【正文】 2006年碩士研究生入學考試政治真題解析一、單項選擇題：1～16小題，每小題 1分，共 16分。 1. 世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是 A. 變是世界的本原 B. 世界上只有變，沒有不變 C. 變是絕對的，不變是相對的 D. 變與不變是絕對對立的 【答案】 C 【解析】 本題考查的知識點是對唯物辯證法關于發(fā)展、變化的理解和確認。世界上沒有永 恒存在著的事物，一切事物都是運動、變化和發(fā)展的。一切事物都有其產生、發(fā)展和轉化為 其他事物的歷史，一切事物都有它的過去、現在和未來。因此，在辯證法看來，一切事物都 處 在發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過程中，凡是在歷史上產生的都要在歷史上滅亡，任何事物都不 可能永 恒地存在。整個物質世界就是永恒發(fā)展變化著的世界。換句話說，世界上唯一不變 的是變化， 即“變是絕對的，不變是相對的”。據此分析題中給出的四個選項：A 項明顯是 錯誤的，因為 世界的本質是物質，變化只是世界存在的狀態(tài)，而不是世界的本質；B 項和 D 項談的是對變化 的理解，但是都犯了形而上學的錯誤，這樣將 A、B、D 三項排除，只 有 C 項才是正確選項。 2. “只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意 義”。這表明 A. 人的認識是主體與客體相互作用的過程和結果 B. 人的感覺能力決定認識的產生和發(fā)展 C. 人的認識能力是由人的生理結構決定的 D. 事物因人的感覺而存在 【答案】 A 【解析】 本題是一道事實辨析選擇題，考查的知識點是對認識的本質、主體在認識中的作 用的理解和把握。認識是主體對客體的反映，任何認識都是主體在與客體的相互作用中對客 體的反映，而主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程。認識是主體和客體相互作用的 過 程和結果，既有客體對主體的作用，更有主體對客體的作用。主體人是具有復雜結構和 進行活 動的社會性的人，它在反映客體的過程中，必然會動用其內部結構的所有功能，對 所反映對象 的內容進行選擇、整理、改造、解釋、猜想等等。因此，不僅能對客觀對象進 行直觀的摹寫， 而且能對客觀對象作出抽象和概括的反映；不僅能反映事物現在的樣子， 而且能反映它由于人 的改造活動而可能成為的樣子。人的認識就是主體與客體相互作用的 結果與過程，缺少任何一個方面都不能構成人的認識。分析題干所闡述的事實：“只有音樂 才能激起人的音樂感”是說客體對主體的作用；“對于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也 無濟于事”是說在認識活動 中主體人對客體的作用。將前后兩句話合起來意思是說“人的認 識就是主體與客體相互作用的 結果和過程”，所以本題選 A。 3. 溫家寶總理在給一位國務院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失 者在朝野?！边@一古訓蘊含的哲理是 A. 人的經驗是判斷是非得失的根本尺度 B. 直接經驗比間接經驗更重要 C. 感性認識高于理性認識 D. 人民群眾的直接經驗即實踐是認識的重要基礎 【答案】 D 【解析】 本題考查的知識點是對認識發(fā)生的現實基礎的把握。人的認識從何而來？這是認 識論首先要解決的問題。 辯證唯物主義的認識論將認識發(fā)生的自然歷史因素和社會因素結合 起來，從實踐出發(fā)，認為勞動在認識的發(fā)生中起著決定性的作用：勞動實踐的發(fā)生和發(fā)展為 人類認識活動的發(fā)生提供必要性和可能性；勞動實踐促進了人腦的發(fā)育，并通過這種活動在 人腦中的內化，產生了人所特有的認識結構和圖式，形成了人的認識能力；勞動實踐促進了 人的交往及語言、符號的產生和發(fā)展，使人的認識活動獲得了不同于生物遺傳的社會遺傳方 式。所以，任何認識都是在社會實踐中形成的。題干中溫家寶總理所引用的這句古人所總結 概括的富 有哲理的話語，其深刻寓意是說人民群眾的實踐活動才是執(zhí)政者、領導者認識的 真正來源和重 要基礎。如果離開人民群眾、離開人民群眾的實踐活動就等于失去執(zhí)政的根 基，不但不能獲得正確的執(zhí)政經驗和認識，其政權也難以穩(wěn)固。如果理解了古人這句話的意 思，就會輕松地選出 正確選項 D。即便考生沒理解古語的含義，僅從溫家寶總理引用此話 的目的出發(fā)，也會順理成章地選擇 D項。 4. “許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。 ‘民以食為天’”。這段話說明 A. 人們首先必須吃、喝、住、穿，才能從事政治、科技、藝術、宗教等等活動 B. 人的生理需求是歷史的基礎 C. 人的自然屬性決定著人的本質 D. 人的物質欲望是社會發(fā)展的根本動力 【答案】 A 【解析】 本題考查的知識點是社會生產實踐和生產方式在人類社會存在和發(fā)展中的作用。 歷史唯物主義認為，社會生產實踐和生產方式是人類社會存在和發(fā)展的決定力量。這是因 為：生產實踐和生產方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質基礎，是人類歷史的前提；生產 實 踐和生產方式決定社會的性質、結構和面貌；決定著社會的發(fā)展和社會動態(tài)的更替；社 會生產和生產方式制約著整個社會經濟生活、 政治生活和精神生活過程， 因為人們得首先吃、穿、住、行然后才能從事政治、科技、藝術、宗教等其他活動。這是歷史唯物主義最基本的理論觀 點，所以本題選 A。 5. 某資本家投資 100 萬元，資本有機構成 4:1，m′＝100%，一年周轉 4次，其年剩余價 值 量和剩余價值率分別是 A. 80 萬，100% B. 40 萬，400% C. 40 萬，100% D. 80萬，400% 【答案】 D 【解析】 本題考查對年剩余價值量和剩余價值率的掌握。由題中條件可知：C=80 萬元， V=20 萬元，一年周轉4 次，那么，一年中實際發(fā)揮作用的 V是 80 萬元，由于 m′=100%， 則 年剩余價值量是 80 萬元，年剩余價值率=年剩余價值量/V=80 萬/20 萬=400%，因此，D 是正確選項。 6. 商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是 A. 商業(yè)部門和產業(yè)部門之間的競爭和資本轉移 B. 產業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤讓渡給商業(yè)資本家 C. 商業(yè)資本家加強對商業(yè)雇員的剝削 D. 產業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價值分割給商業(yè)部門 【答案】 A 【解析】 本題考查對商業(yè)利潤產生的直接原因的認識。商業(yè)利潤是商業(yè)資本家投資于商業(yè) 經營活動所獲得的利潤。商業(yè)資本作為獨立的資本形式也要參與利潤的平均化過程。 由于平 均利潤率規(guī)律的作用，商業(yè)利潤率等于平均利潤率，商業(yè)利潤必須相當于平均利潤。 影響利潤率的因素，在不同部門的作用是不同的，因而各部門的利潤率也不同。等量資本投 入不同部門得到不等的利潤量， 必然引起部門之間的競爭。以資本自由轉移為特征的部門之 間的競爭，使各部門利潤率趨于平均化，形成平均利潤率。各部門的資本家按平均利潤率所 取得的利潤就是平均利潤。因此，商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其 直接原因是：商業(yè)部門和產業(yè)部門之間的競爭和資本轉移。B、C、D 是具體途徑而非直接 原因。 7. 現代企業(yè)制度的典型形式是 A. 股份制 B. 股份C. 合伙制 D. 公司制 【答案】 D 【解析】 本題考查對現代企業(yè)制度的典型形式的認識?，F代企業(yè)制度的典型形式是公司 制。本題中 A、B 這兩種形式屬于公司制，合伙制屬自然人企業(yè)。因此，正確選項是 D。 8. “墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東在延安整風運動 期間用這幅對聯(lián)形象地諷刺了 A. 主觀主義的學風 B. 宗派主義的黨風 C. 黨八股的文風 D. 官僚主義的作風 【答案】 A 【解析】 本題考查考生對延安整風運動中心任務的理解。毛澤東在延安整風運動期間寫了 《改造我們的學習》一文，其中在批評主觀主義時說：“許多人是做研究工作的，但是他們 對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究， 往往單憑熱情，把感想當政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實際事物的存在?；蜃餮葜v，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實，脆而不堅。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊伍中若干同志的作風?！薄坝幸桓睂ψ?，是替這種人畫像的。那對子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币虼?，備選項 A符合題干要求，為本題正確答案。 9. 中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含著兩個聯(lián)盟。其中基本的、主要的聯(lián)盟是 A. 工人階級同城市小資產階級的聯(lián)盟 B. 以工農聯(lián)盟為主體的工人階級同農民、小資產階級等其他勞動人民的聯(lián)盟 C. 以工農聯(lián)盟為主體的工人階級同農民、小資產階級和民族資產階級的聯(lián)盟 D. 工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟 【答案】 B 【解析】 本題考查考生對中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個聯(lián)盟及其關系的理解。在中國革命統(tǒng)一 戰(zhàn)線中包含著兩個聯(lián)盟：工人階級和農民及其他勞動者的聯(lián)盟；工人階級和民族資產階級及 其他可以合作的非勞動人民聯(lián)盟。其中第一個聯(lián)盟是基本的、主要的，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎。 因此，備選項 B 符合題干要求，為本題正確答案。備選項 A 缺了農民階級；C 多了民族資 產階級；D 是第二個聯(lián)盟，屬于次要的聯(lián)盟。因此，選項 A、C、D 都不符合題干要求，不 是本題正確答案。 10. 1939 年，毛澤東在《中國革命和中國共產黨》中指出，中國是在許多帝國主義國家統(tǒng)治 或半統(tǒng)治下，實際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地擴大，其結果是 A. 帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量 B. 封建經濟在社會經濟生活中占著顯然的優(yōu)勢 C. 經濟、政治和文化的發(fā)展表現出極端的不平衡 D. 人民的貧困和不自由的程度是世界所少見的 【答案】 C 【解析】 本題考查考生對中國近代社會特點的理解。毛澤東在《中國革命和中國共產黨》 一文中在談到中國近代社會的第五個特點時說：“由于中國是在許多帝國主義國家的統(tǒng)治或 半 統(tǒng)治之下，由于中國實際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國的土地廣大，中國的經 濟、政治和文化的發(fā)展，表現出極端的不平衡?！币虼?，備選項 C 符合題干要求，為本題正 確答案。 11. 要實現我國經濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標，必須加快經濟增長方式的轉變，其核心是正確處理好 A. 積累與消費的關系B. 投入與產出的關系 C. 速度與效益的關系D. 數量與質量的關系 【答案】 C 【解析】 本題考查的知識點是：加快經濟增長方式轉變的核心是什么？經濟增長方式分為 粗放型與集約型兩種， 粗放型增長方式的實質就是以數量的增長和速度為中心，集約型增長 方式的實質就是以提高經濟增長質量和經濟效益為中心。 實現經濟增長方式從粗放型向集約 型 轉變的基本要求是，從主要依靠增加投入、追求數量，轉到主要依靠科技進步和提高勞 動者素質上來，轉到以經濟效益為中心的軌道上來。經濟增長方式的轉變，核心是要處理好 速度與效益的關系。所以，C 是正確選項。 12. 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機 的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項 創(chuàng)新中處于先導地位的是 A. 科技創(chuàng)新 B. 制度創(chuàng)新 C. 文化創(chuàng)新 D. 理論創(chuàng)新 【答案】 D 【解析】 黨的十六大報告指出：“要通過理論創(chuàng)新來推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以 及其他各方面的創(chuàng)新?！?，“而實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和