不忘初心繼續(xù)前進(jìn)心得體會(huì)七篇(已修改)
2025-04-26 03:06 本頁面
【正文】 不忘初心繼續(xù)前進(jìn)心得體會(huì)七篇 篇一：不忘初心繼續(xù)前進(jìn)心得體會(huì) 7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，習(xí)近平、李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)。習(xí)近平在會(huì)上做了一萬余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。 這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”?！ 〔煌跣模遣煌涀约簭暮味鴣恚瑸楹味?。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個(gè)字展開：人民?！ ?5年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”?！ ≡谌嗣?，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！ ≡谧蛱斓闹v話中，習(xí)總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案”?！ 啄昵?，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實(shí)踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。 這次習(xí)總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個(gè)方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”?！ ≌窳?xí)總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲?！ ∵@種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動(dòng)新的國際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。 篇二：不忘初心繼續(xù)前進(jìn)心得體會(huì) “兩任村官，六載離家，總是和農(nóng)民面對面、肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工廠和農(nóng)田，對不住家中嬌妻幼女高堂。那一年，村民按下紅手印，改變鄉(xiāng)村的命運(yùn)。如今，他們再次伸出手指，鮮紅手印，顆顆都是他的碑文?！薄@是2009感動(dòng)中國十大人物之一，“踐行信念好村官”安徽小崗村原黨委書記沈浩的頒獎(jiǎng)辭。2004年，沈浩初入小崗，村民都認(rèn)為沈浩是來鍍金的，對他不以為然，然而沈浩在小崗任職的三年里，先后為小崗修了公路，為散居的村民集中蓋了住宅樓，并在村里成立了大包干紀(jì)念館。2006年底，沈浩在小崗村任職三年屆滿，但是此時(shí)蓄勢待發(fā)的小崗村已經(jīng)離不開他，村民用鮮紅的手印將沈浩留在了小崗，沈浩用實(shí)際行動(dòng)闡釋了不忘初心，方得始終?！ ∽鳛橐幻鶎庸ぷ魅藛T，調(diào)整心態(tài)是第一步。獵豹是動(dòng)物世界中的短跑之王，它追逐獵物的時(shí)速可高達(dá)120公里。但是，獵豹追逐獵物的時(shí)候，一般會(huì)在30秒的時(shí)間內(nèi)，也就是在800米距離內(nèi)將獵物追捕到手，如果超過這個(gè)時(shí)間和距離，它就會(huì)放棄，等待下一次機(jī)會(huì)。年輕如我們，對這個(gè)社會(huì)大學(xué)堂充滿了幻想，可以大展宏圖，一施抱負(fù)，在自己的工作崗位上真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，然而事實(shí)卻告訴我們，登高望遠(yuǎn)，需腳踏實(shí)地，作為一名基層工作者，常常要捫心自問“我要為農(nóng)村干什么”、“我為農(nóng)村干了什么”、“我在農(nóng)村學(xué)到了什么”，避免出現(xiàn)“尾巴主義”、隨波逐流。剛剛走出校園門的我們，急需的是實(shí)踐中的磨練，沉淀中的學(xué)習(xí)，只有一步一步走，才能方得始終?！ ∽鳛橐幻鶎庸ぷ魅藛T，轉(zhuǎn)換身份是第二步。焦裕祿在面對蘭考正遭受的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害時(shí)沒有退卻，用他的雙手同全縣干部和群眾一起，與自然災(zāi)害做斗爭，團(tuán)結(jié)蘭考民心，一起攜手改變蘭考面貌。他臨終前唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上。”驕縱如我們，作為父母眼中的掌上明珠，從來沒有干過體力活，讀書便是以前的全部生活，然而到了工作崗位，任性便成了絆腳石，客客氣氣的把自己擺在客人的位置肯定是無法開展工作的，群眾會(huì)離棄你，忽視你，甚至不再相信你，作為一名基層工作者，必須要走入田間，一起插秧種稻，與群眾坐同一條板凳，才能更快的融入他們，在工作崗位中
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1