景觀規(guī)劃基本理論ppt課件(已修改)
2025-01-26 20:36 本頁面
【正文】 第一章 理論篇 1 含義的表述 ? 景觀的含義來自對風景的觀察，然而這一觀察必然包含了強烈的精神因素。在中國古代園林藝術(shù)中，不包含情感的風景沒有存在的價值，因為意境的產(chǎn)生由風景和情感兩方面共同決定的，而意境，乃是園林藝術(shù)的根本，目的所在。 ? 對城市綠地景觀的設(shè)計不應(yīng)該只停留在一種現(xiàn)實的使用價值上，它同時應(yīng)該具有象征意義，成為一種含義的符號。 ? 禪宗法師兼景觀設(shè)計師的枡野俊明認為， “ 景觀是一種特殊的精神場所，是心靈的棲息地 ” 。 第一章 理論篇 2 第一章 理論篇 3 ?設(shè)計原則 景觀是人類欲望和理想在大地上的投影。而景觀設(shè)計師任務(wù)也就是盡一切可能滿足人們的需要。在近萬年的城市發(fā)展歷程中，人類為征服自然力、還是順從自然之間搖擺不定，今天終于走進了一個人與自然和諧的人性化時代。 ? 適用性 景觀空間的形式和功能上與環(huán)境相互協(xié)調(diào) ， 能夠容納公眾多種活動 ， 提供宜人的自然環(huán)境 、 開敞空間和各種功能設(shè)施 ， 為人們提供他們所期望的體驗 。 從物質(zhì)和精神兩方面引導(dǎo)人們的日常生活 。 ? 多樣性 不同年齡和性別的人群往往有著不同的行為需求和偏好 ， 創(chuàng)造一處從美學(xué)和功能上富于變化的空間 ， 滿足不同人群的需要 ， 滿足人們渴望接觸自然的最大化 ， 滿足人們對多樣化空間的渴求 。 ? 延續(xù)性 景觀設(shè)計必須與其所在地特有的生態(tài) 、 文化和歷史相協(xié)調(diào) ， 使其能在自然 、 文化環(huán)境中有機發(fā)展 ， 保持與自然環(huán)境和城市文脈的延續(xù)性 。 ? 藝術(shù)性 景觀設(shè)計作為一門藝術(shù)，在解決實際問題的同時，應(yīng)該盡可能將藝術(shù)的思想和視覺表現(xiàn)力融合到景觀設(shè)計之中，使活動在其中的人獲得藝術(shù)享受。 3 景觀的設(shè)計原則 第一章 理論篇 4 第一章 理論篇 5 第一章 理論篇 6 第二節(jié) 構(gòu)成要素與分類 1 景觀規(guī)劃設(shè)計的構(gòu)成要素 (1)自然要素 自然景觀是由自然地理環(huán)境要素構(gòu)成的。它是自然地域性的綜合體現(xiàn)，不同地理類型的自然景觀呈現(xiàn)出不同的形態(tài)特點，也體現(xiàn)出不同的審美特征，如雄偉、奇巧、秀麗、幽雅、遼闊等。自然景觀的構(gòu)成要素包括 :地貌、生物植被、水、氣候等。 美國亞利桑那州巴林杰隕石坑 美國科羅拉多大峽谷 第一章 理論篇 7 (2)人文要素 景觀規(guī)劃設(shè)計是人類精神活動的重要組成部分，其空間、形狀、色彩等特征體現(xiàn)了人類的文明積淀和創(chuàng)造精神，而其蘊涵的人文價值和精神力量也使人文景觀充滿了魅力。優(yōu)秀的景觀設(shè)計不僅具有使用功能，而且富有精神力量，也正是其自身所體現(xiàn)出的對人類精神文明的維護，才使得景觀設(shè)計作品具有強大的生命力。 人文景觀是在人們長期的歷史人文生活中所形成的文化成果，是人類對自身發(fā)展過程科學(xué)、歷史、藝術(shù)的概括，以景觀的形態(tài)、色彩以及其他特征整體構(gòu)成的形式表現(xiàn)出來。它是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有歷史性、人文性、民族性、地域性和實用性等特點。 人文景觀的具體構(gòu)成形式包括古代建筑、文化遺址、古代城市景觀以及民族民俗景觀等，這些構(gòu)成形式之間互相聯(lián)系、互相影響，組成了一個綜合性的人文景觀。人文景觀主要包括地域文化景觀、宗教文化景觀和民俗文化景觀三種類型。 第一章 理論篇 8 埃及古城
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