[其他資格考試]教育學(xué)小結(jié)(已修改)
2025-04-26 01:09 本頁面
【正文】 夸美紐斯： 《大教學(xué)論》 o 教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生P63o 主張?jiān)炀停ǚ褐牵┑娜?。P58o “把一切事物教給一切人類”P71o 設(shè)置“百科全書式”的課程P71o “一切知識(shí)都是從感官的知覺開始的”主張把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)上 P83杜威（活動(dòng)課程的代表人物） “做中學(xué)”o 強(qiáng)調(diào)游戲、活動(dòng)作業(yè)、手工、烹飪、縫紉、表演、實(shí)驗(yàn)對兒童發(fā)展的意義。o 杜威的活動(dòng)課程建立在“經(jīng)驗(yàn)來自行動(dòng)”和“教育是生活、生長和經(jīng)驗(yàn)改造的過程”這兩個(gè)基本原則上。o 將教學(xué)過程分為一下幾個(gè)步驟：情境問題觀察解決應(yīng)用。o 認(rèn)為道德教育是解決社會(huì)問題、增進(jìn)人們幸福的決定因素。o 關(guān)于潛在課程研究，提出了“附帶學(xué)習(xí)”杜威 現(xiàn)代教育的代言人《民本主義與教育》一、對教育本質(zhì)的論述教育即生活 教育即生長（區(qū)別于發(fā)展）教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組 主張“在做中學(xué)”教育的任務(wù)不僅在于交給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，掌握發(fā)現(xiàn)真理、解決問題的方法?！秾W(xué)記》的教育思想提出“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體系，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度。要求“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，即主張課內(nèi)外相結(jié)合。提出教學(xué)相長的辨正關(guān)系和“教嚴(yán)然后道尊”的教師觀。反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，“君子之教，喻也”，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張開導(dǎo)學(xué)生而不是牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出了比較高的要求但不讓學(xué)生灰心；指出解決問題的路徑，但不提供現(xiàn)成的答案。集中體現(xiàn)在《論語》中“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。注重后天教育?！坝薪虩o類”無論什么人都可以接收教育。學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。繼承西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之于禮”，基本科目是詩、書、禮、樂。承認(rèn)先天差異，因材施教。但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，啟發(fā)誘導(dǎo)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考結(jié)合。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。把知識(shí)
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