兩個維護主題教育學(xué)習(xí)心得(已修改)
2025-04-07 23:06 本頁面
【正文】 兩個維護主題教育學(xué)習(xí)心得兩個維護主題教育學(xué)習(xí)心得按照區(qū)委的統(tǒng)一部署，根據(jù)“踐行初心使命，重整行裝再出發(fā)”的活動安排，對照“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實”的總要求，通過開展的幾次集中交流學(xué)習(xí)，我受益良多。本人在會前已認真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》、《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》和《做到“兩個維護”》等學(xué)習(xí)資料，收獲頗豐，今天的發(fā)言拋磚引玉，供大家參考。我今天的發(fā)言主要分為三個部分，一是什么是“兩個維護”，二是為什么要做到“兩個維護”，三是如何落實“兩個維護”。一、什么是“兩個維護”？“兩個維護”是指堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅決做到“兩個維護”，既是根本政治任務(wù)，也是根本政治紀律和政治規(guī)矩，是牢固樹立“四個意識”的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。《中華人民共和國憲法》第一章第一條明確指出：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗。毛澤東曾說：“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個方面，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨要領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育、軍隊和政府”（《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第305頁）。鄧小平也明確指出“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的核心”（《鄧小平文選》第1卷，人民出版社1994年版，第66頁）。這是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)國家和人民戰(zhàn)勝一切困難、取得一切勝利的一大法寶，也是“中國奇跡”的奧秘之所在。維護黨中央權(quán)威首先要維護習(xí)近平總書記的核心地位。黨的十八屆六中全會明確習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心，首次正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”并寫入全會文件。習(xí)近平總書記為黨中央的核心、全黨的核心，是在偉大斗爭中形成的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程新局面，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面取得了一系列具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義的成就，實現(xiàn)了黨和國家事業(yè)的繼往開來，贏得了全黨全軍全國各族人民衷心擁護，受到了國際社會高度贊譽。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記事實上已經(jīng)成為黨中央的核心、全黨的核心。確立習(xí)近平總書記為黨中央的核心、全黨的核心，是我們黨的鄭重選擇，是眾望所歸、名副其實，當(dāng)之無愧。二、為什么要做到“兩個維護”？（一）民族的歷史淵源縱觀上下五千年的中國歷史，從遠古伏羲農(nóng)耕文化開始，到漢唐宋明清各個朝代的“盛世之治”，我們中華民族的每個歷史發(fā)展進程中，都離不開精神圖騰的存在。民族有炎黃，部落有酋長，家族有族長，家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。從神話到現(xiàn)實，無論遠古還是近現(xiàn)代，中華民族歷來崇尚精神領(lǐng)袖，家國大義靠每一個“小家”同“大國”同聲相應(yīng)、緊密相連。在每一個中國人的精神譜系里，同為炎黃子孫，同為華夏兒女，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。家國情懷，可謂是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)。維護權(quán)威，是我們民族在五千年上下的淬煉中形成的文化傳統(tǒng)。（二）存在的理論依據(jù)唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會變革的決定性因素。但是，在肯定人民群眾的歷史主體作用的同時，唯物史觀并不否定領(lǐng)袖人物的巨大歷史作用，認為領(lǐng)袖人物是人民群眾的杰出代表，在推動社會變革、歷史發(fā)展和文明進步中具有關(guān)鍵性和引領(lǐng)性作用。馬克思在《1848 年至1850 年的法蘭西階級斗爭》中指出：“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來?！?872 年，恩格斯在《論權(quán)威》一文中總結(jié)了巴黎公社失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，科學(xué)闡述了權(quán)威存在的必
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