人版小升初文言文閱讀與專題訓(xùn)練(已修改)
2025-04-05 06:38 本頁(yè)面
【正文】 . . . . . 小升初文言文復(fù)習(xí)專題小升初復(fù)習(xí)資料文言文的閱讀方法一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”：1．正音讀文文言文的朗讀要求：①要讀音正確。文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，課文注釋中對(duì)這些字都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。②要注意停頓，包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對(duì)語(yǔ)句層次和大意的正確理解，這要通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。掌握古文化知識(shí)，做好停頓。古人有姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱、自稱、別稱、尊稱，官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做停頓。如：陳勝者，陽(yáng)城人也，字/涉。捕蛇者/說(shuō)。陋室/銘。愛(ài)蓮/說(shuō)。出師/表。馬/說(shuō)。漢/丞相/諸葛/武侯祠。2．讀注解詞3．串講文意在初步感知的基礎(chǔ)上，在書(shū)下注釋和工具書(shū)的幫助下，要從詞到句、從句到篇連起來(lái)，由部分到整體把全首詩(shī)的意思弄清楚，串講全詩(shī)、全文。4．體會(huì)情感（道理）在理解全首詩(shī)和整篇文言文的基礎(chǔ)上，能夠結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的作者的思想感情或文言文中講明的道理等。5．熟讀成誦夸父逐日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭(w232。i)；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（每空2分，共4分）⑴夸父逐日（ ）⑵夸父與日逐走（ ）2．在括號(hào)里補(bǔ)出句中省略的成分。（每空1分，共2分）⑴（ ）飲于河、渭。⑵（ ）渴，欲得飲3．翻譯下面句子。（2分）河、渭不足，北飲大澤。________________________________________________4．“夸父與日逐走”，他勝利了嗎？為什么？（3分）______________________________________________________________________________二、文言文中詞句意思的特點(diǎn) 1．一詞多義。例如，“說(shuō)”讀shuō時(shí)，有當(dāng)說(shuō)、說(shuō)明的意思。“說(shuō)”讀shu236。時(shí)，當(dāng)游說(shuō)、勸說(shuō)講，如“蘇秦以連橫說(shuō)秦”?！罢f(shuō)”讀yu232。時(shí)，當(dāng)高興講，比如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”2．古今意義不同。①詞義的擴(kuò)大。如：“河”在古代專指黃河，而現(xiàn)在泛指一般河流。②詞義的縮小。比如：“窮”在古代有阻塞不通、生活困難、不得志、不顯貴以及窮盡、窮究等多種義項(xiàng)，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”中的“窮”，用的就是不得志、不顯貴這個(gè)意思，這個(gè)意思在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)沒(méi)有了。三、文言文翻譯的方法留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。 1．“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時(shí)可保留不變。 2．“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如有的文章在句子的結(jié)尾會(huì)一些語(yǔ)氣詞，它的作用是增強(qiáng)語(yǔ)氣，這樣的詞語(yǔ)我們就可以不翻譯。3．“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。⑴加字組詞法解詞例如:“必細(xì)察其紋理”“細(xì)” “ ”；“察” “ ”；“必細(xì)察其紋理” “ ”⑵補(bǔ)出省略句中的省略成分或語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。4．“換”，即換字法解詞例如：“昂首觀之”“昂” “ ”；“首” “ ”。5．“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。 小升初復(fù)習(xí)資料文言文字詞總結(jié)通假字子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？” 說(shuō)，通“悅”，愉快，高興?！墩撜Z(yǔ)十則》汝知之乎？女，通“汝”，人稱代詞，你（你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎？）?！墩撜Z(yǔ)十則》兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 知通“智”，智慧。誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢《兩小兒辯日》 擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 止通“只”。《狼》先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買(mǎi)履》出門(mén)看火伴 “火”通“伙”，伙伴?！赌咎m詩(shī)》才美不外見(jiàn) “見(jiàn)”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)?！恶R說(shuō)》河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無(wú)”《愚公移山》小惠未偏，民弗從也。 偏通“遍”，遍及，普遍。《曹劌論戰(zhàn)》一切烏有。 烏通“無(wú)”，沒(méi)有?！渡绞小饭沤癞惲x絕境 古義：與世隔絕的地方。 今義：無(wú)出路的境地。 例句：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）交通 古義：交錯(cuò)相通。 今義：主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。（《桃花源記》）窮 古義：窮盡。 今義：經(jīng)濟(jì)貧困。例句：復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）鮮美 古義：鮮艷美麗。 今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。（《桃花源記》）布衣 古義：平民。 今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。（《出師表》）感激 古義：感動(dòng)振奮。 今義：感謝。例句：由是感激。（《出師表》）可以 古義：可以憑借。 今義：對(duì)某事表贊同。例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。（《曹劌論戰(zhàn)》）開(kāi)張 古義：擴(kuò)大。 今義：開(kāi)業(yè)（多指商業(yè)部門(mén)）。例句：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（《出師表》）涕 古義：淚。 今義：鼻涕。例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）兵 古義：兵器。 今義：士兵。例句：兵甲已足（《出師表》）1獄 古義：案件。 今義：監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄）例句：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）1池 古義：護(hù)城河。 今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《孟子二章》）1居 古義：停留、過(guò)了。 今義：居住、住所。例句：居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）1走 古義：“跑”的意思。 今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）1湯 古義：熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）1去 古義：離開(kāi)。 今義：到……去例句：我以日始出時(shí)去人近（《兩小兒辯日》）1再 古義：第二次。 今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）之的用法“之”作代詞的用法最多 而一牧童見(jiàn)之，之代指書(shū)畫(huà) 處士笑而然之，之：代詞，指牧童說(shuō)的話 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 代詞，指學(xué)過(guò)的知識(shí)“之”作動(dòng)詞 送孟浩然之廣陵 是動(dòng)詞“到”“之
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