人的認(rèn)識(shí)從何而來(已修改)
2025-02-02 14:15 本頁面
【正文】 物質(zhì) 意識(shí) 實(shí)踐 第四課 第五課 第六課 唯物論 認(rèn)識(shí)論 馬克思生前 最喜愛 的一則寓言 哲學(xué)家問船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？” “不懂?！贝蛘f。 “你的生命價(jià)值失去了三分之一，”哲學(xué)家說，“你懂哲學(xué)嗎？” “更不懂?！? 哲學(xué)家感慨：“那你的生命價(jià)值就失去了一半！” 一個(gè)巨浪把船打翻，哲學(xué)家掉在河里。船夫問：“你會(huì)游泳嗎？” “不會(huì)，不會(huì)！” 船夫說：“那你的生命價(jià)值就失去了全部?！? 這則寓言故事告訴我們什么 ？ 實(shí)踐的 含義 是什么？ 實(shí)踐有哪些 特點(diǎn) ？ 實(shí)踐的 基本形式 有哪些？ 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的 辯證關(guān)系 ？ 學(xué)習(xí)目標(biāo) １、實(shí)踐的 含義 一、實(shí)踐及其特點(diǎn) 實(shí)踐是 人們 改造 客觀世界 的 物質(zhì)活動(dòng) 。 主體：人 (人類特有的活動(dòng)， 不是動(dòng)物 ) 對(duì)象：自然界和 人類社會(huì) (不是主觀世界 ) 性質(zhì)：直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)， 把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在的活動(dòng) (不是純主觀的思維活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng) ) 生產(chǎn)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) 人類基本的實(shí)踐活動(dòng)（三種形式） 兩層基本含義： （ 1）實(shí)踐是以人為主體以客觀事物為對(duì)象的 物質(zhì)性活動(dòng) （ 2）實(shí)踐是一種 直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)， 可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 . 實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng) 判斷：下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)？ 蜜蜂筑巢。 教師講課。 學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。 4。全面建設(shè)小康社會(huì) 克隆羊 “ 多利 ”問世。 “ 爭(zhēng)論克隆人 ” 隨堂檢測(cè) 思考：實(shí)踐有哪些 特點(diǎn) ？ 實(shí)踐的三個(gè)基本特征 (3)實(shí)踐是社會(huì)歷史性的活動(dòng) (1)實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng) (2)實(shí)踐是主觀能動(dòng)性的活動(dòng) 一、實(shí)踐及其特點(diǎn) 人 自然界或 社會(huì)關(guān)系 工具和其他設(shè)備 都是 客觀的 實(shí)踐的構(gòu)成要素 運(yùn)用 改造 主體 手段 對(duì)象 決定 客觀物質(zhì)性的 （ 1）實(shí)踐是 的活動(dòng)。 實(shí)踐的基本特征 實(shí)踐活動(dòng)的 過程及其結(jié)果 也受 客觀事物 及其運(yùn)動(dòng) 規(guī)律 的制約，也是 客觀的 ． 人的實(shí)踐活動(dòng)和動(dòng)物的本能活動(dòng)有著根本的區(qū)別。 動(dòng)物的本能活動(dòng)是動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動(dòng)。 （ 2）實(shí)踐具有 能動(dòng)性 。 （是 有意識(shí)、有目的 的改造客觀世界的活動(dòng)。） 實(shí)踐離不開意識(shí)的指
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