【正文】 文明禮儀教育課程養(yǎng)馬莊小學(xué)36 / 40目 錄前 言 第 一 篇 禮儀的起源與發(fā)展 第 二 篇 個(gè)人禮儀 第一節(jié) 儀容儀表 第二節(jié) 穿戴 第三節(jié) 言談舉止第 三 篇 學(xué)校禮儀 第一節(jié) 升旗禮儀 第二節(jié) 上課禮儀 第三節(jié) 集會(huì)禮儀 第 四 篇 家庭禮儀 第一節(jié) 長(zhǎng)輩與晚輩 第二節(jié) 待客與做客儀 第三節(jié) 就餐禮第 五 篇 社會(huì)禮儀 第一節(jié) 公共場(chǎng)所禮儀 第二節(jié) 公共生活禮儀 第三節(jié) 外出旅游禮儀 第四節(jié) 人際交往禮儀 第五節(jié) 涉外交際禮儀 第 六 篇 常用文明禮儀用語(yǔ) 第一節(jié) 校園文明禮貌用語(yǔ) 第二節(jié) 生活中常用禮貌用語(yǔ) 附 有關(guān)禮儀的歌謠 前 言 人類的一切活動(dòng)，是以人與人之間的相互交往為前提的。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，交往是一種生存和發(fā)展所必需的基本活動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們對(duì)人際交往中的禮儀更加關(guān)注。隨著我們對(duì)交往禮儀重要性認(rèn)識(shí)的不斷加深，我校已在學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)禮儀教育滲透，學(xué)校德育組也在這方面做出了努力。但這些做法都是零散的，不能使之系統(tǒng)化。而作為文明交際禮儀的啟蒙教育，我們重在全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀風(fēng)范，使之將來(lái)無(wú)論走到哪里，都能得到人們的認(rèn)同，受到人們的歡迎。也正由于開(kāi)展文明交際禮儀教育具有現(xiàn)實(shí)的必要性與客觀的前瞻性，我校決定把“文明禮儀教育”由學(xué)科滲透發(fā)展到作為校本課程主科目來(lái)開(kāi)發(fā)，確定了以“家庭禮儀”、“校園禮儀”和“社會(huì)禮儀”為主要內(nèi)容，從一年級(jí)開(kāi)始，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，有目的、有計(jì)劃地將學(xué)生帶入良好人際關(guān)系的殿堂。 一、課程開(kāi)設(shè)的評(píng)估： 學(xué)生現(xiàn)狀的需要 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們物質(zhì)生活水平在不斷提高。而在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，更是過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。一方面，長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，導(dǎo)致了他們的冷漠自私，一切以自我為中心，不善于或不懂得與周圍的人交往。而那些經(jīng)濟(jì)比較困難的家庭，由于家長(zhǎng)整日忙于謀生，四處奔波，放任孩子自由生長(zhǎng)，缺少對(duì)孩子的教育和引導(dǎo)，使之染上不良惡習(xí)，野蠻霸氣，缺泛教養(yǎng)，忽視了文明禮儀的重要性，大部分人重智輕德，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育問(wèn)題。而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人的文明禮儀的要求都在不斷提高。因此，在學(xué)生中開(kāi)展文明交際禮儀教育活動(dòng)具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。 我校校情的需要 我校地處省道沿線的鄉(xiāng)鎮(zhèn)邊。我校生源來(lái)自農(nóng)村子女。他們家庭經(jīng)濟(jì)條件好而文化底蘊(yùn)不足，又忙于其他的事務(wù)無(wú)暇對(duì)孩子的行為習(xí)慣進(jìn)行正確引導(dǎo)。在學(xué)校，有的同學(xué)任性散漫，唯我獨(dú)尊，學(xué)生在與教師交往時(shí)缺乏良好的禮儀規(guī)范；在社會(huì)或家庭中，怎樣尊老愛(ài)幼，怎樣與熟人或陌生人打交道，怎樣著裝，怎樣待客做客，怎樣遵守社會(huì)公德，怎樣講文明、講禮貌等等顯得比較薄弱。這是個(gè)不容忽視的問(wèn)題。因此，開(kāi)設(shè)文明交際禮儀教育課程是我校校情的需要。 滿足學(xué)生心理發(fā)展的需要 心理學(xué)家調(diào)查表明：學(xué)生的第一需要是學(xué)會(huì)交往，培養(yǎng)高尚道德情操，其次才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，只有學(xué)生的需求得到滿足，才能進(jìn)一步發(fā)展個(gè)性。再加上小學(xué)生的接受能力和模仿能力極強(qiáng)，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期，因此在小學(xué)階段開(kāi)設(shè)“文明禮儀教育”課程，使他們系統(tǒng)地受到良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成其良好的個(gè)性品質(zhì)，為其將來(lái)成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。 我校育人目標(biāo)的需要 我校首要的目標(biāo)，就是要教育學(xué)生講文明、懂禮貌。為了更系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行較連續(xù)性、完整性的教育訓(xùn)練，也為了落實(shí)我校的育人目標(biāo)，拓展更加廣闊的教育空間，我們擬將“文明禮儀教育”作為我校的校本課程，以此促進(jìn)我校良好校風(fēng)的形成，更好地養(yǎng)成文明的校園風(fēng)貌。 豐富的課程資源 我國(guó)早已頒布了《小學(xué)生守則》和《小學(xué)日常行為規(guī)范（修訂）》。再加上我校圖書館的豐富的藏書以及寬帶網(wǎng)的建成更方便人們網(wǎng)上資源的利用……這些都是我們對(duì)他們進(jìn)行禮儀教育的資料來(lái)源，為我校該校本課程開(kāi)發(fā)提供資源保障。 第一篇 禮儀的起源與發(fā)展 禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。作為道德規(guī)范，它是國(guó)王和貴族等一切行為的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、周三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善。作為觀念形態(tài)的禮，在孔子的思想體系中是同“仁”分不開(kāi)的?？鬃诱f(shuō)：“人而不仁，如禮何？”他主張“道之以德，齊之以禮”的德治，打破了“禮不下蔗人”的限制。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規(guī)范，禮為“辭讓之心”，成為人的德行之一。 一、禮的本質(zhì)、作用 儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別，要求人們的生活方式和行為符合他們?cè)诩易鍍?nèi)的身份和社會(huì)、政治地位，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。禮具有鮮明的階級(jí)性和差別性。所以古人指出禮的作用在于維持建立在等級(jí)制度和親屬關(guān)系上的社會(huì)差異，這點(diǎn)最能說(shuō)明禮的涵義和本質(zhì)。 二、禮的原則 “尊重”原則：要求在各種類型的人際交往活動(dòng)中，以相互尊重為前提，要尊重對(duì)方，不損害對(duì)方利益；同時(shí)又要保持自尊。 “遵守”原則:遵守社會(huì)公德，遵時(shí)守信，真誠(chéng)友善，謙虛隨和。 “適度”原則：現(xiàn)代禮儀強(qiáng)調(diào)人之間的交流與溝通一定要把握適度性，不同場(chǎng)合、不同對(duì)象，應(yīng)始終不卑不亢，落落大方，把握好一定的分寸。 “自律”原則：交流雙方在要求尊重自己之前，首先應(yīng)當(dāng)檢查自己的行為是否符合禮儀規(guī)范要求。 三、禮的含義 禮在《論語(yǔ)》中的含義 （一）禮制，指全社會(huì)的等級(jí)制度和倫理秩序。 （二）禮儀，指具體的禮節(jié)儀式。 （三）禮貌，指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德修養(yǎng)（如恭敬、和順、謙讓）。 現(xiàn)在的禮 禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等； 從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。校園禮儀包括：尊重老師 、尊重同學(xué)、學(xué)會(huì)請(qǐng)教、學(xué)會(huì)商量、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)勸阻、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)師生間的禮儀 …… 家庭禮儀包括：做客禮儀、迎賓禮儀、待客禮儀、祝賀禮儀、邀請(qǐng)禮儀、服飾禮儀、 上下輩之間的禮儀 …… 社會(huì)禮儀包括：?jiǎn)柭范Y儀、乘車禮儀、購(gòu)物禮儀、影劇院禮儀、鄰居間的禮儀…… 在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)诰慈?、自律、適度、真誠(chéng)的原