【正文】 高中歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)霸復(fù)習(xí)筆記先秦（前221年）一．朝代更替原始社會（前2070）奴隸社會：夏 （形成）前2070前1600 禹—桀商 （發(fā)展）前1600前1046 湯—紂 都城：殷（今河南安陽）西周（強盛）前1046前771 武王—周幽王 都城：鎬京（今西安）春秋（瓦解）前770（周平王遷都洛邑）前476封建社會：戰(zhàn)國（確立）前475前221二．階段特征:中華文明的起源和奠基三．特征表現(xiàn)政治：國家的建立和初步完善① 國家最高權(quán)力繼承秩序的確立和完善（禪讓王位世襲嫡長子繼承）a. 禪讓制：原始部落，民主選舉 從禪讓到世襲是社會的重大進步，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是歷史發(fā)展的必然趨勢。b．宗法制: 含義：周人把血緣同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種措施目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。核心：嫡長子繼承制 內(nèi)容：大宗小宗(家族等級 政治隸屬)作用：①保障各級貴族享受世卿世祿的特權(quán)； ②有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，把國和家緊密的聯(lián)系在一起② 地方管理制度的產(chǎn)生和發(fā)展（內(nèi)外服制分封制郡縣制）b. 分封制：目的：鞏固周王室統(tǒng)治含義：封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親和功臣分派到各地，廣建封國，叫做諸侯國對象：宗族姻親、功臣、殷商貴族義務(wù)：服從周王的政令； 承擔(dān)軍事義務(wù)； 定期朝覲和交納貢賦； 派勞役為王室服務(wù)。諸侯國：魯齊燕宋衛(wèi)晉作用：周人的勢力范圍不斷擴大 周王確立了天下共主的地位 形成了周王諸侯卿大夫士的等級序列瓦解：生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制遭到破壞（根本原因） 宗法分封的原則遭到破壞； 兼并戰(zhàn)爭； 戰(zhàn)國各大國不再滿足原來的封號，先后改稱王。c. 郡縣制：商鞅變法確立（背景 內(nèi)容 作用） 背景：政治：周王室衰微，諸侯爭霸，分封宗法制崩潰； 經(jīng)濟：井田制瓦解，土地私有出現(xiàn) 階級：地主階級力量壯大 思想：法家思想 直接原因：秦國落后，秦孝公要求變法 內(nèi)容：廢除世卿世祿制，獎勵軍功 廢除井田，獎勵耕織 建立縣制，強化中央集權(quán) 作用：為秦的統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，形成了中央集權(quán)的雛形。經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟農(nóng)業(yè)： 精耕細作的生產(chǎn)模式生產(chǎn)工具：石器青銅器鐵力牛耕、水利工程：芍坡 春秋 楚 淮河 都江堰戰(zhàn)國 秦 長江 鄭國渠戰(zhàn)國 秦 關(guān)中耕作方式：千耦齊耘（春秋）個體農(nóng)耕（戰(zhàn)國）男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài) 小農(nóng)經(jīng)濟：產(chǎn)生條件：生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵力牛耕的出現(xiàn)，土地私有制 特點：自給自足，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合 分散性：一家一戶的個體小生產(chǎn)封閉性：相互之間缺少交往合作 落后性：相對簡單的生產(chǎn)工具，長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)。 作用：使農(nóng)民有生產(chǎn)積極性，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，后來到明清時期，成為阻礙資本主義萌芽的因素。土地制度：公有井田私有 井田制：瓦解的原因：生產(chǎn)力發(fā)展 荒田變?yōu)樗教? 各國的稅制改革 商鞅變法 私有制：地主土地私有制（主導(dǎo)） 來源：土地兼并（戰(zhàn)國后成為最主要來源） 獎勵軍功 公田變?yōu)樗教? 君主土地私有 自耕農(nóng)土地私有制手工業(yè)：原始：絲織 陶器；夏商周：青銅 絲織 漆器 手工業(yè)：官營手工業(yè)：官府壟斷，工匠身份世襲。春秋戰(zhàn)國：冶煉生鐵和鋼 手工業(yè)：官營手工業(yè): 世襲—強制勞動—雇募制（唐）特點：原料由官府調(diào)撥，產(chǎn)品不入市場，供皇室使用缺乏競爭 技術(shù)水平高強制勞動 作用：為細密分工創(chuàng)造了條件，有利于手工業(yè)技藝的提高，促進了手工業(yè)的發(fā)展。私營手工業(yè)：發(fā)展原因：生產(chǎn)力發(fā)展、商品經(jīng)濟發(fā)展特點：商品投入市場，孕育資本主義萌芽 作用：促進手工業(yè)發(fā)展，商品經(jīng)濟發(fā)展，社會進步；家庭手工業(yè)：特點：自給自足、分散經(jīng)營、技術(shù)落后 影響：穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟 阻礙社會分工，商品經(jīng)濟發(fā)展商業(yè)：原始：物物交換（原始社會分工出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展）商周：商朝時期，職業(yè)商人和最早的貨幣（貝幣）已經(jīng)產(chǎn)生 周朝實行“工商食官”政策春秋：私商 金屬鑄幣（金銀銅） 都會（楚都：郢 齊都：臨淄）戰(zhàn)國：重農(nóng)抑商原因：A生產(chǎn)力水平低B封建社會自給自足的自然經(jīng)濟的必然產(chǎn)物；C是鞏固封建統(tǒng)治的需要，稅收（小農(nóng)經(jīng)濟是國家賦稅徭役的主要承擔(dān)者）穩(wěn)定社會秩序（將農(nóng)民緊緊束縛在土地上） D商業(yè)的不穩(wěn)定性和商人流通性大的特點與統(tǒng)治者強調(diào)中央集權(quán)思想矛盾。過程：戰(zhàn)國 漢 唐 宋 明清（見必修二）評價：前期：促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，鞏固了新興地主階級政權(quán)；保護了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟，大大促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。后期：影響商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽文化：中華民族傳統(tǒng)思想文化基本形成（科技、漢字、文學(xué)、藝術(shù)、史書、思想）a) 科技：A 天文：殷商，日食的最早記載 春秋，彗星和哈雷彗星在前613年記載于春秋，最早 戰(zhàn)國，《甘石星經(jīng)》 B 數(shù)學(xué)：春秋，九九乘法口訣 籌算法 C 醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》編纂于戰(zhàn)國（成書于西漢） 扁鵲“望聞問切”四診療法 D 司南b) 漢字：甲骨文（商）金文（西周）小篆（戰(zhàn)國秦李斯）c) 文學(xué)：《詩經(jīng)》孔子 從西周到春秋中期詩歌，開現(xiàn)代主義先河，是詩歌 形成的重要標志。楚辭，開浪漫主義之先河。d) 藝術(shù)：戲曲：儺戲繪畫：新時期時代，巖畫 戰(zhàn)國，帛畫《人物龍鳳圖》e) 史書：《春秋》孔子 最早的編年體史書 《尚書》孔子 記載了上古時期的官方文件f) 思想：A 對自然的認識——神秘 代表：《周易》 《禮記》（反應(yīng)等級觀念） B 春秋戰(zhàn)國：百家爭鳴——奠定了中國文化的基礎(chǔ) 背景：社會處于轉(zhuǎn)型中，表現(xiàn)在經(jīng)濟：井田制瓦解，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵力牛耕的出現(xiàn)封建經(jīng)濟迅速發(fā)展。 政治：周王室衰微，分封制崩潰，士大夫崛起。 階級：新興地主階級興起，士階層的活躍和受重用。 思想文化：科學(xué)的興起，造就了一大批知識淵博的士 諸侯國：為富國強兵，而禮賢下士。 代表：孔子老子孟子荀子墨子韓非子孫臏（主張見書）秦漢（前221220）一．朝代更替秦 前221前207楚漢戰(zhàn)爭 前216前202 性質(zhì)：爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭西漢 前2028 長安新 825東漢 25220 洛陽二．階段特征：中華文明的形成和發(fā)展三．特征表現(xiàn)政治：統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家建立和發(fā)展① 統(tǒng)一的多民族國家建立秦朝統(tǒng)一：條件：生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢 長期戰(zhàn)亂使人民渴望統(tǒng)一 商鞅變法后秦實力最強 秦始皇個人招賢納士 秦的外交政策 過程：滅六國、北擊匈奴修長城、南攻越族（桂林 南海 象郡） 意義：有利于統(tǒng)一多民族國家的建立，封建經(jīng)濟的發(fā)展，民族融合。秦鞏固統(tǒng)一：政治：專制主義中央集權(quán) 經(jīng)濟：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、車同軌、土地私有 文化：書同文、焚書坑儒教育：以吏為師以法為教，愚民政策西漢：發(fā)展：漢初與匈奴和親 漢武帝三次反擊匈奴（衛(wèi)青 霍去?。? 漢武帝派張騫出使西域，使中原與西域聯(lián)系加強② 專制主義中央集權(quán)制度建立和鞏固秦—建立 措施（皇帝制 三公九卿 郡縣制 考核官吏 秦律）西漢—鞏固 措施（內(nèi)外朝 刺史 推恩令 郡國并存 酎金奪爵 賦役之法 罷黜百家獨尊儒術(shù)）東漢—鞏固 措施（尚書臺）經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟已占據(jù)主導(dǎo)地位，精耕細作技術(shù)逐漸成熟 秦：統(tǒng)一度量衡貨幣，促進經(jīng)濟的交流和發(fā)展?jié)h：：原因：民生凋敝 指導(dǎo)思想：黃老之學(xué) 結(jié)果:文景之治 ：漢高祖：不允許商人購買土地穿絲綢，收取重稅漢武帝：均屬平準，鹽鐵官營，算緡告緡 ：特點：自給自足，聚族而居，豪強私人武裝， 強烈的人身依附關(guān)系 （魏晉南北朝豪強發(fā)展為士族） —普遍 演變：戰(zhàn)國產(chǎn)生，漢代普遍，宋代僅次于自耕農(nóng)，明清普及全國 原因：土地私有 土地兼并 作用：佃農(nóng)對地主依附關(guān)系減弱，生產(chǎn)自主權(quán)提高，生產(chǎn)積極性提高，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 ：犁壁 二牛抬杠式犁耕 耬車（播種工具，提高了播種效率） ：坎兒井 漕渠 白渠 ：輪耕、代田法 手工業(yè) （西漢）煤作燃料冶鐵 （東漢）水排 鼓風(fēng)冶鐵 絲國 （東漢）青瓷商業(yè)：絲綢之路 條件：絲織業(yè)發(fā)展 張騫出使西域，開辟中西交通新紀元 漢武帝反擊匈奴，接觸匈奴威脅 西域都護的設(shè)置，保證西域往來 路線：長安—河西走廊—玉門關(guān)、陽關(guān)—天山南北—中亞安息（今伊朗）—大秦（羅馬帝國） 城市繁榮 特點：城市中設(shè)專門貿(mào)易區(qū)市坊分開，受政府嚴格控制政治中心，軍事重鎮(zhèn)，經(jīng)濟職能不明顯 主要城市：政治中心：長安 洛陽 絲綢之路：敦煌、樓蘭、龜茲、于闐、莎車、疏勒 統(tǒng)一貨幣：漢代五銖錢（漢武帝—唐高祖）文化思想：儒家思想成為主流 秦朝：法家思想是統(tǒng)治思想，文化專制（焚書坑儒） 原因：在社會轉(zhuǎn)型之中，新興地主階級要采取強制手段確立自己的統(tǒng)治； 秦統(tǒng)一后確立專制主義中央集權(quán)的需要漢代：漢初黃老之學(xué) 原因：吸取秦亡的教訓(xùn)（減輕賦稅，減少徭役和兵役，減輕刑罰） 漢初經(jīng)濟殘破百廢待興. 內(nèi)容：治身（養(yǎng)生） 治國（無為而無不為 既尊重自然規(guī)律，反對盲目行動，又發(fā)揮人的主觀能動性） 作用：西漢經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展 漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù) 原因：黃老之學(xué)不能適應(yīng)強化中央集權(quán)的需要；漢武帝要開拓大一統(tǒng)； 董仲舒對儒學(xué)進行改造、發(fā)揮，使其更加適應(yīng)中央集權(quán)的需要。 新儒學(xué)理論：（依據(jù)《公羊春秋》融合陰陽家、黃老之學(xué)及法家思想）天人感應(yīng)，君權(quán)神授（提出統(tǒng)治者應(yīng)實行仁政）以德為主以刑輔政 三綱五常 罷黜百家獨尊儒術(shù) 作用：政治史和思想史上的一件大事，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，儒學(xué)在政治上占統(tǒng)治地位，確立了在中國傳統(tǒng)文化中國的主流地位。 董仲舒新儒學(xué)與春秋戰(zhàn)國儒學(xué)的關(guān)系： 繼承：仁、禮、德、民本思想