái)，愛(ài)之者甚多，明海瑞獨(dú)愛(ài)廉，自古而今，世人盛望富有，予獨(dú)愛(ài)廉之出欲海而不染，過(guò)渾水而自清，官帽于頂，不偏不倚；香遠(yuǎn)益清，亭亭獨(dú)立，可親近而不可褻玩焉。予謂：貪，人之奢望者也；欲，人之墮落者也；廉，人之君子者也。噫！貪之好，我輩偶有聞。廉之愛(ài)，同予者眾也。欲之極致，自掘墓矣。 斯人周敦頤寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，我甚愛(ài)之，今日東施效顰，皆因 小女子以為蓮之濯濯，傲世獨(dú)立，與 廉 之清清，其中暗合，所謂之蓮花雖美，可以賞目， 廉 花之美，可以悅眾，我愿這 廉 花次第開(kāi)，處處別樣紅。欲種 廉 花，自必先守廉，為民做事，善念為先，以民之念，想民之事，急民所急，常無(wú)論善小亦為之，久而久之，必成善果。而在此基礎(chǔ)之上，更應(yīng)該為老百姓多做實(shí)事，為百姓造福謀利，這才是國(guó)家辦事機(jī)構(gòu)人員的基本職責(zé)，本著這樣的大原則去思、去想、去做，必能為民所記，君不見(jiàn)鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛 玉儒等一批善于行事的領(lǐng)導(dǎo)干部離去時(shí)，老百姓淚灑大地的情景嗎？守廉而善事，民心之所向。不收群眾一分一毫，而為群眾排憂解難，一切從人民群眾的利益出發(fā)，領(lǐng)會(huì)上級(jí)精神、貫徹政策法令，敬業(yè)盡責(zé)，在其位，謀其政，辦好事，辦實(shí)事， 廉 花之種，深植人心。栽 廉 花不算難，養(yǎng) 廉 花實(shí)非易。所謂花無(wú)百日紅，人難一世好，守一時(shí)之廉易，守一世之廉難。愛(ài)崗敬業(yè)，與民謀利是我們的追求，但在追求的道路當(dāng)中并非一路坦途，此途如上西天，途中多有誘惑，欲海之種種，非意 志堅(jiān)強(qiáng)者皆難過(guò)也。這時(shí)就需要一顆 廉 心，以 廉 心育 廉 花，守黨性，明原則，堅(jiān)持真理，以科學(xué)發(fā)展觀破一切障眼法，見(jiàn)怪不怪，其怪自敗。途中多損友，為利益交之，常將 朋友 二字掛嘴邊，廉價(jià)如敝履，此等朋友皆酒肉，有事則環(huán)繞左右不肯稍離，有事則作鳥(niǎo)獸散，此等損友，少之為妙；真正的朋友，心有靈犀，與酒肉無(wú)關(guān)，與利益無(wú)關(guān)，不分高低貴賤，純屬性情相投，真正的朋友，無(wú)須相從過(guò)密，不用推杯換盞，沒(méi)有繁文縟節(jié)，沒(méi)有利益交換，彼 此之間無(wú)欲無(wú)求，真正的朋友，相知如鏡。途中常寂寞，做清官難，發(fā)揚(yáng)清廉作風(fēng)難，往往會(huì)受到冷譏熱嘲，受到孤立打擊和貧窮的煎熬。對(duì)腐敗現(xiàn)象批評(píng)難，對(duì)腐敗分子的揭發(fā)斗爭(zhēng)則更難，批評(píng)斗爭(zhēng)者反而受到報(bào)復(fù)打擊，個(gè)人利益受不到保護(hù)，個(gè)人安全得不到保障。這樣的際遇，難免令人唏噓，多少有些動(dòng)搖。此時(shí)便需要大智慧，臨事是非分明，頭腦清醒，守法不失，執(zhí)法不移，將人生路上的那些利欲全當(dāng)水中月、鏡中花，視而不見(jiàn)，守得住清貧，耐得住寂寞，心中有桿公平秤，就當(dāng)寂寞如清風(fēng)。 廉 花亦 煉 花， 廉 途常漫漫， 廉 花之煉，需我等有大是大非之心，正心修德，讀廉、愛(ài)廉、敬廉、真廉， 常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心 ，嚴(yán)以律己，必能 煉 之。 儉以廉為本，奢為貪之源 。愛(ài)廉恨貪，一生恪守，方成正果。有的人恨別人貪不恨自己和親戚朋友貪，恨遠(yuǎn)不恨近，嘴上恨實(shí)際行動(dòng)不恨，無(wú)權(quán)無(wú)利時(shí)恨，有權(quán)有利時(shí)不恨。自古以來(lái)，不乏其人。如大名鼎鼎的《老殘游記》的作者劉鄂，在書(shū)中揭露了大量的腐敗現(xiàn) 象，然而他自己為了自身利益卻向官府行賄。紅頂上人胡雪巖通過(guò)自己的不懈努力，立德創(chuàng)業(yè)，富甲一方，名聞全國(guó)，然而在老年時(shí)候，卻不慎收取銀行貸款回扣，差點(diǎn)兒掉腦袋，搞得名財(cái)俱損，一命嗚呼。由此可見(jiàn)，腐敗現(xiàn)象不斷，腐敗分子不斷，與恨不起來(lái)大有關(guān)系。只有真正的明白貪之害，才能真正的恨起來(lái)。唯有真恨，才能真愛(ài)。 廉 花之美，可以一時(shí)，亦可一世，盡在你自己心中之取舍。 廉 本無(wú)香，君子予之。我以此文，贈(zèng)你 廉 花一朵，愿那余香，芳澤彼此一生。征文之三 ：愛(ài)廉說(shuō)（ 2）在我的辦公室抽屜里，放著一本書(shū)，書(shū)名就叫做《愛(ài)廉說(shuō)》，它收錄了一些廉政警句及廉政典范。工作閑暇之余，我會(huì)拿出來(lái)翻上幾頁(yè)，每當(dāng)我一拿起這本書(shū)，看到書(shū)名時(shí)，我就會(huì)想起學(xué)生時(shí)候讀過(guò)的那篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，它講述了蓮的潔白無(wú)暇，卓爾不群。蓮與廉，相同的發(fā)音，以蓮來(lái)比喻廉，是自然而貼切，再合適不過(guò)了。 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ，曾經(jīng)那成為千古絕唱的句子，至今仍膾炙人口。簡(jiǎn)單幾句話就概括了蓮的美德，也映射出了人對(duì)人生的完美追 求。蓮，因潔而美；人，因廉而正。也許我們每一個(gè)人都在力求追求完美。記得有一首歌里曾唱到： 細(xì)雨紛飛打濕陰霾的心醉，路兒長(zhǎng)長(zhǎng)伴隨著我的疲憊，心中一直在探詢自己人生完美，完美、完美、完美的干脆 。它所唱的其實(shí)是在追求愛(ài)情的完美，然而我們也要追求更多人生的完美，那什么是完美呢？就像剛落下帷幕的 2020 年羅馬游泳世錦賽，包含張琳在內(nèi)的中國(guó)隊(duì)員其實(shí)就是在追求更完美、更快、更強(qiáng)，最終以完美的過(guò)程在羅馬游泳世錦賽中奪得了 11 金 7 銀 11 銅的佳績(jī)，占據(jù)獎(jiǎng)牌榜第二，創(chuàng)造中國(guó)泳軍歷史第二佳績(jī)，這是他們追求 的完美。那么，作為一名公務(wù)員，或者是像我這樣一名中共黨員呢？是否也思考過(guò)自己的追求呢？我們所追求的完美應(yīng)該是什么呢？于公，創(chuàng)新、突破、超越，做好本職工作，全心全意為人民服務(wù)，做好人民的好公仆，應(yīng)該是首當(dāng)其沖的；于私呢，個(gè)人完美的事業(yè)及完美的家庭背后又是什么呢？我想，有健康與平安，另外應(yīng)該還有廉潔吧。廉潔是什么呢？廉潔，作為一名黨員一名公務(wù)員，應(yīng)該是秉公辦事，不損公肥私，不貪污腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法；作為一名老百姓，則是有道德修養(yǎng)，行為純潔，不索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，光明磊落，清白做 人。廉潔是恪守清貧的兩袖清風(fēng)，是青竹亮節(jié)的寬廣胸懷，是 富貴不能淫 的潔然正氣，是 貧賤不能移 的鐵骨錚錚，它如出自于深山的石頭，等閑于熊熊烈火的焚燒，不畏于粉骨碎身的考驗(yàn)，以磊落光明的襟懷，潔白樸素的情操，矗立起了一座真正的人生坐標(biāo)。有的人一生廉潔，也許沒(méi)有留美名，留下的只是 兩袖清風(fēng) ，行為經(jīng)得起百姓挑剔目光的審視。而有的人也許只為了個(gè)人私欲，以權(quán)謀私，貪贓枉法，中飽私囊，為世人所唾棄。廉潔不是口號(hào)，不是標(biāo)簽，不是裝出來(lái)的假樣，它是 一種精神，是一個(gè)人畢生的追求，是人生永遠(yuǎn)的操守，至死方能得到境界；意志堅(jiān)強(qiáng)的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經(jīng)受得住花花世界的種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。要構(gòu)建和諧社會(huì)，打造杭州生活品質(zhì)之城，離不開(kāi)各行業(yè)、各部門(mén)、每一個(gè)公民的共同努力。也離不開(kāi)我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，清正廉潔。 推進(jìn)反腐倡廉打造廉潔杭州 這一新目標(biāo)的提出，廉潔，便是我們每一個(gè)人需要真心面對(duì)的問(wèn)題，也是我們每個(gè)人需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。廉潔，不但要我們從自身做起，從小事開(kāi)始，還要多挑擔(dān)子、多擔(dān)責(zé)任。廉潔修身不是一 件短期的事，而是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)，廉潔修身是純潔社會(huì)風(fēng)氣、創(chuàng)建和諧社會(huì)氛圍的良策，我們每一個(gè)人在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)著未來(lái)的期待，就有責(zé)任有義務(wù)去追求真善美。讓我們?cè)诹疂嵭奚淼纳鐣?huì)發(fā)展中成為推動(dòng)力，讓我們把廉潔當(dāng)成為一種習(xí)慣，抵制物質(zhì)的誘惑。面對(duì)各種形形色色誘惑，作為一名黨員干部，更應(yīng)該懷律己之心，除非分之想，視名利淡如水，擔(dān)責(zé)任重如山，少追求物質(zhì)上的享受，多積攢精神上的富有，堅(jiān)守黨員的氣節(jié)，保持做人的本分，老老實(shí)實(shí)地全心全意地為人民服務(wù)。每一名黨員干部，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到把握眼前就是珍惜未來(lái)，為政清廉就是留住幸福。牢 記在黨旗下的莊嚴(yán)宣誓，保持靈魂深處的純潔干凈，把 清正廉潔、一身正氣 ，鐫刻在自己的履歷表上。在告誡自己要廉潔自律、光明磊落，清白做人的時(shí)候，我又捧起了辦公桌里的這本《愛(ài)廉說(shuō)》。征文之四：淺談 廉政 何謂 廉政 ？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，廉政就是要廉潔不貪、勤政不迂。它既是政治管理學(xué)的概念，也是精神文化領(lǐng)域的范疇。從孔孟時(shí)期開(kāi)始，我們就開(kāi)始倡導(dǎo)禮、義、廉、恥。作為一種道德修養(yǎng)，可見(jiàn) 廉 在我國(guó)有著悠久而深遠(yuǎn)的歷史影響，而 政 更多的時(shí)候則是與國(guó)家統(tǒng)治相聯(lián)系，它所指的對(duì)象往往是國(guó)家機(jī)器中的各級(jí)官員，因此， 廉政 二字包含了政治和文化的雙重含義。 一身正氣，兩袖清風(fēng) 這曾是對(duì)古代官員清正廉潔的褒獎(jiǎng)之詞，但是放眼在現(xiàn)代社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)如此高速發(fā)展的今天，又有多少百姓父母官能夠做到？相反地，我們看到的是 世風(fēng)日下 ，是某某官員又因?yàn)榻?jīng)濟(jì)等原因被雙規(guī)、被判刑。究其原因，無(wú)外乎就是內(nèi)外兩方面的原因。一方面，部分官員由于私欲的膨脹，在對(duì)待自身修養(yǎng)的問(wèn) 題上疏于學(xué)習(xí)，造成價(jià)值觀、人生觀的偏失，最終 東窗事發(fā) ，成為階下囚；另一方面，也是說(shuō)明國(guó)家制度的一種欠缺，這包括政府職能轉(zhuǎn)變的滯后，監(jiān)督機(jī)制的缺失等。只要有 一念之差 ，就可能成為 一失足 ，而一失足未必會(huì)成千古恨，現(xiàn)在許多人常常有這樣的僥幸心理，而正是這種心理導(dǎo)致了許多政府人員鋌而走險(xiǎn)，放松了廉政的這根弦，并最終超越了法律的底線，使家人和國(guó)家都遭受到了巨大的傷害和損失。那么如何才能讓廉政建設(shè)更好地發(fā)揮作用呢？根據(jù)之前所述，也就是通過(guò) 內(nèi)外兼修 的方式。廉政作為一種精神文化，就必須依靠文化的力量，從物質(zhì)文化和制度文化的建設(shè)開(kāi)始，深入到心理文化的建設(shè)，只有這樣，才可能把 廉潔不貪、勤政不迂 作為一種世界觀和人生觀而貫徹到實(shí)際的工作生活當(dāng)中，才可能在面對(duì)誘惑的時(shí)候能夠產(chǎn)生敬畏之情。當(dāng)然，文化建設(shè)重在形成，重在培育，重在積累，重在氛圍推動(dòng)。冰凍三尺，非一日之功。只有通過(guò)長(zhǎng)期有效地組織學(xué)習(xí)，特別是對(duì)干部隊(duì)伍的重點(diǎn)落實(shí)，結(jié)合新時(shí)期落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，結(jié)合 三個(gè)代表 的重要思 想，自覺(jué)遵行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一，從根本上武裝干部的思想，從而杜絕腐敗的侵蝕。同時(shí)廉政文化的建設(shè)也絕不是封閉的，它必須是一個(gè)社會(huì)化的工程，它與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域都有著密切相關(guān)的聯(lián)系，因此如何完善目前尚不健全的制度體制問(wèn)題就成為一個(gè)重要的外部因素，這其中包括了完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)一步推動(dòng)行政體制改革，實(shí)行政府職能轉(zhuǎn)變，建立健全監(jiān)督檢查機(jī)制等，試想，當(dāng)違法成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于違 法所得時(shí)，誰(shuí)還會(huì)碰觸這根 高壓線 ？加強(qiáng)廉政建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證，它是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)期的任務(wù)，只有通過(guò)不懈的努力，不斷教育引導(dǎo)黨員干部群眾，時(shí)刻以 廉潔不貪、勤政不迂 自律，以 為民服務(wù) 為宗旨，才能保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。征文之五：廉潔是寶春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。