【正文】 在全市中青年干部培訓(xùn)班上的講話稿　　學(xué)歷史 品國學(xué) 凈心靈 提境界 　　同學(xué)們、同志們：　　經(jīng)市委研究，全市中青年干部培訓(xùn)班今天正式開班。中青年干部是干部隊(duì)伍的重要組成部分，是事業(yè)發(fā)展的重要骨干力量?！　‘?dāng)前，全市上下正在開展“學(xué)歷史、品國學(xué)、凈心靈、提境界”活動(dòng)。學(xué)歷史，就是要增加歷史厚重感，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律。品國學(xué)，就是從中華傳統(tǒng)文化中感悟前人修身、為官、干事的思想和智慧。凈心靈，就是要通過學(xué)習(xí)，塑高尚人格，養(yǎng)浩然正氣。提境界，就是要做實(shí)干家，具有追求黃驊大發(fā)展的境界。下面，我結(jié)合對(duì)歷史與國學(xué)的感悟，對(duì)同學(xué)們提十點(diǎn)希望?！　∫?、要追求理想　　任何干大事者，都要有追求、有理想，只有這樣才有不竭動(dòng)力?！　∫灰串嬍┱{(lán)圖。兩千多年前，孔子的藍(lán)圖，是“大同社會(huì)”，實(shí)現(xiàn)“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”。孫中山的藍(lán)圖，是“民族、民權(quán)、民生”三民主義。毛主席的藍(lán)圖，是全國人民達(dá)到“樓上樓下、電燈電話，各盡所能、各取所需”的共產(chǎn)主義。鄧小平的藍(lán)圖，是“三步走”戰(zhàn)略，達(dá)到小康社會(huì)。習(xí)近平總書記的藍(lán)圖，是“兩個(gè)一百年”的中國夢(mèng)，他希望“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！庇卸嗝创蟮睦硐耄拍芄串嫵龆嗝创蟮乃{(lán)圖，才能干多么大的事。作為年輕干部，一定要善于去描繪自己的“崗位藍(lán)圖”。　　二要立志建功立業(yè)。毛主席16歲離家求學(xué)，寫出了“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志。周恩來19歲東渡日本，探索救國之路，作詩“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”。朱镕基當(dāng)選總理第一天發(fā)誓，“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！睖丶覍毊?dāng)選總理第一天，用林則徐的話對(duì)全國人民立誓言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。顧炎武有句話叫“天下興亡，匹夫有責(zé)”。作為年輕干部，必須要有這種為國家、為黃驊建大功、立大業(yè)的志向和追求。　　三要有高尚價(jià)值取向。孟子提出要“舍生取義”。屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，心系國家，壯志未酬，抱石懷沙，投身汨羅?；羧ゲ　靶倥礈?，何以家為”，面對(duì)封賞，堅(jiān)辭不就。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，勵(lì)志報(bào)國，勇戰(zhàn)沙場。陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，抗金愛國，矢志不渝?！把律街鬅o中國，明亡之后無華夏”，南宋末期丞相陸秀夫背負(fù)幼帝和10萬軍民跳海殉國。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以大無畏的英雄氣概血灑刑場。女中豪杰秋瑾，“危局如斯敢惜身，愿將生命作犧牲”，為了革命生死置之度外。于右任贈(zèng)蔣經(jīng)國對(duì)聯(lián)“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名”。焦裕祿身患肝癌，忍著劇痛，堅(jiān)持工作，等等。他們是一種什么價(jià)值取向?是一種矢志不渝追求國家興盛的高尚價(jià)值取向。他們想的只是房子、車子、票子、孩子嗎?他們已經(jīng)超越這些，甚至認(rèn)為這是一種庸俗，是對(duì)人生的玷污?！　《?、要境界脫俗　　一要有骨氣。孟子《滕文公下》講，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”商周時(shí)期兩位重臣伯夷、叔齊“不食周粟”?！抖Y記》有“不食嗟來之食”?？鬃印安伙嫳I泉之水”。陶淵明“不為五斗米折腰”，他們面對(duì)威逼、利誘、貧困，不低頭、不彎腰。當(dāng)今社會(huì)，年輕干部必須要有這種骨氣，才能干成大事。　　二要有氣節(jié)。什么是氣節(jié)?就是堅(jiān)持正義、正氣，并為之矢志不渝的靈魂和脊梁。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。海瑞的“寧為玉碎，不為瓦全”。吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭”。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服。還有八女投江、狼牙山五壯士，等等，這是何等高尚氣節(jié)?他們都是青年干部學(xué)習(xí)的榜樣。現(xiàn)在，有的人辦私事找這個(gè)求那個(gè)，今天弄個(gè)假檔案、明天弄個(gè)假學(xué)歷，氣節(jié)在哪，臉面在哪?黃驊的正氣在哪?甚至有的人找起官來，辦起私事來，自己覺得挺坦然，實(shí)際別人覺得挺惡心。這就是沒有境界、沒有氣節(jié)?！　∪衅肺?。有的人氣質(zhì)高雅、風(fēng)度翩翩，是因?yàn)橛袃?nèi)涵、有學(xué)識(shí)、有修養(yǎng)。蘇軾有句詞叫“腹有詩書氣自華”?！吨芤住分v，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”《禮記大學(xué)》講，要修身、齊家、治國、平天下。因?yàn)橹荑と逖哦嘀\有品位，令程普贊嘆道：“與公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉?！弊鳛槟贻p干部，要思想高尚，目標(biāo)宏遠(yuǎn)，心胸寬闊，正氣正派。如果低頭一看就是“腳尖”，一想就是利益，一說就是自己，一做就是金錢，肯定是沒有品位、沒有前途。年輕干部首先就要修好自己、修正自己，要有讓人愿意交往的高雅品位。　　三、要把握大勢(shì)　　“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)”。年輕干部要經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)略思考，研究形勢(shì)，把握大勢(shì)。重點(diǎn)就是搞好“三個(gè)研究”，參悟“兩篇文章”，做出“一個(gè)判斷”?！　∫皇歉愫谩叭齻€(gè)研究”。要研究世界，知道奧巴馬在想什么，知道世界格局、軍事力量、經(jīng)濟(jì)走向、金融形勢(shì)等。要研究中國，知道習(xí)近平在想什么，明白經(jīng)濟(jì)體制、改革舉措、結(jié)構(gòu)調(diào)整、金融政策、環(huán)保治污、反腐治貪、正風(fēng)肅紀(jì)等。要研究黃驊，知道市委、市政府在想什么，知道園區(qū)項(xiàng)目、城市建設(shè)、美麗鎮(zhèn)村、陽光政治、千項(xiàng)基礎(chǔ)性工作等?！　《菂⑽颉皟善恼隆薄v史上有兩篇文章對(duì)大勢(shì)的分析非常好。一篇是《隆中對(duì)》，“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也”。諸葛亮分析了當(dāng)時(shí)大勢(shì)，告訴劉備，曹操不可以打，孫權(quán)只可以援，現(xiàn)在要謀益州、圖荊州、占四川，然后西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理，形成一霸。一篇是《出師表》，首先提出了“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”，然后進(jìn)行了五點(diǎn)分析，一是“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”。二是“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。三是“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)”。四是“將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事”。五是“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”。具備了這些條件，則漢室興盛，指日可待。　　三是做出“一個(gè)判斷”。就是要把握大勢(shì)，順應(yīng)大勢(shì)。孫中山講,“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”如果逆歷史潮流而動(dòng)、逆社會(huì)發(fā)展規(guī)律、逆做人做官道德倫理，就會(huì)一事無成，甚至身敗名裂。即使得眼前，也不會(huì)得長遠(yuǎn)。年輕干部，要定位自己，樹立目標(biāo)，把握方向，為之奮斗。　　四、要堅(jiān)守干事　　年輕干部一定