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2025-01-30 14:54 本頁(yè)面
【正文】 （一）低姿態(tài)進(jìn)入(2007年沈陽(yáng)） ①你見(jiàn)過(guò)打太極拳嗎？無(wú)論是陳氏還是楊氏，無(wú)論是“四十八式”還是“七十二式”，或弓或曲，輕靈沉穩(wěn)，勢(shì)斷意連，講究的是外柔內(nèi)剛，剛?cè)嵯酀?jì)，天人合一。 ②你一定欣賞過(guò)不少世界名由，至少經(jīng)常聽(tīng)流行歌曲。你是否發(fā)現(xiàn)，很少有歌曲是以高音起奏的，幾乎每一首歌曲的過(guò)門(mén)都是舒緩的低音。只有用低音切入，才會(huì)帶來(lái)歌曲的跌宕起伏、蕩氣回腸。 ③你觀摩過(guò)中國(guó)山水寫(xiě)意畫(huà)的作畫(huà)過(guò)程嗎？當(dāng)宣紙鋪好，構(gòu)思了然于胸。幾乎沒(méi)有幾個(gè)畫(huà)家會(huì)先潑重墨。他們大都先施底色，由淺入深，深淺結(jié)合。中國(guó)畫(huà)講究的是氣韻生動(dòng)，是韻味，是內(nèi)涵，是層次。同時(shí)他們還不忘“留白”，“留白天地寬”、“留白留余韻”。 ④以上這些似乎都說(shuō)明一個(gè)道理：做事情最好低姿態(tài)進(jìn)入，循序漸進(jìn)，這樣才能打好基礎(chǔ)，蕾足勢(shì)頭，把事做好。 ⑤做人也同理。勾踐若抱住“越王”身份不放，只想當(dāng)年風(fēng)光，全無(wú)臥薪嘗膽、當(dāng)牛做馬的低姿態(tài)，是不會(huì)滅夫差、平吳國(guó)、成霸業(yè)的。三國(guó)的劉備若無(wú)“三顧茅廬”的求賢之舉和平時(shí)禮賢下士的謙恭姿態(tài)，是不會(huì)成鼎足大業(yè)的。 ⑥人的一生要經(jīng)歷千門(mén)萬(wàn)坎，千曲百折，所面臨的事情不見(jiàn)得件件稱(chēng)心如意．不會(huì)件件量身定做。這就需要我們不斷調(diào)整我們的姿態(tài)、心態(tài)，否則就可能碰壁。學(xué)會(huì)低姿態(tài)，該低時(shí)就低，絕非懦弱和畏縮，而是人生大智慧，是修身、正身、處世不可缺少的修養(yǎng)和風(fēng)度。 ⑦亞里士多德說(shuō)：“高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和低姿態(tài)的言行的和諧統(tǒng)一是造就厚重而輝煌人生的必備條件?！笨磥?lái)低姿態(tài)當(dāng)為生存之態(tài)，當(dāng)為人生常態(tài)。唯有“低”才會(huì)看得真切，看得生動(dòng)具體，才可能領(lǐng)悟事物的真諦。低姿態(tài)進(jìn)入并恰當(dāng)?shù)乇３植趴赡軐?shí)現(xiàn)所期望的高的結(jié)果。1．選文的中心論點(diǎn)是什么?(3分) 選文第①～③段以打太極拳、欣賞歌曲、觀摩作畫(huà)開(kāi)頭，有什么好處?(3分)選文第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?(2分)選文第⑦段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?(3分)第五段畫(huà)線(xiàn)句子有何作用？第六段劃線(xiàn)句子有何作用？文章第七段有何作用？制作讀書(shū)卡片是一種很好的閱讀積累方法，下面是一張尚未完成的讀書(shū)卡片，請(qǐng)將其填寫(xiě)完整。(談啟示時(shí)，請(qǐng)圍繞摘句內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際。)(4分)讀書(shū)卡片編號(hào)：001篇目：《低姿態(tài)進(jìn)入》 作者：崔耕和摘句：人的一生要經(jīng)歷千門(mén)萬(wàn)坎，千曲百折，所面臨的事情不見(jiàn)得件件稱(chēng)心如意，不會(huì)件件量身定做。這就需要我們不斷調(diào)整我們的姿態(tài)、心態(tài)，否則就可能碰壁。啟示： （二）①古今中外，對(duì)水的比擬甚多。一句“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，說(shuō)最高尚的品德像給萬(wàn)物帶來(lái)益處而不求回報(bào)的水一樣，可謂把對(duì)水的比擬推向某種極致。近讀有關(guān)新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不覺(jué)便生出感慨：以水為鏡，可映鑒人生，人生如水，方瀟灑一世。 ②平和心態(tài)靜如水。唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。人心雖不如水，但不等于不可以達(dá)致。水從高處來(lái)，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇事當(dāng)有平常心：知足者常樂(lè)——在名利問(wèn)題上，沒(méi)有奢望，就沒(méi)有失望，更不會(huì)絕望；能忍者常安——除非大是大非，少爭(zhēng)我高你低．忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實(shí)者常在——不做虧心事，當(dāng)個(gè)老實(shí)人，行得端、立得穩(wěn)，有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)虧，但最終不吃虧。 ③正直為人明如水。水無(wú)顏色，晶瑩剔透，清澈見(jiàn)底。為人處事若透明如水，則一生光明磊落。東漢名臣楊震在任時(shí)，舊部王密夜晚懷揣十金拜見(jiàn)，并稱(chēng)：“暮夜無(wú)知者。”楊震嚴(yán)辭拒絕：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知!”這“四知”足見(jiàn)楊震磊落的胸襟! ④輕看名利淡如水。人生于世，若能學(xué)水的清澈本性和“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的品格。則不僅精神居于高處，人生也將進(jìn)入開(kāi)闊處。要達(dá)到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。須知名利乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，若淡泊名利，不為名利而爭(zhēng)，人生必甚暢意。這正如晉代大詩(shī)人陶淵明，雖身處鬧市，耳畔卻無(wú)車(chē)馬之喧，超然物我之外，可謂人生一種境界。 ⑤笑對(duì)坎坷韌如水?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，堅(jiān)定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅(jiān)韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦?！安蝗缫馐鲁０司拧保说囊簧豢赡芤环L(fēng)順。面對(duì)困難，面對(duì)坎坷，需有胸襟，更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。無(wú)論自然界的災(zāi)害，還是生活上的挫折，當(dāng)?shù)磸娜?，沉著?yīng)對(duì)，寵辱不驚。若此，則“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。 ⑥人生，當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌。 選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分) 2．選文第②、第④兩段位置可否互換?為什么?(3分) 3．選文第③段運(yùn)用了哪幾種論證方法?有什么作用?(4分) 4．選文第④段加點(diǎn)詞“如此”指代什么？5．批注，是一種最常用的讀書(shū)方法，是給文章加上批語(yǔ)和注釋?zhuān)梢詮奈恼碌膬?nèi)容、寫(xiě)法、語(yǔ)言等方面寫(xiě)下閱讀心得和評(píng)語(yǔ)。請(qǐng)你任選一個(gè)方面，給選文第⑤段作批注，寫(xiě)在下面的空白處。(3分) （三）積極面對(duì)無(wú)奈（2010年沈陽(yáng)中考）①人生中有太多無(wú)奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無(wú)奈，高考生為相差幾分不能跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)而無(wú)奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無(wú)奈，貧窮的父母因“差錢(qián)”不能很好地培養(yǎng)孩子而無(wú)奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無(wú)奈，殘疾人因天生的缺陷而無(wú)奈。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每一個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無(wú)奈。②對(duì)人生的無(wú)奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無(wú)奈而生怨氣，怨天怨地怨人，進(jìn)而對(duì)生活失去信心，郁郁
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