【正文】 2014高三作文導學案（新材料作文審題立意訓練2）新材料作文的快速審題立意一、學習《高中作文教程》015——022頁的“材料作快速文審立意”。二、注意新材料作文的特點、審題立意的原則及審題立意的思維方法。特點：多義性、開放性、啟發(fā)性、選擇性原則：1．整體性原則：新出來作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象?！　?．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學會多角度審視材料?！　?．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③自己有話可說。　　思維方法：1．理清對象：有些材料可能會涉及到兩個甚至兩個以上對象，這幾個對象之間并無明顯的主次之分，而是平行并列的關系。所以，從理論上來說，每一個對象都可以提煉出至少一個觀點?！　?．分清主次：有些材料所涉及的幾個對象并不是并列的關系，而是有主次之分，那么，我們在審題時就應該分清主次，從主要對象入手進行分析，而不能是次要對象，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。　　3．辨清關系：有些材料所涉及的幾個對象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時一定要辨析清楚這幾個對象間的可能存在的關系?！　?．析清含義：有些材料蘊涵比喻或哲理，審題時我們首先應該認真分析，仔細揣摩，從而揭示出材料所蘊涵的意義或道理，化實為虛，并以此作為立論的根據(jù)。注意情感傾向。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出情感傾向，此時，可從材料的情感傾向入手來審題立意。 三、審題立意例析：例1：（2013江蘇卷）閱讀下面的材料 一群人來到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險，洞穴里很神秘，他們就點了幾支蠟燭，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會兒，不想驚動打擾蝴蝶，就離開了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。他們在想，是不是幾只蠟燭的光亮影響了蝴蝶的生活習慣呢？ 要求：閱讀材料、自選角度，寫篇作文，題材不限，詩歌除外。如何理解材料：首先要理清材料中的關鍵字：探險者、山洞、蠟燭、蝴蝶。其次是認真思考一下關鍵句：小小蠟燭影響了蝴蝶的生活環(huán)境。這個句子是幫助考生提煉主題的，或者說，是命題人為降低難度，為學生提示了一個切入的角度。這個提示很重要，應當顯示了命題人有意為之的“匠心”?！　∩钊胨伎迹宏P鍵字中，“探險者、蠟燭”是“社會”因素，“山洞、蝴蝶”是自然因素。其關系，是人類社會與自然的關系，關鍵句的提示告訴我們：人類社會的發(fā)展正在影響自然的發(fā)展。有了這樣一個宏觀的認識，我們就可以進一步尋找到落筆的切入點?；谝陨戏治觯何覀兛梢源_定以下大的主題方向：人類社會的發(fā)展與自然的關系。在這個方向下，我們可以分離出許多支路：　??？在社會經(jīng)濟發(fā)展中，如何保護自然？　　，即使是弱小的，也是最大的，在我們的生活中，該如何尊重生命？　　，實現(xiàn)這個夢想，需要我們付出很多，和諧社會建設在不斷深入，當改革進入深水區(qū)的時候，該如何進一步發(fā)展，才是科學的，才能促進和諧？四、審題立意訓練2012年大綱卷(貴州、云南、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、西藏、河北、廣西)高考作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。周末，我從學?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當了，擔子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說：“你不是沒能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。你的立意： ，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（70分） 某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅?“注意安全”。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議交條幅改成? “不用時請將梯子橫放”。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。你的立意： ，按照要求作文。（70分） 兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游，游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考??請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。你的立意： 2012北京作文題：閱讀下面的材料，按要求作文?！　±嫌嬕粋€人工作在大山深處，負責巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公里，每當列車經(jīng)過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……大山深處的獨自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含義范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。你的立意： 5.（2012上海卷）根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。你的立意： 2011年遼寧高考作文題目：閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫不少于800字的文章：　　有位哲學家舉著一個蘋果對他的學生說：這個蘋果是是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？有一個學生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了?！　≌軐W家又走到學生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，只有三個學生默不作聲。哲學家說：你們怎么了？其中一個學生又聞了聞，說：什么味也沒聞到還有一個學生上來摸了摸說，這是什么什么蘋果？　　還有一個學生訥訥地說：老師，今天我感冒了。哲學家把這個蘋果拿給學生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。要求：請就以上材料，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字。不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不能套作，不得抄襲。你的立意： 五、本次作文1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。 一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。高考試題庫②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。1慈善需行之有道培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應流于形式。缺乏關懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關懷卻是無價的。慈善還需以適應受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應當更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。除了要在施行慈善時注入關懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。點評“善性是人性與神性最相近的地方”。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質(zhì)，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關懷本質(zhì)、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現(xiàn)了一位關注社會思考獨立尊重內(nèi)心的中學生的良好風范。文章結(jié)尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經(jīng)驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的“施者”的界定，同時，與之延展的慈善的內(nèi)涵和外延也有了更為豐富的現(xiàn)實意義。確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細節(jié)中。2神圣的尊嚴　　導語：尊嚴是什么，是一個人的顏面、是一種操守、一種價值觀，每個人都有自己的理解，那么我們就來看看作者是怎么表述的。　　?？栒f：人的尊嚴比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。　　尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。　　尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受?！　∽饑朗巧袷サ?，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該捍衛(wèi)尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標準嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴?！　≡诖笫谴蠓敲媲埃瑲v史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也