教學(xué)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)(已修改)
2025-05-10 14:01 本頁(yè)面
【正文】 教學(xué)論復(fù)習(xí)要點(diǎn)第一章 教學(xué)的基本要素P4三要素說：教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)論的一般理解P12（1） 教學(xué)論是一門科學(xué)對(duì)于教學(xué)論作為一門科學(xué)的命題，需要全面地理解。它既表現(xiàn)為一種知識(shí)體系，又表現(xiàn)為一種社會(huì)建制，更表現(xiàn)為一種獨(dú)特的精神氣質(zhì)。（2） 教學(xué)論是一門課程（1） 教學(xué)論課程是基于特定教育目標(biāo)而對(duì)教學(xué)論學(xué)科進(jìn)行選擇、組織和加工的產(chǎn)物；（2） 總是反映著教學(xué)論學(xué)科發(fā)展的成就和水平，尤其要反映教學(xué)論學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（3） 教學(xué)論課程是為實(shí)現(xiàn)特定的教育目標(biāo)服務(wù)的，同時(shí)，學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和需求又制約著課程的內(nèi)容選擇和組織加工，這就使得教學(xué)論課程具有多樣性和針對(duì)性。（3） 教學(xué)論是永無(wú)止境的學(xué)術(shù)探究，是耕作不休的思想園地 教學(xué)論的研究任務(wù)P19（1） 揭示教學(xué)規(guī)律（1） 把揭示教學(xué)規(guī)律作為教學(xué)論的基本任務(wù)甚至是首要任務(wù)，這是作為科學(xué)的教學(xué)論所應(yīng)有的定位和取向；（2） 把揭示教學(xué)規(guī)律作為教學(xué)論的唯一使命曾經(jīng)是很流行的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)重視對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是正確的，但把教學(xué)論局限于揭示規(guī)律，就等于放棄了價(jià)值思考、技術(shù)開發(fā)等重大任務(wù)，無(wú)疑窄化了教學(xué)論的視野。（2） 確立教學(xué)價(jià)值觀（1） 教學(xué)論有必要對(duì)歷史上和現(xiàn)實(shí)中流行的教學(xué)價(jià)值觀進(jìn)行梳理，繪制出教學(xué)價(jià)值觀的分布地圖；（2） 教學(xué)論有必要深入研究?jī)r(jià)值論爭(zhēng)、價(jià)值決策的過程和機(jī)制，為人們提供價(jià)值決策的方法；（3） 教學(xué)論應(yīng)確立并堅(jiān)持合理和先進(jìn)的教學(xué)價(jià)值觀。（3） 優(yōu)化教學(xué)技術(shù)（技藝） （1） 優(yōu)化教學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了教學(xué)論強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值的特性；（2） 優(yōu)化教學(xué)技術(shù)強(qiáng)調(diào)的是改造世界的實(shí)踐精神，這是教學(xué)論實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要方式。第二章 古代中國(guó)豐富的教學(xué)思想觀及其研究方法特點(diǎn)P24（1） 以倫理道德為主要內(nèi)容的知識(shí)觀（2） 以人性問題為核心的教學(xué)價(jià)值觀（3） 學(xué)思行結(jié)合的知行觀（4） 整體、辯證、直覺體悟的研究方法 近代教學(xué)思想形成的思想文化背景P28三種思潮：（1） 人文主義思潮（1） 人文主義將目光從至高無(wú)上的神轉(zhuǎn)向人，轉(zhuǎn)向人的能力、個(gè)性與智慧的多方面發(fā)展；（2） 文藝復(fù)興促進(jìn)了人文主義教育思想和理論的形成，人的發(fā)展開始成為教育活動(dòng)和教育理論研究的主要對(duì)象。（2） 自然主義思潮自然主義思潮的形成，促進(jìn)教學(xué)理論與實(shí)踐研究效法自然科學(xué)，開始深入探究教學(xué)過程的內(nèi)在因素及聯(lián)系，從對(duì)教育事實(shí)經(jīng)驗(yàn)的描述轉(zhuǎn)向研究教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。（3） 注重科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法與數(shù)學(xué)思維的思潮（1） 科學(xué)實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)的發(fā)展成為近代自然科學(xué)發(fā)展的兩大基石；（2） 正是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的意識(shí)以及數(shù)學(xué)的思想方法，對(duì)教育家們思考和研究教育問題的方法論產(chǎn)生了深刻影響。這一影響集中表現(xiàn)在從自然科學(xué)中移植“實(shí)驗(yàn)方法”，從重思辨分析到關(guān)注實(shí)驗(yàn)研究和實(shí)證分析研究。 近代教學(xué)思想的特征P30（1） 對(duì)封建教育的批判尊重人的天性，關(guān)注兒童的自然發(fā)展（核心）（2） 尋求教學(xué)理論的科學(xué)基礎(chǔ)（1） 夸美紐斯以唯實(shí)主義理論為基礎(chǔ)建立教學(xué)論（2） 赫爾巴特以觀念心理學(xué)為基礎(chǔ)提出教學(xué)過程理論（3） 教學(xué)理論體系的初步構(gòu)建（1）夸美紐斯的《大教學(xué)論》是標(biāo)志性的成果（2）赫爾巴特以“統(tǒng)覺”心理學(xué)思想為基礎(chǔ)，提出了著名的教學(xué)“形式階段”理論。（3）戚勒發(fā)展為著名的“五段教學(xué)法”，包括預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用。 歐美現(xiàn)代教育運(yùn)動(dòng)P37（1） 到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方教育出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)型，以赫爾巴特為主要代表的傳統(tǒng)教育思想開始受到批判和改造，形成了以歐洲新教育運(yùn)動(dòng)和美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)為代表的現(xiàn)代教育運(yùn)動(dòng)。（2） 以19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉風(fēng)歐洲的“新教育運(yùn)動(dòng)”和美國(guó)的“進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)”為典型代表。 杜威的教育教學(xué)思想P40（論述）（1） 教育哲學(xué)觀（1） 杜威哲學(xué)的特征是“經(jīng)驗(yàn)自然主義”或自然主義的經(jīng)驗(yàn)主義。“經(jīng)驗(yàn)”是其哲學(xué)的中心范疇。（2） 杜威在自己的“普通經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)”的基礎(chǔ)上建立了自己的“教育經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)”。（2） 兒童觀杜威明確提出：(1）兒童是起點(diǎn)，兒童是中心，而且是目的。（2）兒童的發(fā)展，兒童的生長(zhǎng)，就是理想的所在。（3）只有兒童提供了標(biāo)準(zhǔn)。（3） 知識(shí)觀和經(jīng)驗(yàn)課程觀 杜威將知識(shí)看成是一個(gè)通過學(xué)習(xí)活動(dòng)連續(xù)構(gòu)成、不斷發(fā)展變化的過程，知識(shí)是生成、發(fā)展的過
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