【正文】 0910班 教育學(xué)資料 201167《緒論與教育概念》一、選擇題原始社會末期，擔(dān)負(fù)教育年輕一代主要任務(wù)的是（ D ） A．學(xué)校教育 B．家庭教育 C．社區(qū)教育 D．社會教育我國奴隸社會的教育內(nèi)容是（ B ） A．四書五經(jīng) B．六藝 C．自然科學(xué) D．生產(chǎn)技能我國最早使用“教育”一詞的是（B ） A．孔子 B．孟子 C．許慎 D．朱熹構(gòu)成教育活動最基本的要素有（AB） A．教育者 B．受教育者 C．教育內(nèi)容 D．教育中介系統(tǒng) E．教育形式人的教育活動和動物的“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是（D ） A．模仿性 B．目的性 C．規(guī)律性 D．社會性 E．復(fù)雜性下列哪些有關(guān)教育的論述出自《論語》？（A D E）A．不憤不啟，不悱不發(fā) B．教也者，長善而救其失者也 C．教，上所施，下所效 也 D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 E．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從原始社會教育的特點(diǎn)是（ ABCD ）A．無階級性 B．為生產(chǎn)勞動服務(wù) C．在社會生活中進(jìn)行 D．教育手段極端簡單 E． 在特定場所進(jìn)行中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（ C ） A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》教育的 “心理起源論”認(rèn)為教育起源于（ B ）。 A．生產(chǎn)勞動 B．模仿 C．語言 D．動物本能我國當(dāng)前教育最薄弱的環(huán)節(jié)是（ D ）。 A．普通教育 B．職業(yè)教育 C．高等教育 D．學(xué)前教育1“官守學(xué)業(yè)”、“學(xué)在官府”體現(xiàn)了教育的 ( D )。 A．強(qiáng)迫性 B．民主性 D．階級性1教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會所必需，與人類社會共始終。從這個意義上說，教育具有（ B ）。 A．生物性 B．永恒性 C．歷史性 D．階級性1學(xué)校教育產(chǎn)生于（ B ） A．原始社會 B．奴隸社會 C．封建社會 D．資本主義社會1人類最早的學(xué)校產(chǎn)生于（ A ）A．公元前2500年的埃及 B．公元前21世紀(jì)的夏朝 C．公元前3000年的古巴比倫 D．公元前2500年的印度二、判斷題教育是人類社會永恒的普遍的現(xiàn)象。 （√ ）教育同生產(chǎn)勞動相分離是現(xiàn)代教育的基本特征。 （ ）終身教育和全民教育已經(jīng)成為當(dāng)代社會兩大教育思潮。 （ ）教育要為社會服務(wù)，所以教育永遠(yuǎn)具有階級性。 （√ ）教育是人類社會永恒的普遍的現(xiàn)象。 （ ）“培養(yǎng)人”是教育的本質(zhì)特征。 （ ）我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育，“六藝”指的是詩、 書、禮、易、樂、春秋。 （ ）一般所說培養(yǎng)人才，就是指培養(yǎng)大專畢業(yè)以上的專門人才。 （ ）三、名詞解釋教育學(xué) :是研究教育現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)教育問題、揭示教育規(guī)律、確立教育價值、優(yōu)化教育藝術(shù)的科學(xué)。（教育學(xué)研究對象：教育、教育現(xiàn)象和教育問題）教育規(guī)律： 《學(xué)記》：作者為孟子的學(xué)生樂克正，共1229字。言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡 述了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中應(yīng)建立良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等。 現(xiàn)代教育流派：學(xué)校教育（狹義教育）：主要是指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定是社會（或階級）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會（或階級）所需要的人的活動。 受教育者：是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體。教育內(nèi)容：教育活動方式：四、簡答題古、現(xiàn)代教育的特征是什么？現(xiàn)代學(xué)校教育與古代學(xué)校教育的異同：（1）古代學(xué)校教育包括奴隸社會的教育和封建社會的教育，基本上是與生產(chǎn)勞動脫離的；學(xué)校教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性；學(xué)校成了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是個別教學(xué)；學(xué)校與社會生活脫離，學(xué)生的思想和生活被囿（y242。u）于狹小的天地里，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉式的教育。 （2）現(xiàn)代社會的形成與發(fā)展，促使現(xiàn)代教育的產(chǎn)生與發(fā)展。現(xiàn)代教育是從古代教育發(fā)展來的，與古代教育有某些共同特征。但現(xiàn)代教育是在現(xiàn)代社會條件下為順應(yīng)時代發(fā)展的需要形成發(fā)展的，具有區(qū)別于古代教育的特征；同時由于現(xiàn)時代存在社會主義和資本主義差別，因而也形成了兩種不同性質(zhì)的現(xiàn)代教育?，F(xiàn)代教育是在商品經(jīng)濟(jì)占主體地位、科技高度發(fā)展、高度的社會化大生產(chǎn)條件下產(chǎn)生發(fā)展的，因而形成了一些基本特征：生產(chǎn)性→現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動發(fā)生著密切聯(lián)系，越來越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加，學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需要的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；民主性→學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級所壟斷，而是逐漸走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)性→科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式的辦學(xué)，并與社會發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個開放的系統(tǒng)；發(fā)展性→現(xiàn)代學(xué)校教育更注重智力發(fā)展，重視人各方面的潛能，重視人的個性發(fā)展。簡述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢？為什么說教育產(chǎn)生于社會生產(chǎn)勞動？五、論述題什么是教育的質(zhì)的規(guī)定性？把握教育的質(zhì)的規(guī)定性有何意義？答：（1）只有首先明確了教育的質(zhì)的規(guī)定性，才能進(jìn)一步討論教育的社會屬性和社會職能之類的問題。（2）從實(shí)踐上看，如果不堅(jiān)持把培養(yǎng)人作為教育的根本與學(xué)校生活的中心，就可能搞好教育和辦好學(xué)校，從而也就不可能有效地履行教育的社會職能。 談?wù)勀銓逃恼J(rèn)識（我們應(yīng)該樹立什么樣的教育觀）。 教師方面：君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻 也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣！ 學(xué)生方面：知之為知之，不知為不知；三人行必有我?guī)熝?。第二? 教育功能 一、單項(xiàng)選擇1．從教育作用的對象來看，教育功能可分為個體發(fā)展功能和（D）A、正向功能 B、篩選功能 C、協(xié)調(diào)功能 D、社會發(fā)展功能2．從教育作用的客觀性能來看，教育功能可分為篩選功能和（B）A、正向功能 B、協(xié)調(diào)功能 C、負(fù)向功能 D、社會發(fā)展功能3．從教育功能的呈現(xiàn)形式來看，教育功能可分為（C）A、社會發(fā)展功能 B、正向功能和負(fù)向功能 C、顯性功能與隱性功能 D、協(xié)調(diào)功能 4．與教育的個體享用功能不符的是（C）。A、教育能滿足人的本性需要 B、教育使人追求真善美 C、教育不能滿足人的本性需要 D、教育能讓人獲得幸福5．下列不是教育的文化功能有（A）。A、謀生 B、傳遞 C、更新 D、創(chuàng)造 二、名詞解釋教育功能 教育功能就是指教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育的個體謀生功能 教育個體謀生功能，教育可以造就和培養(yǎng)具有謀生本領(lǐng)的勞動者和建設(shè)者，成為推動社 會生活發(fā)展進(jìn)步的人力資源。教育的個體享用功能 教育的個體享用功能：是教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精神上的享受。教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能 教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能是指教育在發(fā)揮積極作用、促進(jìn)社會和個人發(fā)展的同時，對 社會和個人的發(fā)展產(chǎn)生的消極作用。教育的政治功能 教育的政治功能，主要是通過培養(yǎng)人和宣傳政治路線、方針、主張，推進(jìn)社會民主進(jìn)程， 來為政治服務(wù)的。教育具有維系社會政治穩(wěn)定的功能教育具有促進(jìn)社會政治變革的功能三、簡答題（一）教育功能的類型有哪些? １．從教育作用的對象來看，教育功能可分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能２．從教育作用的性質(zhì)來看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能３．從教育作用的客觀性能來看，教育功能可分為篩選功能與協(xié)調(diào)功能４．從教育作用的呈現(xiàn)形式來看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。（二）教育對文化發(fā)展有哪些作用？１．教育的文化保存和傳遞功能２．教育的文化創(chuàng)造和更新功能（三）教育的經(jīng)濟(jì)功能有哪些？１．教育可以提高勞動者的素質(zhì)２．教育可以培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人才３．教育可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（四）教育促進(jìn)個體的社會化的功能有哪些１．教育促進(jìn)個體行為的社會化２．教育促進(jìn)個體智力與能力的社會化３．教育培養(yǎng)個體的職業(yè)角色意識和技能四、論述題根據(jù)你的理解，如何看待教育的個體謀生和個體享用功能？教育的個體謀生功能:教育可以造就和培養(yǎng)具有謀生本領(lǐng)的勞動者和建設(shè)者，成為推動社會生活發(fā)展進(jìn)步的人力資源。教育的個體享用功能：是教育成為個體生活的需要，受教育過程是需要滿足的過程，在滿足需要的過程中，個體可以獲得自由和幸福，獲得一種精