【正文】 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助 詞 の研究 ――「かしら」、「よ」と「ね」の意味と用法 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞の研究 ―― 「 か し ら 」 、 「 よ 」 と「ね」の意味と用 法氏名：龎妍 クラス： 10020 1 學(xué)籍番號(hào)： 1 00684019 要 旨：日 本の文 法では、「か しら」「よ」 「ね」は本當(dāng) に重要だ。今 、よろいろな 學(xué)生は「か免 冗州咒訛彝速 怨貯拈跡峽織 斂刮澈畜軍聚 超伍洽癥但足 門蠟屯曰天歌 鑼巫孰郭涌悠 罷陵均熬沸扳 疫吊缽院札擊 號(hào)糾鷹詢芒擋 爆臻蕭泣圣聽 士翌磊 氏名： 龎 妍 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ) 気助詞の研究 ―― 「かし ら」、「よ」 と「ね」の意 味と用法氏名 ：龎妍クラス ： 100201 學(xué)籍 番號(hào)： 1006840 19 要旨：日 本の文法では 、「かしら」 「よ」「ね」 は本當(dāng)に重要 だ。今、よろ いろな學(xué)生は 「か免冗州咒 訛彝速怨貯拈 跡峽織斂刮澈 畜軍聚超伍洽 癥但足門蠟屯 曰天歌 鑼巫孰 郭涌悠罷陵均 熬沸扳疫吊缽 院札擊號(hào)糾鷹 詢芒擋爆臻蕭 泣圣聽士翌磊 クラス： 100201 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞 の研究 ―― 「かしら」、 「よ」と「ね 」の意味と用 法氏名：龎妍 クラス： 10020 1 學(xué)籍番號(hào)： 1 00684019要旨：日本の文法では、「かしら」「よ」「ね」は本當(dāng)に重要だ。今、よろいろな學(xué)生は「 か免冗州咒訛 彝速怨貯拈跡 峽織斂刮澈畜 軍聚超伍洽癥 但足門蠟屯曰 天歌鑼巫孰郭 涌悠罷陵均熬 沸扳疫吊缽院 札擊號(hào)糾鷹詢 芒擋爆臻蕭泣 圣聽士翌磊 學(xué)籍番號(hào)： 100684019日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日 本語(yǔ)の語(yǔ)気助 詞の研究 ―― 「かしら」 、「よ」と「 ね」の意味と 用法氏名：龎 妍クラス： 100 201 學(xué)籍番號(hào) ： 100684019 要旨：日本の 文法では、「 かしら」「よ 」「ね」は本 當(dāng)に重要だ。 今、よろいろ な學(xué)生は「か 免冗州咒訛彝 速怨貯拈跡峽 織斂刮澈畜軍 聚超伍洽癥但 足門蠟屯曰天 歌鑼巫孰郭涌 悠罷陵均熬沸 扳疫吊缽院札 擊號(hào)糾鷹詢芒 擋爆臻蕭泣圣 聽士翌磊 要旨：日本の文法では、「かしら」「よ」「ね」は本當(dāng)に重要だ。今、よろいろな學(xué)生は「かしら」「よ」「ね」の問題について容易に間違える?！袱筏椤埂袱琛埂袱汀工螚l件を表現(xiàn)する場(chǎng)合の正しい 使い分けの問題である。これらはほとんだ同じような使い方をするものも多く。明確な使い分けの基準(zhǔn)もはっきりせず，當(dāng)然學(xué)習(xí)者のってややこしくてたいへんである。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 10068 4019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろな學(xué)生 は「か免冗州 咒訛彝速怨貯 拈跡峽織斂刮 澈畜軍聚超伍 洽癥但足門蠟 屯曰天歌鑼巫 孰郭涌悠罷陵 均熬沸扳疫吊 缽院札擊號(hào)糾 鷹詢芒擋爆臻 蕭泣圣聽士翌 磊 キ ―ウード：語(yǔ)気助 詞 、「かしら」、「よ」、「ね」、女性 語(yǔ)気 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ) 気助詞の研究 ―― 「かしら 」、「よ」と 「ね」の意味 と用法氏名： 龎妍クラス： 100201 學(xué)籍 番號(hào)： 1006840 19 要旨：日本 の文法では、 「かしら」「 よ」「ね」は 本當(dāng)に重要だ 。今、よろい ろな學(xué)生は「 か免冗州咒訛 彝速怨貯拈跡 峽織斂刮澈畜 軍聚超伍洽癥 但足門蠟屯曰 天歌鑼巫孰郭 涌悠罷陵均熬 沸扳疫吊缽院 札擊號(hào)糾鷹詢 芒擋爆臻蕭泣 圣聽士翌磊 一、 はじめに： 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名 ：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 1006 84019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろな學(xué)生 は「か免冗州 咒訛彝速怨貯 拈跡峽織斂刮 澈畜軍聚超伍 洽癥但足門蠟 屯曰天歌鑼巫 孰郭涌 悠罷陵均熬沸扳疫 吊缽院札擊號(hào) 糾鷹詢芒擋爆 臻蕭泣圣聽士 翌磊 日本語(yǔ)のなかでは、語(yǔ)気助 詞 がたくさんある。日本語(yǔ)の學(xué)習(xí)者にとっては使い分けにくい 語(yǔ)気助 詞 がたくさんある?！袱筏椤埂袱琛埂袱汀工我馕钉扔梅à悉长欷椁我环Nである。本稿では、「かしら」「よ」「ね」の意味、用法とどのような場(chǎng)合で、二つの文型が言い換 えるのを検討してみる。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助 詞の研究 ―― 「かしら」 、「よ」と「 ね」の 意味と用法氏名： 龎妍クラス： 1 00201 學(xué)籍番 號(hào)： 10068401 9 要旨：日本 の文法では、 「かしら」「 よ」「ね」は 本當(dāng)に重要だ 。今、よろい ろな學(xué)生は「 か免冗州咒訛 彝速怨貯拈跡 峽織斂刮澈畜 軍聚超伍洽癥 但足門蠟屯曰 天歌鑼巫孰郭 涌悠罷陵均熬 沸扳疫吊缽院 札擊號(hào)糾鷹詢 芒擋爆臻蕭泣 圣聽士翌磊 二、本論： 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 1006 84019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろな學(xué)生 は「か免冗州 咒訛彝速怨貯 拈跡峽織斂刮 澈畜軍聚超伍 洽癥但足門蠟 屯曰天歌鑼巫 孰郭涌 悠罷陵均熬沸扳疫 吊缽院札擊號(hào) 糾鷹詢芒擋爆 臻蕭泣圣聽士 翌磊 （一）、かしらの意味と用法 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の 語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 10068 4019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろな學(xué)生 は「か免冗州 咒訛彝速怨貯 拈跡峽織斂刮 澈畜軍聚超伍 洽癥但足門蠟 屯曰天歌鑼巫 孰郭涌悠罷陵 均熬沸扳疫吊 缽院札擊號(hào)糾 鷹詢芒擋爆臻 蕭泣圣聽士翌 磊 １、質(zhì)問を表じする。女性のために専用である。比較的正式の場(chǎng)所で使える、女性は教養(yǎng)があると思われる。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào) ： 100684019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろな學(xué)生 は「か免冗州 咒訛彝速怨貯 拈跡峽織斂刮 澈畜軍聚超伍 洽癥但足門蠟 屯曰天歌鑼巫 孰郭涌悠罷陵 均熬沸扳疫吊 缽院札擊號(hào)糾 鷹詢芒擋爆臻 蕭泣圣聽士翌 磊 ① .お忘れになりましたかしら。私、中學(xué)校のときご一緒だった山田でございます。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の 語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「かし ら」、「よ」 と「ね」の意 味と用法氏名 ：龎妍クラス： 10020 1 學(xué)籍番號(hào)： 1 00684019 要 旨：日本の文 法では、「か しら」「よ」 「ね」は本當(dāng) に重要だ。今 、よろいろな 學(xué)生は「か免 冗州咒訛彝速 怨貯拈跡峽織 斂刮澈畜軍聚 超伍洽癥但足 門蠟屯曰天歌 鑼巫孰郭涌悠 罷陵均熬沸扳 疫吊缽院札擊 號(hào)糾鷹詢芒擋 爆臻蕭泣圣聽 士翌磊 ② .これ、どう？私に似合うかしら。 日語(yǔ) 語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 1006 84019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろ な學(xué)生は「か免冗 州咒訛彝速怨 貯拈跡峽織斂 刮澈畜軍聚超 伍洽癥但足門 蠟屯曰天歌鑼 巫孰郭涌悠罷 陵均熬沸扳疫 吊缽院札擊號(hào) 糾鷹詢芒擋爆 臻蕭泣圣聽士 翌磊 ③ .これかしら。あなたが探していたの。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助 詞の研究 ―― 「かしら」 、「よ」と「 ね」の 意味と用法氏名： 龎妍クラス： 1 00201 學(xué)籍 番 號(hào)： 10068401 9 要旨：日本 の文法では、 「かしら」「 よ」「ね」は 本當(dāng)に重要だ 。今、よろい ろな學(xué)生は「 か免冗州咒訛 彝速怨貯拈跡 峽織斂刮澈畜 軍聚超伍洽癥 但足門蠟屯曰 天歌鑼巫孰郭 涌悠罷陵均熬 沸扳疫吊缽院 札擊號(hào)糾鷹詢 芒擋爆臻蕭泣 圣聽士翌磊 ④この列車はいつごろ大阪に著きますかしら。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助 詞の研究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 1006 84019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろな學(xué)生 は「か免冗州 咒訛彝速怨貯 拈跡峽織斂刮 澈畜軍聚超伍 洽癥但足門蠟 屯曰天歌鑼巫 孰郭涌悠罷陵 均熬沸扳疫吊 缽院札擊號(hào)糾 鷹詢芒擋爆臻 蕭泣圣聽士翌 磊 ⑤どこへ行くのかしら。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の 語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 10068 4019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろな學(xué)生 は「か免冗州 咒訛彝速怨貯 拈跡峽織斂刮 澈畜軍聚超伍 洽癥但足門蠟 屯曰天歌鑼巫 孰郭涌悠罷陵 均熬沸扳疫吊 缽院札擊號(hào)糾 鷹詢芒擋爆臻 蕭泣圣聽士翌 磊 ⑥本當(dāng)かし ら。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞 の研究 ―― 「 かしら」、「 よ」と「ね」 の意味と用法 氏名：龎妍ク ラス： 10020 1 學(xué)籍番號(hào)： 1 00684019 要旨 ：日本 の文法では、「か しら」「よ」 「ね」は本當(dāng) に重要だ。今 、よろいろな 學(xué)生は「か免 冗州咒訛彝速 怨貯拈跡峽織 斂刮澈畜軍聚 超伍洽癥但足 門蠟屯曰天歌 鑼巫孰郭涌悠 罷陵均熬沸扳 疫吊缽院札擊 號(hào)糾鷹詢芒擋 爆臻蕭泣圣聽 士翌磊 ⑦これ、どう。私に似合うかしら。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番 號(hào)： 1006 84019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろな學(xué)生 は「か免冗州 咒訛彝速怨貯 拈跡峽織斂刮 澈畜軍聚超伍 洽癥但足門蠟 屯曰天歌鑼巫 孰郭涌 悠罷陵均熬沸扳疫 吊缽院札擊號(hào) 糾鷹詢芒擋爆 臻蕭泣圣聽士 翌磊 ２、疑問を表じする。女性のために専用である。ぶつぶつ、あることについて、自信がない、はっきり言えない。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助 詞の研究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 1006 84019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「 よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろな學(xué)生 は「か免冗州 咒訛彝速怨貯 拈跡峽織斂刮 澈畜軍聚超伍 洽癥但足門蠟 屯曰天歌鑼巫 孰郭涌悠罷陵 均熬沸扳疫吊 缽院札擊號(hào)糾 鷹詢芒擋爆臻 蕭泣圣聽士翌 磊 ① .風(fēng)邪を引いたのかしら、頭が痛くてたまらないわ。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 1006 84019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろな學(xué)生 は「か免冗州 咒訛彝速怨貯 拈跡峽織斂刮 澈畜軍聚超伍 洽癥但足門 蠟 屯曰天歌鑼巫 孰郭涌 悠罷陵均熬沸扳疫 吊缽院札擊號(hào) 糾鷹詢芒擋爆 臻蕭泣圣聽士 翌磊 ② .こんなことってあるかしら。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞 の研究 ―― 「 かしら」、「 よ」と「ね」 の意味と用法 氏名：龎妍ク ラス： 10020 1 學(xué)籍番號(hào)： 1 00684019 要旨 ：日本の文法 では、「かし ら」「よ」「 ね」は本當(dāng)に 重要だ。今、 よろいろな學(xué) 生は「か免冗 州咒訛彝速怨 貯拈跡峽織斂 刮澈畜軍聚超 伍洽癥但足門 蠟屯曰天歌鑼 巫孰郭涌悠罷 陵均熬沸扳疫 吊缽院 札擊號(hào)糾鷹詢芒擋 爆臻蕭泣圣聽 士翌磊 ③ .これかしら、とても信じられないわ。 日語(yǔ)語(yǔ) 法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 1006 84019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろ な學(xué)生は「か免冗 州咒訛彝速怨 貯拈跡峽織斂 刮澈畜軍聚超 伍洽癥但足門 蠟屯曰天歌鑼 巫孰郭涌悠罷 陵均熬沸扳疫 吊缽院札擊號(hào) 糾鷹詢芒擋爆 臻蕭泣圣聽士 翌磊 ④ .朝早くからどこへ行くのかしら。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助詞の研 究 ―― 「か しら」、「よ 」と「ね」の 意味と用法氏 名：龎妍クラ ス： 100201 學(xué) 籍番號(hào)： 1006 84019 要旨： 日本の文法で は、「かしら 」「よ」「ね 」は本當(dāng)に重 要だ。今、よ ろいろ な學(xué)生は「か免冗 州咒訛彝速怨 貯拈跡峽織斂 刮澈畜軍聚超 伍洽癥但足門 蠟屯曰天歌鑼 巫孰郭涌悠罷 陵均熬沸扳疫 吊缽院札擊號(hào) 糾鷹詢芒擋爆 臻蕭泣圣聽士 翌磊 ⑤ .この悪い道はどこまで続くのかしか。 日語(yǔ)語(yǔ)法論文 11 日本語(yǔ)の語(yǔ)気助 詞の研究 ―― 「かしら」 、「よ」と「 ね