語文聊齋志異資料簡介及讀后感(已修改)
2025-04-18 06:59 本頁面
【正文】 聊齋志異簡介及讀后感聊齋志異一、《聊齋志異》簡介 《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此后不斷有所增補和修改?！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想?！读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。 《聊齋志異》，是一部文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)?，為中國文言小說集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗，敢于復仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章?！读凝S志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術(shù)風貌的文言短篇小說集。多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。二、從題材內(nèi)容來看《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類： 第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續(xù)黃粱》、《竇氏》等； 第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿繡》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞云》等； 第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《于去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等； 第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等； 第五類，總結(jié)生活中的經(jīng)驗教訓，教育人要誠實、樂于助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫皮》、《勞山道士》、《瞳人語》、《狼》三則等。 《聊齋志異》在進步的思想內(nèi)容中也夾雜著一些落后的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，是我們閱讀時應注意分析批判的。 郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貧刺虐入木三分 ”三、《聊齋》中的女性大致可分為四類第一類，是為數(shù)最多的勇于追求愛情，對愛情忠貞不渝的忠女，烈女，豪放女們。如《青鳳》，《嬰寧》、《蓮香》，《聶小倩》等。216。 《青鳳》：女主人公青鳳是一狐女，如其他聊齋女性一樣“世間無其麗”，在與耿生相戀之初，她謹聽叔訓，“不敢奉命”。經(jīng)過幾番掙扎和幾年痛苦的思念，在與耿生的一次意外相遇中，毅然決定離開家人的束縛與耿生共結(jié)連理。第二類，利用智慧戰(zhàn)勝邪惡，為家人報仇，為民除害的復仇女神。如《商三官》，《庚娘》，《云翠仙》等。216。 《商三官》商三官是一個聰明美麗、有見識的女孩子。她的父親商士禹因得罪地主史葵，被活活打死。三官立志替父報仇，于是改名換姓去戲班學戲，幾年后隨班子回到家鄉(xiāng)，設法留在史家，當晚刺死了史葵。待風浪平息后，三官平安地回到家里。第三類，是擁有遠見卓識，打破封建重農(nóng)抑商思想的枷鎖，成為商界的女強人。如《黃英》，《小二》等。216。 《小二》中“絕賢美”的女子趙小二就經(jīng)營這樣的手工作坊。她開的是琉璃廠，生產(chǎn)的燈樣式新穎，其價格雖高，生意卻出奇的好，而且她管治有方，賞罰分明，工人沒有一個不服她的，丈夫只是一個工作上的幫手而已她已真正的獨立不依的女人，不再是男性的附庸。第四類，是少數(shù)幾位不堪封建制度重壓走向極端的潑婦。如《馬介甫》中的尹氏。216。 尹氏把丈夫管教得服服貼貼，無論她做什么事丈夫都是大氣不敢出一口。她不僅虐待自己的丈夫，還逼得公爹出家當?shù)朗?，還得弟死，侄兒差點喪命，丈夫的小妾懷孕，她動手打得“崩注胎墮”。她固然心狠手辣，卻從側(cè)面反映男尊女卑社會對女性的摧殘。四、《聊齋志異》幾大名篇的內(nèi)容梗概
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