婚姻的成立ppt課件(已修改)
2025-01-17 00:21 本頁面
【正文】 婚姻的成立 主要內(nèi)容 一 、 結(jié)婚概述 二 、 結(jié)婚的實質(zhì)條件 三 、 結(jié)婚的形式條件 四 、 婚姻瑕疵 第一節(jié) 結(jié)婚概述 一、結(jié)婚的含義 又叫婚姻的成立，是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序確立夫妻關(guān)系的一種法律行為。它又有廣義和狹義之分， 廣義的結(jié)婚包括訂婚和結(jié)婚， 現(xiàn)代各國一般取狹義，即結(jié)婚不包括訂婚。 主要有以下觀點： 二、結(jié)婚的性質(zhì) 契約說 婚姻倫理說 身份關(guān)系說 制度說 信托關(guān)系說 契約說在西方國家產(chǎn)生并至今占統(tǒng)治地位。代表人物康德。認為：婚姻是一男一女為了共同的利益而自愿終身結(jié)合、互為伴侶、彼此提供性的滿足、經(jīng)濟上的幫助和生男育女的契約。它與其他契約有明顯不同。它對封建包辦買賣婚姻的反叛，具有歷史進步意義。 婚姻倫理說：黑格爾為創(chuàng)始人，認為婚姻是男女精神的統(tǒng)一，實質(zhì)是倫理關(guān)系。婚姻成立的目的是實現(xiàn)統(tǒng)一，即將有“自我意識”男女，合二為一，揚棄雙方獨立的人格，另成立一個完整的人格。 信托關(guān)系說：當代一些英美法學家的觀點?；橐鍪且环N信托關(guān)系，國家是委托人，配偶是受托人，國家保留了婚姻利益中一些對社會有潛在影響的權(quán)利。目的是防止配偶因獲得婚姻的完全所有權(quán)而損害社會利益。但國家的信托權(quán)從何而來？ 制度說產(chǎn)生于法國。認為婚姻不是契約而是制度?；橐鲫P(guān)系由法律制度所確認，與當事人的意思無關(guān)系。所以制度才是婚姻的本質(zhì)。 身份關(guān)系說：是我國婚姻法學界的觀點。婚姻的本質(zhì)是身份關(guān)系，財產(chǎn)關(guān)系是附隨的。而有關(guān)婚姻的締結(jié)、效力、解除都由法定，而不是當事人意志，所以不是契約。 結(jié)婚的歷史 掠奪婚 有償婚 宗教婚 三、 婚姻成立方式的歷史沿革 搶婚，產(chǎn)生于對偶婚向個體婚轉(zhuǎn)變過程中。 買賣婚、交換婚（換親，以人易人）、勞役婚、娉娶婚。還有變種如賜婚、贈與婚。 共食婚，在歐洲中世紀占統(tǒng)治地位，舉行宗教儀式，男女共食祭神的麥餅后，婚姻成立。 又叫共諾婚，自由婚、契約婚?；橐鰵v史中的大進步。 合意婚 何為“私奔”？ 《 禮記 》 中“六禮備，謂之聘，六禮不備，謂之奔?！? 我國 古代的娉娶婚程序 納采 請期 納征 納吉 問名 親迎 請媒人提親 商定結(jié)婚日期，后又叫告期。 昏時迎親，行合巹之禮 (成妻之儀式 ) 問女方姓名、出生及生母身份 男方占卜求神問吉兇，文定、通書。 交納聘禮，婚約至此成立，有效。 最后進行 “廟見” ，至此該女成為該宗室成員。 四、關(guān)于婚約 男女雙方以結(jié)婚為目的對婚姻關(guān)系的事先約定，謂婚約，訂立婚約的行為謂訂婚。 婚約與戀愛、未婚同居、事實婚姻不同。 婚約在古代是結(jié)婚的必經(jīng)程序，具有法律效力。婚約一經(jīng)訂立，法律上產(chǎn)生準夫妻身份的效力，如互負貞操義務(wù)，結(jié)婚請求權(quán)。 《 唐律 》 規(guī)定，違約者，杖六十，更許他人者，杖一百，已成者徒一年半。 我國從 50年 《 婚姻法 》 后不再承認婚約的效力。 對婚約的態(tài)度
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