20xx年福建高考語(yǔ)文必背古詩(shī)文(已修改)
2025-11-11 08:24 本頁(yè)面
【正文】 2020 年福建高考語(yǔ)文必背古詩(shī)文 一、點(diǎn)擊 2020 福建《考試說(shuō)明》 ◆默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（識(shí)記 A） 要求背誦默寫(xiě)的篇目 (段落 )如下：（共 30 篇） 荀子《勸學(xué)》 (“君子曰：學(xué)不可以已??用心躁也?！?)、韓愈《師說(shuō)》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩(shī)經(jīng)氓》、屈原《離騷》 (“長(zhǎng)太息以掩涕兮??豈余心之可懲 ?” )、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》 (春花秋月何時(shí)了 )、蘇軾《念奴嬌》 (大江東去 )、辛棄疾《永遇樂(lè)》 (千古江山 )、陶淵明《歸園田居》 (其一 )、李清照 《聲聲慢》 (尋尋覓覓 )、王羲之《蘭亭集序》 (“永和九年??信可樂(lè)也?！?)、王勃《滕王閣序》 (“時(shí)維九月??聲斷衡陽(yáng)之浦?！?)、李密《陳情表》 （以下 5 篇為 2020 年新增篇目）陶淵明《飲酒》 (結(jié)廬在人境 )、王勃《送杜少府之任蜀州》 (城闕輔三秦 )、白居易《錢(qián)塘湖春行》 (孤山寺北賈亭西 )、劉禹錫《陋室銘》、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 （以下 2 篇為 2020 年新增篇目）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、龔自珍《己亥雜詩(shī)》 (浩蕩離愁白日斜 ) 二、探究高考命題規(guī)律 回顧 2020— 2020 年福建高考和省質(zhì)檢關(guān)于“ 默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 ”的試題，并從中 探得一些命題規(guī)律。 2020— 2020 年福建高考“ 默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 ”考試篇目列表如下（表 一 ）： 2020 《離騷》 《勸學(xué)》 《赤壁賦》 《阿房宮賦》 《登高》 《永遇樂(lè)》 2020 《離騷》 《勸學(xué)》 《赤壁賦》 《 詩(shī)經(jīng)氓 》 《聲聲慢》 《師說(shuō)》 2020 《蜀道難》 《勸學(xué)》 《飲酒》 《 詩(shī)經(jīng)氓 》 《滕王閣序》 《 念奴嬌 》 2020 《詩(shī)經(jīng)氓》 《蘭亭集序》 《登高》 《師說(shuō)》 《岳陽(yáng)樓記》 《己亥雜詩(shī)》 ◎從表一中可以看出 《離騷》、《勸學(xué)》、《赤壁賦》、《 詩(shī)經(jīng)氓 》 等篇目是福建高考命 題人的“寵兒”，應(yīng)重點(diǎn)掌握！ 2020— 2020 年福建省質(zhì)檢 “ 默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 ”考試篇目列表如下（表 二 ）： 2020 《蜀道難》 《勸學(xué)》 《琵琶行》 《阿房宮賦》 2020 《離騷》 《歸園田居》 《滕王閣序》 《赤壁賦》 《聲聲慢》 《師說(shuō)》 2020 《蜀道難》 《虞美人》 《飲酒》 《赤壁賦》 《愛(ài)蓮說(shuō)》 2020 《離騷》 《勸學(xué)》 《飲酒》 《岳陽(yáng)樓記》 《聲聲慢》 《師說(shuō)》 ◎從表二中可以看出 《師說(shuō)》、《聲聲慢》、《赤壁賦》、《離騷》、《蜀道難》、《勸學(xué)》、《飲酒》 等篇目是福建 質(zhì)檢命題人的“寵兒”。 ☆ 通過(guò)比較表一和表二，可以發(fā)現(xiàn)如下 規(guī)律 ：每年省質(zhì)檢所考察的篇目中都有12 篇會(huì)成為高考所考察的篇目（當(dāng)然不可能是原句）。比如 2020 年高考和省質(zhì)檢都考察了《蜀道難》和《飲酒》； 三、復(fù)習(xí)建議：領(lǐng)悟含義，圈點(diǎn)強(qiáng)記，邊誦邊寫(xiě) 在記憶時(shí)，要領(lǐng)悟名句名篇大致含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞。可邊背誦，邊用筆在草稿紙上寫(xiě)出上、下句或句子中的關(guān)鍵字，以防止“口是心非”。 ，規(guī)范書(shū)寫(xiě)。在復(fù)習(xí)中反復(fù)多寫(xiě)幾遍，達(dá)到熟能生巧、強(qiáng)化記憶的目的。 。例如：“別有幽愁暗恨生” 中的“幽”意思是“隱蔽的、隱藏的”，易誤寫(xiě)作“憂”。 。例如：“天生我材必有用”中“材”容易誤寫(xiě)成與它同義的“才”。 。 四、 2020 年 《考試說(shuō)明》背誦篇目（ 30 篇） 說(shuō)明：文中畫(huà)“ ”的為 2020 年福建高考試題，畫(huà)“ ”的為 2020 年福建高考試題 1.《勸學(xué)》（荀子） 君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰。水為之，而寒于水。木直中（ zh242。ng）繩，（ r243。u） 以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁（ gǎo）暴（ p249。），不復(fù)挺者， 使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子 博學(xué)而日參（ cān）?。?xǐng）乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 ；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生（ x236。ng）非異也，善假于物也。 積土成山，風(fēng)雨興焉 ；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬 (kuǐ)步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二 螯 ，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 2. 《師說(shuō)》（韓愈） 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 人非生而知之者，孰能無(wú)惑 ？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，
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