【正文】 第８課 美國(guó)首任總統(tǒng)華盛頓 課標(biāo)要求： 概述華盛頓在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中和建國(guó)初期的主要事跡，評(píng)價(jià)其歷史貢獻(xiàn)。 深圳市翠園中學(xué) 孫曙光 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) 1775——1783 8年 在歲月的長(zhǎng)河中，在歷史的篇章中，有許多人被視為偉大。他們崇高的人格，偉大的功績(jī)，使人類(lèi)將牢牢記住他們的名字。他們深邃的目光，深刻而崇高的思想與風(fēng)范氣質(zhì)，超越常人，達(dá)到眾人難以企及的高度，在人類(lèi)的社會(huì)中，他們就如同夜空中燦爛的群星，在黑暗中閃爍著神圣、耀眼的光芒。隨著人類(lèi)的發(fā)展，這些偉人這些精神的高峰將會(huì)一再的涌現(xiàn)。那么，在近二百多年間，有一座高峰，他就是喬治 華盛頓，美利堅(jiān)合眾國(guó)的國(guó)父，美國(guó)第一任總統(tǒng)。 隨著歲月的流逝，我們就越發(fā)能夠感受到，華盛頓的政治遺產(chǎn)在世界歷史發(fā)展中的影響。遺憾的是，我們對(duì)華盛頓更多的只是只言片語(yǔ)的耳聞，認(rèn)識(shí)也大都停留在中學(xué)教科書(shū)的水平。我們目染的都是康熙微服私訪、雍正神武英明的形象。坐在電視機(jī)前，我們好像還是大清帝國(guó)的子民。為了在政治的叢林里，不再總是迷失方向，我們應(yīng)該消除自己眼里的梁木。因?yàn)槭澜缬兄嗟木市枰覀內(nèi)バ蕾p。 他的成就貢獻(xiàn)如下： 華盛頓是美利堅(jiān)和眾國(guó)的奠基者，第一任美國(guó)總統(tǒng)。他領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并取得了勝利，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，他反對(duì)君主制，主張建立立法、行政和司法三權(quán)分立的共和政體；發(fā)展工商業(yè)，保護(hù)對(duì)外貿(mào)易，主張逐步廢除農(nóng)奴制，華盛頓開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)的社會(huì)制度、生活方式和文化傳統(tǒng)，被人們稱(chēng)為? 戰(zhàn)爭(zhēng)中第一人，和平中第一人，同胞心目中第一人 ? 。為了紀(jì)念這位偉人，美國(guó)首都就是以他的名字命名。 1732年 2月 22日，一個(gè)男嬰在北美弗吉尼亞州布里奇斯溪莊園的老屋降生了。他的父親給其取名為喬治。他就是后來(lái)成為美國(guó)國(guó)父的喬治 華盛頓。華盛頓的童年時(shí)光美好而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。少年時(shí)代的華盛頓只在一所老式的學(xué)堂接受過(guò)初步的教育，學(xué)習(xí)了一些簡(jiǎn)單的科目如識(shí)字、寫(xiě)算等。從此以后，他再也沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)而正規(guī)的中等和高等教育， 他畢生未進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)，但注意自學(xué)，使自己具備了突出的才干。 他 11歲時(shí)喪父，所受教育很少，美國(guó)前六任總統(tǒng)中只有他沒(méi)上過(guò)大學(xué)。 可見(jiàn)華盛頓并非出自鐘鳴鼎食之家，他幼年喪父， 17歲就開(kāi)始獨(dú)立謀生，所受的教育甚至不及林肯，頂多不過(guò)是小學(xué)程度而已。早年當(dāng)過(guò)土地測(cè)量員，成為維農(nóng)山莊園的主人，參加七年戰(zhàn)爭(zhēng)，獲上校銜，積累了軍事指揮的經(jīng)驗(yàn)。 1758年當(dāng)選為弗吉尼亞議員。后與富孀 ，獲得大批奴隸和 ，成為弗吉尼亞最大的種植園主，他只不過(guò)是弗吉尼亞的一個(gè)普普通通的種植園主。 在經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、手工作坊的過(guò)程中，華盛頓飽嘗了英國(guó)殖民當(dāng)局限制、盤(pán)剝之苦。 青年華盛頓對(duì)榮譽(yù)和名聲的追求，沒(méi)有 “ 茫茫大地誰(shuí)主沉浮 ” 的他生來(lái)就正直誠(chéng)實(shí)，辦事極為公道，這與他受到修養(yǎng)極好的父親智力上和道德上的熏陶有關(guān)。從孩童時(shí)代起，他便渴望成為一名正直高尚的人。他渴望著成為一名馳騁疆場(chǎng)、威風(fēng)凜凜的勇敢軍人，報(bào)效國(guó)家、人民。他開(kāi)始接觸到一些受過(guò)高等教育的名門(mén)望族，在與其交往的過(guò)程中，他慢慢養(yǎng)成了一些良好的習(xí)慣，學(xué)到了英國(guó)上流社會(huì)的道德觀念、禮儀典章和溫文爾雅的風(fēng)度。他學(xué)會(huì)了跳舞和騎馬，舉止文雅，彬彬有禮，有著很強(qiáng)的道德觀念。 華盛頓之所以能夠成為叱吒風(fēng)云、影響美國(guó)乃至世界歷史進(jìn)程的人物，在很大程度上是時(shí)勢(shì)造就的。 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)不僅要求而且創(chuàng)造天才。于是，一代英杰，滿(mǎn)懷著對(duì)自由的熱愛(ài) …… 上演了一出出有聲有色的偉大歷史劇，其所展現(xiàn)出來(lái)的勇氣和智慧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們根據(jù)英杰們?cè)诟锩八鶎W(xué)所為所可能做出的合理期望。 1769年 4月 5日，華盛頓在一封信中寫(xiě)道： ?當(dāng)英國(guó)尊貴的先生們不剝奪美洲的自由就不滿(mǎn)足的時(shí)候，看來(lái)有必要采取某種措施，避開(kāi)這一打擊，并維持我們祖先給我們的自由。但是，關(guān)鍵問(wèn)題在于，采取什么樣的措施，才能有效達(dá)到這一目的。很顯然，為了保衛(wèi)與我們生命息息相關(guān)的寶貴自由，我認(rèn)為，我們每個(gè)人都應(yīng)毫不猶豫的拿起武器；拿起武器應(yīng)該是最后迫不得已的手段。? 1775年 4月 18日，來(lái)克星頓的槍聲很快傳遍了整個(gè)北美大地，揭開(kāi)了北美殖民地人民反英武裝斗爭(zhēng)的序幕。面對(duì)此景，華盛頓心情復(fù)雜。 ?一想到同室操戈，兄弟相煎，一想到幸福和平的美洲平原或者血流成河，或者淪為奴隸的棲身之所，我就傷心不已，這真是可悲的選擇！一個(gè)正直的人在選擇自已的道路時(shí)還能有什么猶豫的嗎？? 他最終做出了果斷的選擇。第二屆大陸會(huì)議在費(fèi)城舉行。華盛頓是唯一身著戎裝的代表。最終他當(dāng)選并被任命為大陸軍總司令，時(shí)年 43歲。接受北美大陸軍總司令之職是華盛頓人生旅途的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他作為偉大與英雄生活的開(kāi)端。 他的道德自律感和對(duì)名譽(yù)的呵護(hù)心有增無(wú)減。華盛頓在擔(dān)任大陸軍總司令的八年期間，雖然荒于照顧自己的土地和莊園，但始終拒絕從國(guó)家那里領(lǐng)任何薪水。他把從軍看作是自己對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。 華盛頓毅然接受了大陸軍總司令的職務(wù)，下定了為爭(zhēng)取獨(dú)立自由而戰(zhàn)死沙場(chǎng)的決心，他寫(xiě)好了遺書(shū)，沒(méi)有回家告別，就直奔波士頓前線，表示不拿一分錢(qián)的俸祿，就這樣就任了大陸軍總司令。通常情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)總是難免燒殺搶擄，而華盛頓卻始終堅(jiān)信道義的政治價(jià)值。哪怕是他的士兵赤裸的雙腳在雪地里留下血跡斑斑的足印，也不能促使他用刺刀去征集軍需物質(zhì)。他進(jìn)行的是一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。如果僅僅就此而言的話(huà)，古往今來(lái)做到這一點(diǎn)的不只是華盛頓。 他所指揮的軍隊(duì)，是一群從農(nóng)村征來(lái)的沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的新兵，紀(jì)律渙散，松松垮垮，裝備匱乏，但大都抱著一種強(qiáng)烈的反抗精神。而他面對(duì)的英軍則裝備精良，訓(xùn)練有素，久經(jīng)沙場(chǎng)。整個(gè)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他們克服了許多無(wú)法想像的困難，經(jīng)受住了一次次失敗的打擊，始終堅(jiān)持不懈。 1776年 7月 4日， 《 獨(dú)立宣言 》 發(fā)布了，這為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)增加了新的動(dòng)力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，華盛頓處事謹(jǐn)慎，富于進(jìn)取精神，有忍耐力，更有魄力。在每次戰(zhàn)斗中，他都騎著自已的白馬沖鋒陷陣。在戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)時(shí)刻，為確保戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，出于對(duì)華盛頓高尚人格與品德的極度信任，大陸會(huì)議決定授予他相當(dāng)獨(dú)斷的軍權(quán)。 這支隊(duì)伍中 ， 老人和孩子都有 ， 他們幾個(gè)人用一支槍 ， 裝備十分簡(jiǎn)陋 ，有的甚至連鞋子都沒(méi)有 ， 在漫天雪地里 ， 他們只能打赤腳走路 。 一到冬季 ， 大陸軍的行蹤很容易就暴露了 ， 因?yàn)楫?dāng)他們打赤腳走在雪地里 ， 腳被凍得流出了血 。 因此 ， 在他們有足跡的地方 ， 都會(huì)留下血跡 ！ 一、大陸軍的統(tǒng)帥 ——獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的杰出統(tǒng)帥 ★ 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之前的華盛頓： :艱苦環(huán)境磨練 ,塑造堅(jiān)強(qiáng)意志 :被薦參軍入伍 ,積累軍事經(jīng)驗(yàn) :首屆?大陸會(huì)議? ,贏得普遍信任 ★獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的華盛頓： :來(lái)克星頓槍聲 ,獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) :大陸會(huì)議組軍 ,出任為總司令 :發(fā)表 《 獨(dú)立宣言 》 ,明確抗英目標(biāo) :傳播潘恩 《 常識(shí) 》 ,激發(fā)官兵斗志 :嚴(yán)格訓(xùn)練軍隊(duì) ,薩拉托加大捷 :圍約克鎮(zhèn)英軍 ,迫康華利投降 :英國(guó)承認(rèn)美國(guó) ,八年奮斗告終 早期移民的“五月花號(hào)”船 對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因的了解 英國(guó)在北美的擴(kuò)張 1607—1733 英國(guó)在北美殖民開(kāi)始于17世紀(jì)初，到 18世紀(jì) 30年代共建立了 13個(gè)殖民地。其中絕大多數(shù)處于英王直接或間接控制之下。 北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 費(fèi)城 波士頓 紐約 威爾明頓 薩凡納 木材、造船、冶鐵 小麥 煙草、藍(lán)靛 北美殖民地物產(chǎn)分布圖 依據(jù)馬克思主義關(guān)于民族的理論，民族是指人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同地域、共同語(yǔ)言、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上到共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。 在英屬北美殖民地，經(jīng)過(guò) 100多年的發(fā)展，來(lái)自英國(guó)和歐洲其它國(guó)家的移民，從非洲販運(yùn)來(lái)的黑人，使用共同的語(yǔ)言 ─ 英語(yǔ)，產(chǎn)生了共同的文化，在共同的經(jīng)濟(jì)上形成了統(tǒng)一的市場(chǎng)，民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。 獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的波士頓 美利堅(jiān)民族開(kāi)始形成 英國(guó)對(duì)北美殖民地的經(jīng)濟(jì)壓迫 (1)1660年 《 航海條例 》 ，規(guī)定北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸，一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。 (2) 1776年的 《 印花稅法 》 規(guī)定，所有印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。 苦嗎？ 稅務(wù)局的人 殖民統(tǒng)治壓制北美經(jīng)濟(jì)發(fā)展 (濫收苛捐雜稅 ) 連糖都要上稅 畢業(yè)證書(shū) 也要征稅嗎？ 美國(guó) 苦 啊，苦。 對(duì)印花稅條例的諷刺漫畫(huà)，描寫(xiě)了被英國(guó)征稅人強(qiáng)迫喝茶的波士頓居民 材料一：北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)；中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱(chēng)為“面包殖民地”；南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”。 材料二： 1660年的 《 航海條例 》 ,規(guī)定北美殖民地所有的輸入和輸出的商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸 ,一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。 1765年的 《 印花稅法 》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件都要繳納印花稅。 根據(jù)材料一分析，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求是什么？ 根據(jù)材料 2概括，當(dāng)時(shí)阻礙資本主義發(fā)展的因素主要的有哪些？ 這種要求發(fā)展的結(jié)果會(huì)是什么？ 掃除其阻礙資本主義發(fā)展的因素，促進(jìn)資本主義的發(fā)展 國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不統(tǒng)一，英國(guó)的殖民統(tǒng)治和殖民壓迫 （ 1）市場(chǎng)的統(tǒng)一，促進(jìn)美利堅(jiān)民族的形成 （ 2）英國(guó)的殖民統(tǒng)治與北美資本主義發(fā)展的矛盾不可調(diào)和，從而引發(fā)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。 二 、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因 ? 美利堅(jiān)民族的形成，民族意識(shí)的覺(jué)醒 ?民族的概念 : ?民族形成的因素 : ?（ 1）初步形成了統(tǒng)一的市場(chǎng) ?（ 2）英語(yǔ)成為共同語(yǔ)言 ?（ 3）產(chǎn)生了共同的文化 ? 根本原因 : ? 英國(guó)的殖民統(tǒng)治和壓迫嚴(yán)重阻礙北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ? 啟蒙思想在北美的傳播 ? 導(dǎo)火線（直接原因） ——波士頓傾茶事件 思考：資產(chǎn)階級(jí)革命的一般原因有哪些？ 特指具有共同語(yǔ)言 ,共同地域 ,共同經(jīng)濟(jì)生活及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體 波士頓傾茶事件（ 1773年） —矛盾激化 波士頓傾茶事件（導(dǎo)火線） 1774年的第一屆大陸會(huì)議 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)圖 波士頓 波士頓 康科德 來(lái)克星頓 波士頓美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍 1. 爆發(fā) ——來(lái)克星頓的槍聲 保羅 ? 瑞威爾飛騎傳信 《 康科德之歌 》 簡(jiǎn)陋的拱橋邊下， 河水流淌， 旗幟迎著四月的微風(fēng)飄揚(yáng)， 從戎征戰(zhàn)的農(nóng)夫， 在此打響了聲震全球的一槍 愛(ài)默生 參加反抗英軍戰(zhàn)斗的婦女和兒童 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)圖 波士頓 1775 來(lái)克星頓的槍聲 費(fèi)城 大陸軍 華盛頓 費(fèi)城華盛頓 2. 建軍 ——整編大陸軍 華盛頓任總司令 簽署 《 獨(dú)立宣言 》 3. 建國(guó) ——發(fā)表 《 獨(dú)立宣言 》 聯(lián)合殖民地從此成為 1. 我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力謹(jǐn)莊嚴(yán)宣告：這些 、而且名言正順地應(yīng)當(dāng)成為 ，它們解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系也應(yīng)從此完全廢止。 2. 生來(lái)就是 的，他們被造物主賦予他們的固有的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。其中有生命 以及 的權(quán)力。 摘自 《 獨(dú)立宣言 》 自由獨(dú)立的合眾國(guó) 一切人 平等 自由 追求幸福 史料 我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。 …… 如果遇有任何形式的政府變成是損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新的政府。 ——1776年 7月 4日 《 獨(dú)立宣言 》 《 獨(dú)立宣言 》 的核心思想是什么 ?它體現(xiàn)了哪一家的思想主張 ?有什么進(jìn)步意義 ? 第一， 《 獨(dú)立宣言 》 在人類(lèi)歷史上第一次以正式文件并且以國(guó)家名義莊嚴(yán)宣告：我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他的 ‘ 造物主 ’ 那里賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，任何政府以任何形式損害了人民的權(quán)利，人民就有權(quán)改變他，廢除他。 第二， 《 獨(dú)立宣言 》 歷數(shù)英王在北美的種種暴行，指責(zé)他剝奪了人民起碼的權(quán)利。