國(guó)家安全概念ppt課件(已修改)
2025-01-30 08:55 本頁(yè)面
【正文】 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 1 研究主題： 國(guó)家安全概念 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 2 報(bào) 告 大 綱 國(guó)家安全概念 第一章 國(guó)家概念與國(guó)家意識(shí) 第二章 安全與國(guó)家安全意涵 第三章 我國(guó)國(guó)家安全威脅評(píng)析 第四章 中國(guó)對(duì)臺(tái)灣飛彈等軍事威脅 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 3 緒 言 美國(guó)「 911事件 」的發(fā)生， 恐怖主義的興起 ，對(duì) 泛安全的需求 更為迫切與重要。這樣的環(huán)境裡，政府所扮演的角色與其對(duì)於國(guó)家安全的態(tài)度更顯重要。 國(guó)家安全 所要走的 方向 及 政策 如何律定，更是政府責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。 國(guó)家安全概念 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 4 緒 言 國(guó)家安全概念 生理的需求： 飢、渴、性 安全的需求： 安全、穩(wěn)定 自我實(shí) 現(xiàn)的需求 尊重的需求： 權(quán)勢(shì)、自尊 社會(huì)的需求： 愛(ài)、認(rèn)同 心理學(xué)家 馬斯洛 的需求理論 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 5 心理學(xué)大師馬斯洛認(rèn)為人的一切行為，背後均是受到「 需求 」所激勵(lì)，進(jìn)而產(chǎn)生 動(dòng)機(jī)及 行動(dòng)力 ，人類(lèi)的所有行為都是為了滿足其需求。 一般而言， 低層次的需求得到滿足後 ，人們就會(huì)去 尋求高層次的需求 ，當(dāng)人類(lèi) 滿足生理的需求 後， 下一步所追求的就是安全的需求 。 緒 言 國(guó)家安全概念 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 6 九十一年國(guó)防報(bào)告書(shū) 指出： 國(guó)家安全政策 為 廣義的國(guó)防政策 ，區(qū)分為政治 、 經(jīng)濟(jì) 、 軍事 、 心理 、 科技 與 外交 等政策，分別由相關(guān)部會(huì)等單位負(fù)責(zé)研擬，經(jīng)行政院綜整後，由總統(tǒng)頒布。 國(guó)防政策 為 狹義的國(guó)家安全政策 ，也就是軍事政策，為國(guó)家安全政策中的主要部分，由國(guó)防部負(fù)責(zé)制定執(zhí)行。 緒 言 國(guó)家安全概念 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 7 我國(guó)國(guó)情特殊，長(zhǎng)久以來(lái)在 中共的敵對(duì)威脅下生存、發(fā)展 ，雖然沒(méi)有形之於正式文書(shū)的「國(guó)家安全政策」，但是我國(guó)憑藉「 反共 」與「 發(fā)展 」的策略，以堅(jiān)定的意志，不僅確保了國(guó)家安全，也維持了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的成長(zhǎng) ，創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的 經(jīng)濟(jì)奇蹟 。 緒 言 國(guó)家安全概念 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 8 隨著國(guó)際情勢(shì)的轉(zhuǎn)變，影響國(guó)家安全政策的內(nèi)涵與目標(biāo)，尤其 兩岸互動(dòng)日益密切，在表象上敵對(duì)意識(shí)漸次模糊，又無(wú)法保證中共不以武力進(jìn)犯的情況下 ，建立一套整體的國(guó)家安全政策，實(shí)為確保 國(guó)家生存 與 發(fā)展 的必要條件。 緒 言 國(guó)家安全概念 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 9 第一節(jié) 國(guó)家概念 第二節(jié) 國(guó)家意識(shí) 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 10 國(guó)家 對(duì)人民而言是 極重要的政治組織 。然國(guó)家亦是一個(gè)複雜的概念，它包含了 歷史文化 與 政治主權(quán) 。 由於臺(tái)灣的 特殊歷史背景 與 發(fā)展 ，使得臺(tái)灣這塊土地?zé)o論在 文化 與 族群 上，都是處?kù)兑环N 多元融合的狀況 。 在臺(tái)灣， 文化上的差異 ，逐漸融合同化 ，雖然不同卻彼此接受，然在 族群生活 ，卻 被有心人士，不斷的操弄，導(dǎo)致紛擾不絕 。 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 11 國(guó)家的意義， 政治學(xué)者蓋泰爾 表示，國(guó)家不僅是人民，也不僅是土地或政府，乃是 人民 、 土地 、 政府 、 主權(quán) 四者的集合體。 在這四個(gè)要素當(dāng)中，其中又以 主權(quán) 的判定是最重要的因素，如此方能算是構(gòu)成國(guó)家的基本要素。 第一節(jié) 國(guó)家概念 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 12 國(guó)家是 一群人民，在一定土地上，擁有獨(dú)立主權(quán)的政府，並服從一個(gè)政府主權(quán)的政治團(tuán)體 。 狹義的國(guó)家 是指 近代興起的民族國(guó)家 ， 廣義的國(guó)家 是指 任何政治實(shí)體 。 第一節(jié) 國(guó)家概念 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 13 近代興起出現(xiàn)的「 民族國(guó)家 」。它同時(shí)表達(dá)了「 治權(quán)獨(dú)立 」的政治性格以及「 民族統(tǒng)一 」的族群文化意涵。 民族主義可說(shuō)是一種 認(rèn)同的情感 ，出現(xiàn)於當(dāng) 某一群體希望藉由激發(fā)民族意識(shí)以建立屬於自己的國(guó)家 ，或是在 國(guó)家已經(jīng)成形後，領(lǐng)導(dǎo)者用來(lái)凝聚國(guó)民向心力的號(hào)召 。 狹義的國(guó)家 第一節(jié) 國(guó)家概念 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 14 民族國(guó)家 可解釋為， 在一個(gè)地區(qū)上長(zhǎng)久生活在當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)團(tuán)體，其歷史、文化、血緣、語(yǔ)言、生活習(xí)慣、互動(dòng)往來(lái)等，有一共享因素，進(jìn)而共同建立一個(gè)國(guó)家的狀態(tài)。 狹義的國(guó)家 第一節(jié) 國(guó)家概念 2022/11/23 報(bào)告人：吳安倉(cāng) 15 民族國(guó)
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