婚姻法--第四章結(jié)婚制度(上)(已修改)
2025-01-29 09:38 本頁(yè)面
【正文】 婚姻家庭法第四章結(jié)婚制度 婚姻成立的概念和特征； 婚姻成立的條件和程序； 無(wú)效婚姻和可撤銷婚姻的確認(rèn)及法律后果 主要內(nèi)容： （一）結(jié)婚的概念和特征 結(jié)婚的概念 結(jié)婚，亦稱婚姻的成立，是指男女雙方按照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。 （ 1）狹義的結(jié)婚 狹義的結(jié)婚，僅指夫妻關(guān)系的確立。近現(xiàn)代各國(guó)的親屬立法，大多將婚姻的成立作狹義上的規(guī)定。 （ 2）廣義的結(jié)婚 包括婚姻的成立和訂立婚約兩個(gè)方面。古代社會(huì)的立法所通行。 一、結(jié)婚制度概說(shuō) （ 1）結(jié)婚行為的主體是男女兩性。 （ 2）結(jié)婚行為是法律行為。 當(dāng)事人必須符合法定條件和履行法定結(jié)婚程序。否則不具有婚姻的法律效力。 （ 3）結(jié)婚行為的后果是確立夫妻關(guān)系。 產(chǎn)生一系列法律效力。包括夫妻間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，以及基于婚姻而引起的其他親屬間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。 結(jié)婚行為的特征： 掠奪婚 掠奪婚亦稱搶婚，是指男子以暴力掠奪女子為妻的結(jié)婚形式 有償婚 有償婚是指男方以向女方家庭支付一定的代價(jià)為條件而締結(jié)的婚姻。 （ 1）買賣婚：是指男方以向女方家庭支付一定數(shù)量的財(cái)物作為結(jié)婚條件而締結(jié)的婚姻。 （ 2）互易婚：是指雙方父母以女兒或男子以姊妹交換作為結(jié)婚條件而締結(jié)的婚姻。另一種表現(xiàn)為間接互易即“轉(zhuǎn)親”。 (3)勞役婚：是男方以為女方家庭服一定的勞役作為結(jié)婚條件而締結(jié)的婚姻。由于以力代財(cái)，所以，這種婚姻中，男子的地位較低，男方人贅就是此演變而來(lái)的。 （二）結(jié)婚方式歷史沿革 無(wú)償婚 無(wú)償婚是指男方不需要向女方家庭支付任何代價(jià)而締結(jié)的婚姻。 包括： （ 1）贈(zèng)與婚：是指父母或有權(quán)力者將其所能支配的女子，贈(zèng)與他人為妻或妾。我國(guó)古代帝王將宮內(nèi)美女賜予子弟或臣下，稱為賜婚；以待妾贈(zèng)與朋友的稱為贈(zèng)與婚。 （ 2）收繼婚 :是指女子在其丈夫死后有義務(wù)在家族內(nèi)部轉(zhuǎn)房而締結(jié)的婚姻。如兄死后弟收繼其嫂為逆緣婚；姐死后妹繼姐夫?yàn)轫樉壔? （ 3）強(qiáng)制婚 :是指官府將罪人之妻女?dāng)嗯浣o他人為妻妾而締結(jié)的婚姻。 中國(guó)古代的聘娶婚 聘娶婚是指男方以向女方家庭交付聘金、彩禮作為結(jié)婚條件的婚姻形式。是中國(guó)古代通行的結(jié)婚制度。它以 “ 婚禮 ” 為形式，以買賣為實(shí)質(zhì)，是一種注重形式要件的有償婚。 結(jié)婚的六禮是： （ 1）納采： “ 納其采擇 ” 之意，即男方求親，須先委托媒人通言，女方家經(jīng)過(guò)斟酌應(yīng)許之后，媒人通知男方家。于是，男方家才能備禮贄見。 （ 2）問(wèn)名：即男方家要委托媒人到女方家問(wèn)明女方的出生年、月、日以及在姐妹中的排列次序等等，以便 “ 卜其吉兇 ” 。 （ 3）納吉：即在 “ 卜其吉兇 ” 后，如果納得吉兆，則通知女方。 （ 4）納征：又稱納幣，即男方家向女方家送交聘禮。俗稱 “ 下定 ” ，即一旦交納聘財(cái)， “ 婚姻之事于是定 ” 。 （ 5）請(qǐng)期：即男家擇定婚姻日期，并在形式上商請(qǐng)女家同意。 （ 6）親迎：即男方作為新郎親自到女家迎取新娘，在履行一定的儀式后，婚禮告成。此后再經(jīng) “ 廟見 ” ，女方最終成為男方家族的正式成員。 婚姻關(guān)系主要是由 教會(huì)法 來(lái)調(diào)整的 ， 婚姻的締結(jié)被視為 ” 是神的旨意 “ ， 教會(huì)法規(guī)定的結(jié)婚宣誓是一種圣典儀式 ，具有嚴(yán)格的條件和程序 。 準(zhǔn)備結(jié)婚的當(dāng)事人須事先按教規(guī)將有關(guān)事項(xiàng)在教會(huì)布告欄中公告 ， 結(jié)婚應(yīng)舉行儀式 ，婚禮由神職人員主持并得到其祝福 ，婚姻始為有效 。 歐洲中世紀(jì)的宗教婚 共諾婚，是指依男女雙方的合意而成立的婚姻。 基于婚姻契約的理論，共諾婚強(qiáng)調(diào)的是雙方的合意，法律以當(dāng)事人雙方共同的意思表示為婚姻成立的要件。經(jīng)過(guò)歐洲的宗教改革和婚姻還俗運(yùn)動(dòng)，以及受資產(chǎn)階級(jí)“自由”、“平等”、“博愛”等觀念的影響，近現(xiàn)代的世界各國(guó)都已經(jīng)逐步實(shí)行了共諾婚。共諾婚的確立，是人類婚姻制度的一大進(jìn)步，使婚姻當(dāng)事人享有了自主支配自己人身的權(quán)利，擺脫了父母包辦子女婚姻的傳統(tǒng)觀念。 近現(xiàn)代的共諾婚 （ 一 ） 結(jié)婚的必備條件 又稱結(jié)婚的積極要件 ， 是當(dāng)事人結(jié)婚時(shí)必須具備的法定條件 。 男女 雙方 完全 自愿 結(jié)婚合意的有效條件 : （ 1）結(jié)婚當(dāng)事人必須具有結(jié)婚的行為能力。 （ 2）結(jié)婚雙方的意思表示必須具有自愿性、真實(shí)性 （ 3）意思表示的內(nèi)容和形式合法性 二、我國(guó)婚姻法規(guī)定的結(jié)婚條件 必
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