狼性教育78287180(已修改)
2025-04-29 06:19 本頁(yè)面
【正文】 狼性教育在《狼性教育》的封面寫(xiě)著這樣兩句話：“培養(yǎng)強(qiáng)者的最強(qiáng)音，家庭教育的新理念?！薄皬?qiáng)者不是寵出來(lái)的，也不是慣出來(lái)的，而是在逆境中成長(zhǎng)，在歷練中成熟，在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的?！睍?shū)中介紹到，狼是陸地動(dòng)物的強(qiáng)者，草原上的霸主。狼之所以成為狼，是因?yàn)樗簧聛?lái)就強(qiáng)烈地意識(shí)到“我要吃肉”，并傾盡全力去吃肉，從而磨礪出了鋒利的牙齒，練就了高超的生存技能和強(qiáng)健的體魄。它們?cè)陔U(xiǎn)惡中抗?fàn)?，在?jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在它們自信的眼神里永遠(yuǎn)洋溢著舍我其誰(shuí)的霸氣。真正的強(qiáng)者應(yīng)該像狼那樣具備在任何艱難環(huán)境下獨(dú)立生存的能力、頑強(qiáng)的拼搏精神、承受挫折考驗(yàn)的能力和永不停歇的進(jìn)取精神；應(yīng)該像狼那樣堅(jiān)持“我要吃肉”，而不是像羊一樣安于現(xiàn)狀，滿足于“吃草”。 可是在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，對(duì)“狼”這種動(dòng)物卻不夠友好，什么“狼子野心”“狼心狗肺”“狼狽為奸”，其實(shí)很多人并不了解狼，他們對(duì)狼的粗暴態(tài)度，源自于儒家思想文化對(duì)狼的丑化。狼并不像我們想像的，或者像某些人丑化渲染的那么兇猛可怕。狼身上有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們?nèi)祟?lèi)研究和學(xué)習(xí)。狼性品質(zhì)的基本特征在于它們的桀驁不訓(xùn)，正因?yàn)殍铗埐挥?xùn)，它們才會(huì)把尊嚴(yán)和自由看得和生命一樣重要，它們對(duì)自由的渴望，對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，以及由此衍生出的強(qiáng)烈的責(zé)任心、嚴(yán)明的紀(jì)律性、緊密的團(tuán)隊(duì)精神、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)、不畏任何強(qiáng)悍對(duì)手的氣質(zhì)，共同鑄就了它們強(qiáng)者風(fēng)范。草原牧民稱(chēng)狼為“戰(zhàn)神”，尊狼為民族的精神“圖騰”，他們與狼共舞，共同創(chuàng)造了草原帝國(guó)的神話?！》从^我們的孩子，他們從一生下來(lái)，就成為“六大人爭(zhēng)寵”的對(duì)象。他們?cè)陧樉持谐砷L(zhǎng)，遇事以自我為中心，無(wú)衣食之憂，無(wú)世事艱辛之體驗(yàn)。雖然很多人都取得了令父輩們羨慕的學(xué)歷，但不少人并沒(méi)有能成為父母期望的強(qiáng)者。所謂“大學(xué)生的學(xué)歷、中學(xué)生的能力、小學(xué)生的心態(tài)、幼兒的受挫能力”，正在成為當(dāng)今新生一代的真實(shí)寫(xiě)照。許多已經(jīng)取得高學(xué)歷的畢業(yè)生一走上求職路，就接連遭遇慘敗，自信心蕩然無(wú)存，他們不敢面對(duì)社會(huì)，害怕競(jìng)爭(zhēng)，不去自己掙錢(qián)養(yǎng)活自己，卻待在家里“傍老”，靠父母養(yǎng)活自己。年邁的父母不得不為了心愛(ài)的兒女繼續(xù)發(fā)揮余熱。由此可見(jiàn)，許多父母對(duì)孩子的教育正陷入嚴(yán)重的誤區(qū)。因此“狼性教育”應(yīng)時(shí)而生。書(shū)中提出了向狼學(xué)習(xí)的十八個(gè)方面： 鼓勵(lì)孩子成為強(qiáng)者 心態(tài)決定命運(yùn)，狼之所以成為動(dòng)物界的強(qiáng)者，是因?yàn)樗怀錾蛷?qiáng)烈地意識(shí)到“我要吃肉”。我們的社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，像羊一樣“聽(tīng)話”、安于現(xiàn)狀的人是難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)的，父母要想把孩子培養(yǎng)成為未來(lái)生活的強(qiáng)者，首先要讓他們具有強(qiáng)者的心態(tài)，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，像狼那樣堅(jiān)持“我要吃肉”，絕不吃草?！∽尯⒆訉W(xué)會(huì)獨(dú)立生存在小狼剛有獨(dú)立能力的時(shí)候，母狼就會(huì)堅(jiān)決讓它獨(dú)自
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