【正文】 地善苗秀 宅吉人榮 講師 :余 金 昌 Tel:13679566111 630623855 Email: 地善苗秀 宅吉人榮 ? 參考書 （ 1） 《 堪輿學(xué)教科書 》 孔日昌 編著 （臺灣大孚書局） （ 2） 《 天機(jī)地理提要 》 松林山人 （臺灣進(jìn)源書局） （ 3） 《 風(fēng)水與住宅 》 余裕 編著 （中國建材工業(yè)出版社） 地善苗秀 宅吉人榮 ? 陰陽五行 ? 河圖與洛書 ? 天干地支 ? 六十甲子納音 ? 先天八卦及后天八卦 陰 陽 五 行 篇 地善苗秀 宅吉人榮 ? 中國的學(xué)術(shù)思想受「陰陽五行說」影響極為深遠(yuǎn)，堪輿學(xué)自然也不例外。 ? 陰陽五行源自戰(zhàn)國，在古代西周還沒有立國以前，周人擇地築屋原就先用龜甲占卜； ? 因?yàn)橄炔丰峋臃Q之謂「卜居」。 ? 到陰陽五行說盛行，擇地建屋的生活經(jīng)驗(yàn)已與五行攙和一起，風(fēng)水就由此漸漸發(fā)展 一、陰陽五行 地善苗秀 宅吉人榮 ? 陰陽及五行是一個哲學(xué)概念，涵蓋了天地自然和人類生活的一切。 ? 所謂陰陽是甚麼 ？ ? 陰陽是兩種不同而互相對立的事件、人物、物體、組合、狀態(tài)等等 。 ? 例如日與夜、男與女、黑與白、高與低 、 正與負(fù) …… 。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 《 易經(jīng) 》 說「無極生太極，太極生兩儀」。 ? 太極中兩儀就有陰陽涵義，解釋宇宙萬物的繁衍變化和對立。 ? 只是陰和陽卻並不能以單純、片面的獨(dú)一屬 性來看待； ? 因?yàn)殛栔杏嘘?，陰中有陽，於是，陰陽兩種相反的特性互相循環(huán)、融匯變化，而衍生天地物，也就是陰陽會因外界因素而轉(zhuǎn)化，就如老子所說，萬物負(fù)陰而抱陽。 ? 故而陰陽雖然對立，也需交融調(diào)劑；這也就是孤陰不生，獨(dú)陽不長的道理 。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 陰陽學(xué)說 陰陽說早在夏朝就已形成，它認(rèn)為陰陽兩種相反對的氣是天地萬物泉源。 ? 陰陽相合，萬物生長，在天形成 風(fēng)、云、雷、雨 各種自然氣象，在地形成 河海、山川 等大地形體，在方位則是 東、西南、北四方 ，在氣候則為 春、夏、秋、冬 四季。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 天之四象，人有 耳、目、口、鼻 為之對應(yīng)； ? 地之四象，人 有氣、血、骨、肉 為之對應(yīng)； ? 人又有 三百六十骨節(jié)以應(yīng)周天之?dāng)?shù) ； ? 所以天有四時，地有四方，人有四肢，指節(jié)可以觀天、掌紋可以察天、地、人合一。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 學(xué)地理風(fēng)水之人，當(dāng)從根本上去學(xué)習(xí)，方不致誤入迷途。 ? 而這個根本就是 【 陰陽 】 也。不明陰陽相生相剋的關(guān)係則失易道根本，一輩子也進(jìn)不了易道之聖境，也永遠(yuǎn)不能把握易道的精華。不明陰陽之道，則易於迷失本心，謬論百出。沒有所得。 ? 因此無論你是在學(xué)習(xí)命理、風(fēng)水、符咒、奇門、還是其他種種術(shù)數(shù)。如果說久學(xué)而無法專精，其終究之因乃不得陰陽之道也。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 陰陽，並不同等於現(xiàn)代哲學(xué)理論上的矛盾。 ? 陰陽這對基本矛盾的對立統(tǒng)一乃是宇宙的普遍規(guī)律。 ? 陰陽學(xué)說從宏觀上和事物的相互聯(lián)繫的視角上來觀察和認(rèn)識各種事物的共同性和普遍性。 ? 無論是宏觀宇宙，還是微觀世界，陰陽的對立統(tǒng)一是普遍存在的。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 有陽性的物質(zhì)，就有陰性的反物質(zhì)。 ? 有正 負(fù)； 有質(zhì)子，就有反質(zhì)子 ；天 地、 男 女 、上 下、前 後、左 右、 高 低 、黑 白、前進(jìn) 後退 、寒 暑、 晝 夜 ?????? ? 地形上的 乳突窩鉗 、山龍的 正面背面 、山水的 順逆 、 直曲、緊舒、急緩、剛?cè)?、老嫩、寬窄、硬???????。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 處處都有陰陽如影隨形。 ? 總之，屬於沉靜、內(nèi)在、下降、寒冷、重濁、柔弱、陰暗，趨向於靜的物質(zhì)都屬於陰的範(fàn)疇 ， 而活躍、上升、輕浮、炎熱、剛強(qiáng)、光亮、功能性的，趨向於動的物質(zhì)則屬於陽的範(fàn)疇。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 陰陽互根： 陰陽一方面是對立的，另一方面又是統(tǒng)一的，陰陽互相以對方為自己存在的條件，世界上沒有絕對的陰和絕對的陽存在。 ? 陰陽是可以互相轉(zhuǎn)化的，物極必反，陽極必陰，陰極必陽。 ? “ 陰陽先生 ” ： 陰陽是風(fēng)水術(shù)的一個中心理論，特別講究陰陽二氣的沖和，因?yàn)槭澜缟系乃猩锒际顷庩柦绘诺漠a(chǎn)物， 孤陰不長，孤陽不生 。所以，風(fēng)水師又叫著 “ 陰陽先生 ” 。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 陰陽含義： 陰陽是太極中包含的既相生又既剋而成對的兩方面。凡進(jìn)取的一面屬陽，凡後退的一面屬陰。 ? 陰陽屬性是萬事萬物的普遍屬性。 ? 物物一太極，太極生兩儀 。 ? 物物皆有對。沒有純陰，也沒有純陽，任何事物都有一個反面與它同時存在。 沒有百分百的師傅。人總有失蹄之時。 金無足赤，人無完人。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 陰陽包含著兩種關(guān)係，一種是相生關(guān)係，另一種相剋關(guān)係。這兩種關(guān)係是同時存在於陰陽的兩方面之間的。 ? 只看到矛盾兩方面之間的統(tǒng)一看不到對立是偏面的。只看到矛盾兩方面的對立關(guān)係看不到統(tǒng)一關(guān)係也是偏面的。因而都是錯誤的。正確的看法是，要善於 “ 在對立中把握統(tǒng)一，又要善於在統(tǒng)一中把握對立。 ” 地善苗秀 宅吉人榮 ● 當(dāng)剋則剋，相剋中求相生。 ? 命理與事理要相生。 ? 水至清無魚，人至察無徒 。做事不能光講原則，不能太認(rèn)真。做人要有點(diǎn)壞。 ? 常用句式：既要 ?? 又要 ?? ；只有 ??沒有 ?? 是錯誤的，沒有 ?? 只有 ?? 也是錯誤的；不能光講 ?? 不講 ?? ，也不能光講 ?? 不講 ?? ；總之，要在 ?? 中看到 ?? ， 在 ?? 中看到 ?? 地善苗秀 宅吉人榮 ? ● 生剋的不同作用。 ? （ 1）相生的作用。 ? a? 以和為貴，相生才能共存。 ? b? 互惠互利，相生才能共長。 ? c? 陰極陽生，陽極陰生，相生才能變化。 ? （ 2）相克的作用。 ? a? 相克才能消長，陰陽相勝。 ? b? 相克才能生滅，推陳出新。 地善苗秀 宅吉人榮 ? 由以上的推論我們可以大概得到一個認(rèn)知，那就是 ： ? ※ 陰陽相生。相生包括兩層含義。 ? 一是陰可以滋生、生助陽，陽也可以滋生、生助陰。陰陽是相生的。這就是陰陽互根。陰無陽無立，陽無陰無成。陰為陽為母，陽為陰為母。陰根於陽。陽根於陰。 ? 第二層含義是陰可以衍生生出陽來。陽也可以衍生生出陰來。此生之義就是變化的意思。陰變成陽。陽化為陰。 地善苗秀