【正文】 2006級毛鄧三期末復(fù)習(xí)材料（）期末復(fù)習(xí)內(nèi)容大綱 1．馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義p62．中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果P84. 鄧小平理論科學(xué)體系和主要內(nèi)容p21（形成、內(nèi)容、意義）p287．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容p41 13. 社會主義的根本任務(wù)p10514. 社會主義初級階段的科學(xué)含義和主要特征P11715. 全面建設(shè)小康社會P133，健全社會保障制度p16722. 依法治國，建設(shè)社會主義法治國家p20023．社會主義社會的民主、自由和人權(quán)P20626. 構(gòu)建社會主義和諧社會的總體思路p23促進(jìn)共同發(fā)展p28尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造p292注：加粗的為老師給的重點(diǎn)。題型一、單項(xiàng)選擇題（15%）15題 二、多項(xiàng)選擇題（20%）10題 三、辨析題（10%）2題四、簡答題（24%）3題 五、論述題（15%）1題 六、分析題（16%）1題1．馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義p（1）馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵 p35馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的時間特色、民族特色、時代特色。（2）馬克思主義中國化的重要意義 p67 第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。經(jīng)過三大階段的發(fā)展：從新民主主義革命的勝利，建立新中國。到經(jīng)過社會主義改造，成功過渡到社會主義，確立了社會主義制度。繼續(xù)發(fā)展通過推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)，國民經(jīng)濟(jì)，社會主義民主政治和精神文明建設(shè)成效顯著。發(fā)展至今，我國正在向?qū)崿F(xiàn)和諧社會主義現(xiàn)代化邁進(jìn)。這些實(shí)踐證明，如果離開它的指引，我們的時間愛你將會陷入盲目，遭受挫折和失敗。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。馬克思主義中國化的一系列理論成果，代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的一直和愿望，是一定歷史條件下是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。我們需要用它來統(tǒng)一思想，凝聚人心和力量。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的同意，堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一。2．中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果 （這題請大家一定得看書） P910改革開放以來，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，這時中國共產(chǎn)黨在改革開放歷史新時期的偉大實(shí)踐中，不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的結(jié)果，是馬克思主義中國化的最新成果。原因歸結(jié)為開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，做出了一系列新的理論概括；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須根植于人民的政治立場，貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；堅(jiān)持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這充分表明，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。，中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，隨著中國特色社會主義實(shí)踐的不斷深化這一理論將不斷得到豐富和發(fā)展，并在實(shí)踐中發(fā)揮重要指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出當(dāng)代中國馬克思主義的強(qiáng)大生命力、創(chuàng)造力和感召力。毛澤東思想的科學(xué)體系：毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。（內(nèi)涵）毛澤東思想在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個科學(xué)體系。這個體系中的理論觀點(diǎn)經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實(shí)踐的檢驗(yàn)，證明它是顛撲不破的科學(xué)真理。主要內(nèi)容：新民主主義革命理論。創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義，封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命理論。其基本點(diǎn)，一是認(rèn)為中國資產(chǎn)階級有兩個部分：衣服于帝國主義的大資產(chǎn)階級和既有革命要求又有動搖性的民族資產(chǎn)階級。二是認(rèn)為由于中國沒有資產(chǎn)階級民主，革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器，加上黨本身的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個主要的法寶。唯一宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。政策和策略的理論。思想政治工作和文化工作的理論。黨的建設(shè)理論。除以上幾點(diǎn)外，還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對中國國情的認(rèn)識，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)推動歷史前進(jìn)的目標(biāo)。群眾路線，就是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)的運(yùn)用在黨的全部活動中，形成黨的根本工作路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國家主權(quán)把立足點(diǎn)放在依靠自己的力量的基礎(chǔ)上，同時積極爭取外援，開展國際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進(jìn)事物）4. 鄧小平理論科學(xué)體系和主要內(nèi)容p21鄧小平理論科學(xué)體系：鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。（內(nèi)涵）鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，比較系統(tǒng)回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。且這些基本觀點(diǎn)的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐所證明。主要內(nèi)容：社會主義本質(zhì)的理論。（他指出，社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一科學(xué)概括，把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平）社會主義初級階段的理論。（我國還處在社會主義初級階段，這時一個至少上百年的階段，制定一切方針政策都必須以次為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段）社會主義改革開放的理論。（改革是一場革命，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，而對外開放是給個和建設(shè)必不可少的。改革開放是決定中國命運(yùn)的重大決策，是新時期中國最新命的特點(diǎn)。）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論。（在堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體，其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，把市場經(jīng)濟(jì)配置資源的長處和社會主義制度的優(yōu)越性結(jié)合起來，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，為我們堅(jiān)持和發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)制度找到了一種新的實(shí)現(xiàn)形式）除此之外還有關(guān)于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。①三個代表形成的歷史條件：重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。②“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。③“三個代表”的概括及三者間的關(guān)系：“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對“三個代表”重要思想的集中概括?！叭齻€代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。④“三個代表”的具體內(nèi)容：“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三個代表”三句話，其主要內(nèi)容包括：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實(shí)行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等?！叭齻€代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對“三個代表”的系統(tǒng)展開。（形成、內(nèi)容、意義）p2834（1）形成：科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。①我國社會主義初級階段基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。②我國在新世紀(jì)階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。③當(dāng)代世界的發(fā)展和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。(2)內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。①發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會生產(chǎn)力；②以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。③科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，全面，是指各方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性；④統(tǒng)籌兼顧，就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。（3）指導(dǎo)意義：①科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。7. 實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容第一，一切從實(shí)際出發(fā)。（這是貫徹實(shí)事求是是思想路線的根本前提。我們今天將一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題，辦事情，做決策，都必須從社會注意初級階段的實(shí)際出發(fā)，而不能脫離這個實(shí)際。一切從實(shí)際出發(fā)，就是在任何時間，地點(diǎn)和條件下都要反對本本主義，做到“不唯書，不唯上，只為實(shí)”）第二，理論聯(lián)系實(shí)際。（這是貫徹實(shí)事求是是思想路線的根本路徑和方法。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們即重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視時間對理論的基礎(chǔ)作用。人民群眾是時間的主體，尊重實(shí)踐與尊重群眾有內(nèi)在的統(tǒng)一性，而尊重群眾則必須尊重群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)造。尊重時間和尊重群眾的同意，體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的一致性）第三，實(shí)事求是。（實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)事求是是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，實(shí)事求是是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。實(shí)事求是也內(nèi)在的包含著解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。）第四，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本目的和驗(yàn)證條件