【正文】 .. . . ..　、根本任務(wù)、主要目標(biāo)和基本內(nèi)容?！　∩鐣髁x精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、主要目標(biāo)和基本內(nèi)容如下：　　(1)我國社會主義精神文明建設(shè)必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)?！　?2)我國社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是要培育四有公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)。　　(3)我國社會主義精神文明建設(shè)在今后的主要目標(biāo)是：在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，牢固樹立堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖的堅定信念。實現(xiàn)以思想道德、科學(xué)教育水平、民主法制觀念為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高。實現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高。實現(xiàn)以社會風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高。在全國范圍形成物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。　　(4)社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。社會主義思想道德建設(shè)所要解決的是在全民族、全社會形成共同理想和精神支柱問題。教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是提高整個民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。?　　答：教育是社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，這是因為：　　(1)教育擔(dān)負(fù)著提高勞動者素質(zhì)和培養(yǎng)專門人才的重要任務(wù)，是一個民族發(fā)展和振興的最根本的事業(yè)?！　?2)教育是現(xiàn)代科技發(fā)展的智力基礎(chǔ)。發(fā)展教育是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長、科技發(fā)展創(chuàng)新、社會全面進(jìn)步的必要條件，也是提高全民族素質(zhì)、發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的必由之路。　　(3)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，既要加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)，又要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，還要加強(qiáng)民主政治建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和民主政治建設(shè)都離不開教育。因此，教育是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)?！　?4)我國是一個文盲半文盲人口較多的發(fā)展中國家、要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這要把教育放在更加突出的地位。?　　答：(1)堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民。(2)努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平。 (3)堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針， (4)重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。?　　在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作。因為：　　(1)精神文明建設(shè)不是以物為對象，而是主要以人為對象。它引導(dǎo)人們自覺地改造和豐富自己的主觀世界，從而提高自己的認(rèn)識能力和改造客觀世界的本領(lǐng)。而人的一切行動都是受自己的思想支配的。因而人們的主觀思想狀態(tài)如何，對于人的行動具有這樣或那樣的導(dǎo)向作用?！　?2)馬克思主義承認(rèn)在總的歷史發(fā)展中物質(zhì)對精神起最終的決定作用，但同時又承認(rèn)精神的相對獨立性和精神對物質(zhì)的巨大反作用。　　(3)思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作和搞好兩個文明建設(shè)的基本保證。在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，思想政治工作只能加強(qiáng)，不能削弱。思想政治工作要貫徹民主原則和正面引導(dǎo)的方針，根據(jù)不同對象，采取不同方式，加強(qiáng)針對性，增強(qiáng)思想政治工作的實效。鄧小平理論形成的時代背景和歷史條件是什么?　　 (1)鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下產(chǎn)生的?！　?2)鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中。在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合出現(xiàn)的兩次飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果?！　?1)第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。　　(2)第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是鄧小平理論，在當(dāng)代中國，只有鄧小平理論能夠解決社會主義的前途命運問題。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，與馬列主義，毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系?！　?1)在基本立場、觀點、方法方面是一致的，在基本理論和基本原則方面是一致的?！　?2)鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論?！　?3)它科學(xué)地把握了社會主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點、繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。為什么社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力?　　(1)大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個基本思想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)?！　?2)這是由社會主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。　　(3)這是顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要。社會主義初級階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么?　　(1)在社會主義初級階段，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會的主要矛盾。　　(2)這一矛盾貫穿社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面，從而決定黨和國家的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。怎樣理解發(fā)展才是硬道理這個科學(xué)命題?　　1992年鄧小平在南方談話中提出發(fā)展才是硬道理。這個重要例題貫穿在鄧小平的全部理論之中?！　?1)中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。中國是世界和平的穩(wěn)定力量。中國發(fā)展強(qiáng)大了才能更好地幫助發(fā)展中國家的發(fā)展，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。　　(2)最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。只有社會主義才能發(fā)展中國?！　?3)中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。發(fā)展為解決所有問題提供物質(zhì)保障?！　?4)要善于把握時機(jī)來解決我們的發(fā)展問題。發(fā)展生產(chǎn)力與共同富裕的關(guān)系是什么?　　在社會主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕是互為條件的?！　?1)實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實現(xiàn)共同富裕。　　(2)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會主義初級階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅持社會主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。1為什么必須堅持三個有利于標(biāo)準(zhǔn)?　　(1)以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力作為判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，是歷史唯物主義基本觀點的集中體現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，是社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就難以提高綜合國力和改善人民生活水平。因此，堅持三個有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)，首先必須堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。　　(2)以是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力為標(biāo)準(zhǔn)，是由我國是一個發(fā)展中的社會主義大國的國情和時代發(fā)展所決定的。當(dāng)今世界范圍的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的較量。只有盡快增強(qiáng)我國的綜合國力，才能立足于世界強(qiáng)國之林，才能贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢，也才能更好地堅持社會主義?！　?3)以是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)目的的要求。從人民利益出發(fā)，一切為了人民的利益，是社會主義的價值目標(biāo)?！　?4)三個有利于標(biāo)準(zhǔn)為判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗提供了根本依據(jù)。一切合乎三個有利于標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會主義的，或者說是為社會主義所需要和允許的。一切違背三個有利于標(biāo)準(zhǔn)的，就絕不是社會主義的，也不是社會主義所需要和允許的。　　(5)三個有利于標(biāo)準(zhǔn)對于我們排除姓資姓社的抽象爭論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開放，具有重大的理論意義和實踐意義。1改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系是什么?　　抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進(jìn)的?！　?1)發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，集中力量把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時候都不能動搖。　　(2)改革開放是推動發(fā)展生產(chǎn)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，發(fā)展與改革是社會穩(wěn)定和國家長治久安的基礎(chǔ)?！　?3)穩(wěn)定是前提。社會穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切都無從談起。深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展，必須進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持社會的穩(wěn)定。1社會主義初級階段理論的重要意義?　　我國將長期處于社會主義初級階段，是從中國實際出發(fā)、總結(jié)中國歷史經(jīng)驗教訓(xùn)