高中生自主式學(xué)習(xí)方式的探究文獻綜述(已修改)
2025-01-28 08:08 本頁面
【正文】 自主學(xué)習(xí)從古至今都是中外教育學(xué)家和心理學(xué)家關(guān)注和研究的重要課題，能夠促使學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的能力得到長足發(fā)展可謂是教學(xué)者追求的最終目標(biāo)，數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)也不例外，而高中是學(xué)習(xí)者由少年步入青年，由稚嫩發(fā)展成熟，由依賴變?yōu)樽灾鞯年P(guān)鍵時期，因此探究高中生自主學(xué)習(xí)的有效方式是個歷久彌新的課題。本文就高中生自主學(xué)習(xí)的相關(guān)研究進行文獻綜述： 中國論文網(wǎng) 一、國內(nèi)學(xué)者對自主學(xué)習(xí)的研究 在我國古代教育中，自主學(xué)習(xí)的思想由來已久，可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，孔子在《論語?為政》中提出的“學(xué)而不思則罔”這就是說只知道被動學(xué)習(xí)，卻不知道主動思考，到頭來等于白學(xué)，體現(xiàn)出主動地思考與學(xué)習(xí)才是有效的學(xué)習(xí)，其實質(zhì)可謂是自主學(xué)習(xí)思想的早期萌芽。 先秦時期的孟子，也明確認為“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深，資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”意在指出只有通過自己積極主動的學(xué)習(xí)才能積累豐富的知識，應(yīng)用起來也游刃有余，這樣才能在學(xué)術(shù)上達到高深的造詣。 宋代理學(xué)家程頤提出：“學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得”“義有至精，理有至奧，能自得之，可謂善學(xué)也”他認為自主學(xué)習(xí)是善于學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，又說“自得者所守固，而自信者所行不疑。”就是說通過自己主動獲取的知識記憶的更牢固，應(yīng)用起來更加自如。 葉圣陶先生更是精辟的說到“教是為了不教”，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教育教學(xué)全過程，使學(xué)生真正成為探索者、發(fā)現(xiàn)者、自覺學(xué)習(xí)者。 進入現(xiàn)代，我國對自主學(xué)習(xí)的系統(tǒng)研究起步于二十世紀(jì)七、八十年代，到了二十一世紀(jì)，隨著新課程改革的全面展開，新課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)出臺，明確的提出“初步學(xué)會自主地學(xué)習(xí)，獨立地探究問題；能對知識學(xué)習(xí)的過程和解決問題的過程進行自我評判和調(diào)控，對知識進行系統(tǒng)整理；會對已有的知識經(jīng)驗進行反思，質(zhì)疑，有發(fā)散思維和求異思想的積極心向，能提出自己的獨立見解”。這無疑使得自主學(xué)習(xí)理論的研究從縱深方面被廣泛關(guān)注，歸納起來主要從以下幾個方面進行了研究： 上世紀(jì)八十年代末，林毓?提出“自主學(xué)習(xí)不限于學(xué)習(xí)方法上，可以包括自我識別、自我選擇、自我培養(yǎng)、自我控制”，并提出了自主學(xué)習(xí)可遵循針對性、科學(xué)性、思想性、方向性、知識性、趣味性的基本原則。 九十年代初，李星提出“自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生主動地、有主見的學(xué)習(xí)”?？梢蕴岣摺敖虒W(xué)內(nèi)容的掌握程度”、“學(xué)生的學(xué)習(xí)能力”以及“自我認識能力?！钡搅司攀甏?，對自主學(xué)習(xí)含義的研究比較具有代表性的是程曉棠，她認為自主學(xué)習(xí)應(yīng)該包含三個方面的含義：“自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機制，就是學(xué)習(xí)者指導(dǎo)和控制自己學(xué)習(xí)的能力，”“自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及使用學(xué)習(xí)材料的控制權(quán)，也就是學(xué)習(xí)者對這些方面的自由選擇的程度，”“自主學(xué)習(xí)是一種模式，即學(xué)習(xí)者在總體教育目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身條件和需要制定并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式”。她的全面闡述為日后許多相關(guān)研究奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。 進入二十一世紀(jì)，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的推進，自主學(xué)習(xí)理論的研究進入了一個高潮時期，以華東師范大學(xué)的龐維國教授為代表，對自主學(xué)習(xí)進行了詳盡的表述，并在美國著名學(xué)者齊莫曼的自主學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上提出了可以從“維度”和“過程”
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