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正文內(nèi)容

(按川教)20xx年中考?xì)v史試卷匯編世界歷史九年級(jí)上冊(cè)-世界近代史第一學(xué)習(xí)主題-歐美國(guó)家(已修改)

2025-04-26 10:29 本頁面
 

【正文】 第一學(xué)習(xí)主題 歐美國(guó)家的巨變與殖民擴(kuò)張第12課 文藝復(fù)興與新航路的開辟(文藝復(fù)興、新航路開辟)第13課 英國(guó)的新生(英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命與《權(quán)利法案》)第14課 美國(guó)的獨(dú)立(美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、《獨(dú)立宣言》、華盛頓)第15課 法國(guó)大革命(法國(guó)大革命、《人權(quán)宣言》、拿破侖)第16課 殖民擴(kuò)張與反殖民斗爭(zhēng)(三角貿(mào)易、英國(guó)的殖民擴(kuò)張和掠奪、玻利瓦爾和章西女王)一、選擇題知道《神曲》,復(fù)述達(dá)芬奇、哥倫布的主要活動(dòng),初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和新航路開辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。文藝復(fù)興◆(2013廣東佛山)13.歷史告訴我們,新真理通常是以異端開始的。羅馬教皇和天主教教會(huì)是西歐中世紀(jì)以來社會(huì)的主宰力量,他們把一切新思想斥之為異端邪說。l4—l6世紀(jì)具有代表意義的“邪說”是 A.人人生而平等思想 B.人文主義思想 C.“民主”、“共和”思想 D.空想社會(huì)主義思想◆(2013廣東汕尾)6.14~16世紀(jì),歐洲興起了一輪思想解放運(yùn)動(dòng),意大利人引領(lǐng)了時(shí)代潮流,涌現(xiàn)出但丁、達(dá)芬奇等杰出人物。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是 A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.文學(xué)革命◆(2013廣東珠海)—16世紀(jì),文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開啟了資產(chǎn)階級(jí)思想解放的閘門,出現(xiàn)了許多體現(xiàn)人文主義精神的文學(xué)藝術(shù)作品。以下作品與作者搭配正確的是A.《羅密歐與朱麗葉》—— 但丁 B.《哈姆雷特》——伏爾泰C.《蒙娜麗莎》——達(dá)芬奇 D.《神曲》——莎士比亞◆(2013廣西河池)9.世界歷史上,推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)的是 A.文藝復(fù)興 B.《權(quán)利法案》 C.憲章運(yùn)動(dòng) D.《人權(quán)宣言》◆(2013黑龍江齊齊哈爾)18.在歷史活動(dòng)課上,同學(xué)們針對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)展開討論,最后認(rèn)定其實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)在“興”上?!芭d”的含義是指( )A.古代希臘、羅馬文化的復(fù)興 B.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起C.封建文化的重新興盛 D.神學(xué)文化的復(fù)興◆(2013湖北武漢)“人”為中心、提倡人性解放、肯定人的尊嚴(yán)和價(jià)值的思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)奠定了歐洲新時(shí)代的思想基礎(chǔ),使歐洲人走出了愚昧的時(shí)代,走在了世界發(fā)展的前列。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是 ◆(2013湖北宜昌):“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端,是以一位大人物為標(biāo)志的,這位人物就是意大利人但丁?!边@里的“開端”是指 ◆(2013湖南婁底)13.之所以說“文藝復(fù)興”是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng),是因?yàn)樗鼪_破封建教會(huì)的精神束縛,A.提倡人文主義 B.宣傳啟蒙思想C.復(fù)興古典文化 D.開展宗教改革◆(2013江蘇蘇州)13.恩格斯說:“意大利是一個(gè)典型的國(guó)家,自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個(gè)時(shí)代以來,它產(chǎn)生過許多偉大人物?!边@里的“現(xiàn)代世界的曙光”是指A.文藝復(fù)興 B.新航路開辟 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.工業(yè)革命◆(2013遼寧鞍山),意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待現(xiàn)實(shí)問題不是從神出發(fā),而是從人出發(fā),這種思潮叫 ◆(2013遼寧大連),一大批文學(xué)界、藝術(shù)界、科學(xué)界巨人通過文學(xué)作品、繪畫和各種著作傳播人文主義思想。這些“巨人”有①但丁 ②愛迪生 ③達(dá)芬奇 ④瓦特A.①②④   B.②③   C.①③  D.①②③④◆(2013山東濟(jì)寧1) ,下列名人不能入選的是 ?芬奇 ◆(2013山東萊蕪),一直以其思想和文化的恢弘燦爛,至今仍備受世界上眾多人士的矚目。這是因?yàn)槲乃噺?fù)興提倡①以人為中心②發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性③追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福④資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④◆(2013山東聊城)19.“這一時(shí)期的知識(shí)分子正處于古典文明再生的時(shí)代,他們的生活重心不再只有上帝,也逐漸關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。”引起這一變化的是A.亞歷山大東征 B.新航路開辟C.文藝復(fù)興發(fā)生 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)興起◆(2013山東青島)25.白晝逝去了,伊斯蘭教醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化的太陽的光芒,它象一輪明月,照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚;有些明亮的星星也閃爍著各自的光芒。三在新的一天——文藝復(fù)興——的黎明,月亮和星星卻都變得暗淡無光。以下關(guān)于文藝復(fù)興的說法正確的是( )A.文藝復(fù)興的先驅(qū)是莎士比亞 B.是一場(chǎng)新興的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)C.是古代希臘、羅馬文化的復(fù)古 D.14世紀(jì)首先開始于法國(guó)◆(2013山東日照),說明它體現(xiàn)的主要思想是 ◆(2013山東威海)21.在關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的探究課上,同學(xué)們一致認(rèn)為文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在“興”上,這個(gè)“興”的含義是指A.古希臘、羅馬文化的復(fù)興 B.封建文化的興盛C.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 D.神學(xué)的復(fù)興◆(2013四川巴中)“以人為本,肯定人性,肯定現(xiàn)實(shí)生活”的是( ) A.文藝復(fù)興 B.新航路的開辟 C.工業(yè)革命 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)◆(2013云南大理等八地區(qū))( B ) B.開始于英國(guó) C.但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū) D.《蒙娜麗莎》是達(dá)芬奇的代表作之一◆(2013四川樂山)23.理清教材內(nèi)容,把知識(shí)系統(tǒng)化、要點(diǎn)化,是學(xué)習(xí)歷史的基本方法之一。右邊知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示中,“ ”上的內(nèi)容應(yīng)是A.三民主義 影響:促進(jìn)了思想解放,為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想文化條件興起的時(shí)間和地點(diǎn):14世紀(jì) 意大利根本原因:資本主義的萌芽指導(dǎo)思想: 實(shí)質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)代表人物:但丁、達(dá)芬奇文藝復(fù)興B.人文主義 C.理性主義 D.馬克思主義◆(2013四川宜賓)5.115世紀(jì)是發(fā)現(xiàn)人和世界的時(shí)代,下列表述正確的是 “地球村”“人”為中心 D. 新航路開辟使地中海沿岸繁榮起來◆(2013四川雅安),符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義內(nèi)涵的是 ◆(2013云南昆明)18.莎士比亞筆下的哈姆雷特?zé)崆楦桧炄说膫ゴ蠛透哔F:“人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性! 多么偉大的力量!……”文中所表達(dá)的核心思想出現(xiàn)于 A.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C.憲章運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期但丁◆(2013廣西玉林)9.但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),其代表作是A.《蒙娜麗莎》 B.《哈姆雷特》C.《神曲》 D.《人權(quán)宣言》◆(2013黑龍江龍東)14.文藝復(fù)興始于意大利,其先驅(qū)是 A.但丁 B.莎士比亞 C.達(dá)芬奇 D.拉斐爾◆(2013江蘇泰州)“中世紀(jì)的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”的是 ◆(2013遼寧鞍山)23.但丁被譽(yù)為“舊時(shí)代的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人?!边@里的的“舊時(shí)代”、“新時(shí)代”分別指、資本主義時(shí)代 、資本主義時(shí)代、社會(huì)主義時(shí)代 、共產(chǎn)主義時(shí)代◆(2013山西)13.“描寫了人類戰(zhàn)勝邪惡,達(dá)到真善美境界和實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的故事,抨擊了天主教教會(huì)的各種罪惡,贊美了現(xiàn)實(shí)生活,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和理性的偉大?!币陨媳硎龇从车氖牵ˋ)A.《神曲》中的人文主義思想B.《獨(dú)立宣言》中“人人生而平等”的思想C.《解放黑人奴隸宣言》中反對(duì)種族壓迫的思想 D.《命運(yùn)交響曲》中同命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?2013四川宜賓翠屏區(qū))“新時(shí)代的最初一位詩人”,他的代表作品是A.《神曲》B.《羅密歐與朱麗葉》C.《哈姆雷特》D.《最后的晚餐》達(dá)?芬奇◆(2013江蘇揚(yáng)州)11.列表能有效梳理歷史知識(shí),某同學(xué)根據(jù)所學(xué)知識(shí),制定下表,可填入表格中空白處的選項(xiàng)是姓名國(guó)籍作品達(dá)芬奇意大利《________》莎士比亞英國(guó)《李爾王》A.《蒙娜麗莎》 B.《神曲》 C.《哈姆雷特》 D.《奧賽羅》◆(2013江蘇宿遷)29. 下列人中中高舉復(fù)興希臘、羅馬古典文化旗幟,宣揚(yáng)人文主義精神的是(  )A. 達(dá)芬奇 B. 伏爾泰 C. 馬克思 D. 愛因斯坦微少的知識(shí)使人驕傲,豐富的知識(shí)使人謙遜,所以空心的禾穗高傲地舉頭向天,而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地,向著他的母親?!?2013山東濟(jì)寧2)8.名言警句是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié),是歷史文化精華的積淀,對(duì)后人有啟發(fā)、鼓勵(lì)和警戒作用。右側(cè)名言的作者是 A.但丁 B.達(dá)芬奇 C.布魯諾 D.哥白尼◆(2013山東濰坊)14.右圖是達(dá)芬奇的名畫《蒙娜麗莎》,作品表現(xiàn)了人物美麗的外形和豐富的內(nèi)心情感。這主要反映了該畫A.體現(xiàn)人文主義 B.強(qiáng)調(diào)寫意抒情C.宣揚(yáng)宗教神權(quán) D.反對(duì)專制王權(quán)新航路開辟◆(2013廣西南寧)26.1992年,聯(lián)合國(guó)教科文組織主張以“兩個(gè)大陸相遇500年”為主題,舉行哥倫布航抵美洲紀(jì)念活動(dòng)?!皟蓚€(gè)大陸”分別指的是A.美洲和非洲 B.歐洲和美洲 C.歐洲和亞洲 D.亞洲和非洲◆(2013湖北三市一企):“1500年至1763年的這些歲月是全球開始統(tǒng)一的時(shí)期?!薄叭蜷_始統(tǒng)一”始于 ◆(2013江蘇徐州)21.16世紀(jì)一位外交官說,在對(duì)東方的探險(xiǎn)中,“宗教提供借口,而黃金提供動(dòng)機(jī)”,這反映了當(dāng)時(shí) A.尋找黃金是為了傳播基督教 B.輸出黃金是殖民擴(kuò)張的重要方式 C.黃金是推行外交政策的唯一手段 D.追求黃金是新航路開辟的推動(dòng)力之一◆(2013江蘇鹽城)1在歐洲某個(gè)時(shí)期,游記成了暢銷書,水手變?yōu)樽盍钊肆w慕的職業(yè),海外探險(xiǎn)是人們津津樂道的事。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A. 文藝復(fù)興 ◆(2013山東濱州)19.伏爾泰說:“這無疑是我們地球上的頭等大事,因?yàn)樵谶@以前,地球的一半對(duì)另一半一直是一無所知,迄今為止任何偉大業(yè)績(jī)?cè)谶@一新的創(chuàng)舉面前都相形見絀?!边@件“頭等大事”是指A.鄭和下西洋 B.新航路的開辟 C.西進(jìn)運(yùn)動(dòng) D.憲章運(yùn)動(dòng)◆(2013四川宜賓翠屏區(qū))A.歐洲大西洋沿岸繁榮起來B.發(fā)現(xiàn)了新大陸C.西班牙、葡萄牙迅速積累財(cái)富D.世界開始連成一個(gè)整體◆(2013四川雅安),不正確的是、地理知識(shí)的進(jìn)步為新航路的
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