【正文】 中國法制史簡答題第二章 商朝的法律制度 湯刑　　湯刑是商朝刑罰的總稱，因亂政而作。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治著為了紀念他們的祖先，而以湯命名。其內(nèi)容已無可考。 　　商朝刑事立法的指導(dǎo)思想?！　∩探y(tǒng)治者立法的指導(dǎo)思想，仍沿襲了夏朝的神權(quán)思想。這種神權(quán)思想， 把統(tǒng)治階級的一切活動，包括他們運用法律的活動，都說成上帝和鬼神的力量。這是同當(dāng)時的歷史條件有著密切關(guān)系的。夏商時期，剛剛從生產(chǎn)力極端低下的原始氏族社會進入階級社會，奴隸主貴族便利用人們對自然界的愚昧無知而形成的對原始圖騰和祖先神崇拜的習(xí)俗，把自己的統(tǒng)治說成是受天命，是代表上天對人間進行統(tǒng)治，把他們對奴隸和平民的鎮(zhèn)壓，以及對其他不服從統(tǒng)治的懲罰，說成是恭行天罰。從而給他們的統(tǒng)治和對人民的鎮(zhèn)壓，披上一層宗教迷信的保護色。 　　商朝繼承制度的前后變化?！　±^承制度也是私有制的產(chǎn)物，王位繼承與財產(chǎn)關(guān)系的繼承是一致的。商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼并行，但以弟及為主，也就是說，在商初，主要是兄死后，其王位由弟繼承，而子繼輔之，無弟然后傳子。商末則完全實行父死子繼，以后又逐漸實行了嫡長繼承制。 　　商朝的肉刑?！　∩坛娜庑逃校骸　。?）墨刑，也叫黥刑，即在犯罪者的面部或額上刺刻后，染以墨色的刑罰?！　。?）劓刑，割鼻的刑罰?！　。?）剕刑，也叫刖刑，斷足的刑罰。 （4）宮刑，割掉男子的生殖器，破壞女子生殖機能的刑罰。 第三章 西周的法律制度 　　 西周的刑事立法指導(dǎo)思想。 　?。?） 義刑義殺 　　即是針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對付社會犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。 　　（2） 明德慎罰 這一思想要求，在對付社會犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。同時在鎮(zhèn)壓時，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則，對嚴重犯罪才施以重刑。 　　簡述西周定罪量刑的原則。 　?。?）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。 這一原則的確立標志著我國刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。這表明西周統(tǒng)治者重視犯罪主體的意識能力，并據(jù)此考慮用刑問題。 　?。?）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。西周統(tǒng)治者已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，靈活地運用刑罰手段。 　　（3）“慎測淺深之量以別之”：斷獄時，首先要考慮犯罪者的罪行嚴重程序，謹慎測度罪犯的動機，以此區(qū)別量刑的輕重。西周統(tǒng)治者將犯罪主觀動機與對社會危害性結(jié)合起來考慮。 　　（4）罪疑從赦：即對于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。 （5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國用輕典，刑平國用中典，刑亂國用重典。”意思是說，刑罰手段的運用要以形勢而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實施。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。 　　西周如何規(guī)定徒刑的適用的？ 西周法律規(guī)定，處以徒刑的罪犯不帶冠飾，以區(qū)別正常人。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產(chǎn)勞動，能改者期滿釋放。如果不老老實實接受改造，企圖越獄潛逃的，要從重處以死刑。 　　西周對貴族和平民施以死刑的方式有何不同？ 　　西周死刑條目有二百條之多，基本上可分為兩類：一是對公族施用的；一是對沒有爵位的奴隸主和平民施用的。兩者處刑的方法不同。公族是掌握政權(quán)的奴隸主階級的上層，他們?nèi)绻缸锾幩溃挥媒g，也叫磬，以全其尸。又規(guī)定公族犯死罪，要在遠郊隱蔽的地方處決。這樣，能夠保全奴隸主貴族的臉面。 對于無爵位的奴隸主和一般平民犯罪處死，方法很多，有斬（腰斬）、棄市（殺之于市，與眾棄之）、轘（音環(huán)）（車裂，使頭與四肢各部位分裂）、磔（剖斷肢體）、膊（去衣磔之）、焚（用火燒死）等。對平民處死的方法非常殘酷，而且在人多的市朝執(zhí)行，以殺一儆百。 　　西周法律如何處理拾得遺失物？ 西周法律規(guī)定：凡拾得遺失的財物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無人認領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。 　　簡述西周的“六禮”。 　　六禮是中國古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問名、納吉、納徵、 親迎。 　?。?）納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他 　　禮物前去求婚。 　?。?）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。 　?。?）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。 　?。?）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。 　　（5）請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。 （6）親迎指新郎親自去女家迎娶。 　　簡述西周“三不去”。 這是古代對丈夫休棄妻子的三種限制，即有下列三種情況之一者，丈夫不得休棄妻子。“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；先貧賤后富貴，不去?！币步小叭怀觥薄? 　　簡述西周的司法機關(guān)。 　　西周的中央司法機關(guān)有： ?。?） 大司寇，全國最高司法機關(guān)。 　?。?） 小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機關(guān)。 　　（3） 士師，國都之內(nèi)的司法官吏。 　　西周的地方司法機關(guān)有： 　　（4） 鄉(xiāng)士，國都之外百里之內(nèi)的司法官吏。 　　（5） 遂士，國都百里之外、三百里之內(nèi)的司法官吏。 　　試述西周的訴訟制度。 　?。?）訴訟，西周時期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。民事訴訟用“訟”表示，“以兩造禁民訟”；刑事訴訟用“獄”表示，“以兩劑禁民獄”。 　?。?）起訴，可以口頭起訴，也可以書面起訴。刑事案件的書狀叫“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴是要交納訴訟費，否則不予受理或被認定敗訴。民事訴訟交納“束矢”；刑事訴訟交納“鈞金”。 　?。?）審理，西周規(guī)定兩造（當(dāng)事人）具備才能審理，但命夫命婦不躬坐獄訟。審理時“以五聲聽獄訟”。所謂“五聽”，是指審判官在審判活動中觀察當(dāng)事人心理活動的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級在長期的司法審判實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，也是最早對犯罪心理分析的的嘗試，雖然時形而上學(xué)的，但有一定的借鑒意義。 　?。?）判決，要有司法機關(guān)制作法律文書，還要向當(dāng)事人宣讀。西周的判例叫“成”，即以往的辦案成例，可以作為斷案的參考。 （5）上訴，當(dāng)事人不服，允許上訴。西周法律規(guī)定了不同的上訴期，有一旬、二旬、三旬、三個月和一年。 　　西周的法律形式包括哪些？ 　?。?）誓 ，即誓詞，多位周王或諸侯于戰(zhàn)前對臣下發(fā)布的軍令。在以誓作為形式的王命中，被討伐之罪，即成為刑法的罪名；被宣布的處罰，便成為刑罰的種類和懲罰的手段。 　?。?）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。 　?。?） 命，是周王針對具體事務(wù)臨時向行政機關(guān)發(fā)布的命令。 　?。?）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟、軍事，也同時有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。 　?。?）遺訓(xùn) ，是指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長期以來有利于奴隸主階級統(tǒng)治的某些習(xí)慣。 （6）殷彝，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容 　　1西周的立法概況。 　　（1）制定成文刑書——《九刑》 　　《九刑》是西周成文刑書的統(tǒng)稱?！爸苡衼y政，而作九刑”。西周的《九刑》實際上指西周成文刑書共分為9篇。 　?。?）呂侯制《呂刑》 　　《呂刑》是西周穆王時期呂侯奉王命所制。所謂“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。 　　《呂刑》是根據(jù)夏朝贖刑制度，針對西周時期的“疑罪”而規(guī)定的贖刑之法。 　　1西周的民事立法主要包括哪些內(nèi)容？ 　?。?） 所有權(quán)制度 　　西周奴隸制所有權(quán)的主要內(nèi)容是土地和奴隸，所以法律嚴格保護奴隸主階級對土地和奴隸的所有權(quán)。 　　A、土地所有權(quán)制度 　　周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。所謂，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，諸侯和臣屬對土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)。不許買賣，所謂“田里不鬻”。 事實說明，周王對全國土地有最高所有權(quán)。 　　西周中后期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟的發(fā)展，荒地的開墾，各封國實力的增長，宗法紐帶的松弛，私有土地開始出現(xiàn)。土地國有制和“田里不鬻”的局面已經(jīng)被沖破。 　　B、其他所有權(quán) 　　西周土地以外，奴隸和牛馬也是奴隸主的重要財產(chǎn)。奴隸主可以隨意買賣、贈予，或用以賠償，抵債和繼承。 　　C、關(guān)于拾得遺失物處理 　　西周規(guī)定，凡拾得遺失的財物。奴婢、家禽家畜，都要送到外朝交給朝士，公開招領(lǐng)，10日后無人認領(lǐng)者，貴重的大物件以及7歲以上的奴婢，由政府收為公有。小的物件以及7歲以下的奴婢歸拾得人所有。 　?。?）契約關(guān)系 　　西周時，契約關(guān)系有所發(fā)展。常見的有買賣契約、租賃契約和借債契約等。 　　A、買賣契約 　　西周的買賣契約叫做質(zhì)劑。所謂質(zhì)就是長卷，用來買賣奴隸和馬牛；所謂劑就是短卷，用來買賣兵器珍異之物。 　在西周中期以后，出現(xiàn)了土地買賣關(guān)系。 　　B、債務(wù)契約 　　西周的債務(wù)契約叫做傅別，就是關(guān)于借貸方面的契約。傅，即把債的標的及權(quán)利義務(wù)等書之于契券；別，即在簡札中間書字，然后一分為二，雙方各執(zhí)其半，札上的字為半文。 　　C、租賃契約 　　在西周晚期已存在以土地作為標的租賃關(guān)系