【正文】 弟子規(guī) 主講：尹加福 做事先做人、做人學(xué)古人 目 錄 第一章：入則孝 第二章：出則弟 第三章：謹(jǐn) 第四章：信 第五章：泛愛眾 第六章：親仁 第七章：學(xué)文 第一章 入則孝 “入”指在家，“孝”指善待父母。 《 弟子規(guī) 》 從“孝”入手，可以說是抓住了做人的根本。孝道概念，是中國文化的基本價(jià)值觀念之一。就個(gè)體而言，孝道乃是做人的根本?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”，沒有父母，哪有個(gè)體生命的存在？父母創(chuàng)下的家產(chǎn)家業(yè)，是子女生存與發(fā)展的起點(diǎn)；父母積累的人生經(jīng)驗(yàn)，更是子女寶貴的精神財(cái)富?！扒叭朔N樹，后人乘涼”，對于享受了前人恩惠的后人來說，對前人報(bào)之以孝道，難道不是一種與生俱來的責(zé)任嗎？就整體而言，人類是文化的動(dòng)物，而文化的延續(xù)靠的是一代又一代人的傳承。就此而言，中國的孝道本質(zhì)上是人類為了延續(xù)文化的自覺選擇。世界四大文明，唯我中華文明延續(xù)至今，這應(yīng)該是一個(gè)重要的原因。 父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。 ?譯文 ?父母叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。 故事 ——孟宗融雪 ? 從前楚國有個(gè)叫孟宗的孝子，對母親照顧得十分周到。一年冬天，非常寒冷，孟母突然生病，什么也不想吃，孟宗很著急地問：“娘，你想吃什么？”孟母說：“我只想喝一碗新鮮的筍湯?！泵献诼犕?，馬上跑到屋后的竹園，四處挖掘，希望能找到竹筍。可是在冬天，哪里有竹筍呢？孟宗急得大哭起來。他的眼淚一滴一滴地掉在雪地上，熱淚融化了雪，地上露出了嫩綠的竹筍。他趕緊把挖出來，回家做了一碗筍湯，孟母喝了湯，病就全好了。 父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。 ?譯文 ?對父母的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責(zé)備，要順從地接受。 故事 ——孟母斷布 ? 孟子小的時(shí)候，有一天讀書厭倦了，就跑回家里。這時(shí)他母親正在織布，見他逃學(xué)回來，氣得拿起剪刀把快織好的一塊布割斷。孟子很奇怪，就問母親為什么發(fā)火。母親說：“織布要一線一線地連起來，一斷就成不了布，你讀書就像我織布，也要天天用功才會(huì)有成就，你現(xiàn)在就厭倦了，什么時(shí)候才能成為有用之才呢？”孟子聽了十分慚愧，馬上回到學(xué)堂發(fā)奮讀書，后來終于成為有名的大學(xué)問家。 冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。 ?譯文 ?子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。 故事 ——黃香溫席 ? 東漢時(shí)期，有個(gè)叫黃香的孩子，母親去世后他和父親相依為命。黃香雖然很小，但卻知道孝敬父親。夏天，酷暑難耐，為了使父親晚上能很快入睡，黃香每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡；冬天，天寒地凍，黃香每天先鉆到父親冰涼的床上，用身體溫?zé)岜蛔雍?，再扶父親上床。黃香小小的年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來，他當(dāng)上了以孝聞名的好官。 出必告，返必面；居有常，業(yè)無變。 ?譯文 ?出門要告訴父母一聲，回來要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。 故事 ——聶政孝母 ? 聶政是戰(zhàn)國時(shí)期的一位大俠士，很孝順自己的母親。父親去世后，他和母親一起生活。聶政因?yàn)槭且粋€(gè)有名的俠士，所以常有人請他出門行俠仗義，打抱不平。但是，為了不讓母親擔(dān)心，所以遇到危險(xiǎn)的事，聶政總是刻意回避，能在家陪母親就盡是在家陪母親。幾年后，聶政的母親去世了，安葬了母親后，聶政離開了家，替朋友行俠仗義去了。這次出門后，因?yàn)闊o牽無掛，聶政再也沒有回來，他就死在外地了。 事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。 ?譯文 ?不要因?yàn)槭切∈虑椋筒环A告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。 故事 ——?jiǎng)浣套? ? 三國的時(shí)候，劉備臨死前，對兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給他寫下了一封信來教育他。信中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！边@是說，不要認(rèn)為這件事情小，壞事就可以胡作非為，好事就可以不做；只有品德良好才能讓人信服。后來，劉禪在諸葛亮的輔佐下，蜀國還沒有大的失誤。諸葛亮死后，劉禪開始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。 物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。 ?譯文 ?東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。 故事 ——陶母退魚 ? 陶侃是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學(xué)，人品極好。陶侃長大后，擔(dān)任了管理漁業(yè)的小官。這一年，他托人帶回家一壇腌魚孝敬母親。沒想到，母親卻把魚原封不動(dòng)地讓人退回去，并且給他寫了一封信。信中說：“你是國家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬母親呢？雖然只是一壇腌魚，但也是為政不廉?。　碧召┥钌钣涀×四赣H的教導(dǎo)，從此他勤政為民，兩袖清風(fēng)，最終成為了晉朝著名的清官。 ? 備注 :侃 (kan) 親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。 ?譯文 ?凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。 故事 ——郯子扮鹿 ? 郯子是古代的一位大孝子 ， 對父母特別孝順 。 父母的年紀(jì)大了 ， 身體不好 ， 眼睛也看不見東西了 。郯子聽說鹿乳對恢復(fù)視力有好處 ， 他決定想方設(shè)法取得鹿乳 。 郯子來到山上 ， 卻無法靠近鹿群 。于是 ， 郯子買了一張鹿皮 ， 披在身上混進(jìn)了鹿群中 。 郯子的耐心獲得了回報(bào) ， 終于有一天 ， 他得到了鹿乳 。 經(jīng)過一段時(shí)期的治療 ， 郯子父母的眼疾被治好了 ， 身體也一天天強(qiáng)壯起來 。 郯子鹿乳奉親的故事也傳遍了天下 。 ? 備注 :郯 (tan) 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。 ?譯文 ?如果身體有所不適或受到損傷，就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂；如果在道德行為上有了缺欠，就會(huì)使父母感到丟臉。 故事 ——董卓累親 ? 董卓是東漢末年的軍閥，他帶領(lǐng)軍隊(duì)來到國都，廢掉了皇帝劉辨，另立劉協(xié)為傀儡皇帝，并從此獨(dú)攬朝政。董卓專權(quán)期間，對朝廷中的大臣肆意殺戮，對天下的百姓任意欺凌。結(jié)果，他的暴行引起了人們的憤怒，朝臣王允等人聯(lián)合起來利用美人計(jì)一舉將他除掉。董卓的惡行使其家庭也受到了牽連，連年邁的父母也因此受到株連，當(dāng)時(shí)他的母親已經(jīng) 90多歲了，也被依法處死。實(shí)在是可悲啊！ 親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。 ?譯文 ?父母喜歡我，做到孝順并不難。父母不喜歡我，我還能用心盡孝，那就更加難能可貴。 故事 ——王祥化冰 ? 王祥是晉朝人，他母親去世后，父親又娶了繼母。繼母對王祥很苛刻，但王祥從不忌恨，仍然對她很孝順。繼母生病了，他總是伺候在旁。 有一年冬天，王祥的繼母病了，想吃鮮活的鯉魚。大冬天的，哪里能捕魚呢？但王祥還是來到了河邊，河上已經(jīng)結(jié)冰了。為了能捉到活魚，王祥竟然脫掉衣服臥在冰上用體溫化開冰捕魚。真巧，兩條鯉魚一躍而出。他不知有多高興 .王祥的孝行感動(dòng)了繼母，以后，繼母對他也格外關(guān)心起來。 親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。 ?譯文 ?如果父母有了過失，子女應(yīng)當(dāng)耐心地勸說使其改正。勸說時(shí)，態(tài)度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。 故事 ——元覺諫父 ? 春秋時(shí)，有個(gè)叫孫元覺的孩子，十分孝順長輩，可他的父親對祖父極不孝順。有一天，父親要把病弱的祖父扔到深山里去。孫覺元哭著跪倒在父親面前，懇求他不要這樣做?？墒歉赣H卻哄騙他：“爺爺年老了，年老不死會(huì)變成妖怪的。”來到了山里，父親把爺爺放下就要離開。孫元覺一聲不吭地背起抬爺爺?shù)闹窨?，父親不明白他的意思，孫元覺說：“等到你老了，就能用上它了?！备赣H一聽，大吃一驚，最終改變了主意，又把爺爺接回了家。 諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無怨 ?譯文 ?如果父母不肯接受勸說，就等父母心情好時(shí)再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。 故事 ——子騫求父 ? 閔子騫小時(shí)候經(jīng)常受繼母的虐待。有一年冬天，閔子騫兄弟倆隨父親外出。一路上，閔子騫一個(gè)勁地喊冷，弟弟卻直說熱。父親見子騫穿的棉衣比小兒子的還要厚，以為子騫撒謊，就用鞭子打他。鞭子把棉衣抽破了，露出了散亂的蘆花，父親明白了真相，要把繼母趕走。閔子騫哀求父親說：“現(xiàn)在只有我一人受凍，母親走了，我們兄弟三人都會(huì)孤單?！备赣H最終打消了趕走繼母的念頭。 ? 備注 :閔 (min).騫 (qian). 親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。 ?譯文 ?父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙；并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。 故事 ——文帝嘗藥 ?漢朝時(shí)，漢文帝雖然貴為皇帝，卻很孝順自己母親。每天不管公務(wù)多忙，他都要去母親房間請安。有一次，文帝的母親病了，漢文帝日夜精心服侍，一步也不曾離開母親床前，從未睡過一個(gè)安穩(wěn)覺。而且每天母親吃藥時(shí)，他都要親口嘗嘗，唯恐太苦、太燙。人們常說：“久病床前無孝子”。但漢文帝侍奉母親卻長達(dá)三年之久，他的故事被傳為千古佳話。 喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。 ?譯文 ?父母去世后，要守喪三年。常常哀思父母的養(yǎng)育之恩，提起父母時(shí)會(huì)難過哭泣。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事宜。 故事 ——蔡邕愛母 ? 東漢末年的大文學(xué)家蔡邕，小時(shí)候非常孝順母親。母親得病長臥不起，蔡邕心中非常難過，總是在母親床前殷勤服侍，而且為母親洗馬桶不厭其煩。看到母親將不久于人世，蔡邕無心學(xué)習(xí)了，連衣服也不換洗，整天坐在母親床前，直到她永遠(yuǎn)閉上了眼睛。埋葬母親之后，蔡邕哭倒于墳前不愿回家。一起做事的仆人見此情境，莫不潸然涕泣。之后，他叫仆人在墳?zāi)古源顐€(gè)小房子，他住在那里，繼續(xù)守墓，以表愛母之心。 ? 備注 :邕 (yong).潸 (shan) 喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。 ?譯文 ?喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母，要如同他們在世時(shí)一樣。 ?備注 :祭祀 () 故事 ——董永葬父 ? 湖北有一個(gè)城市叫孝感。這個(gè)城市的名字來歷還有一段故事呢！古時(shí)候，有個(gè)叫董永的人，他是一個(gè)窮人家的孩子，母親去世后和父親相依為命。后來父親也不幸去世了，由于家里窮，董永連埋葬父親的費(fèi)用也湊不出來。為了埋葬父親，他只好把自己典押給有錢人家當(dāng)傭工。董永的孝行感動(dòng)了天上的七仙女，她偷偷來到人間，幫助董永還清了債務(wù)，還做了他的妻子。后來人們便把仙女下凡的地方稱作了“孝感”。 第二章 出則弟 ? “出”，指走出家門乃至走上社會(huì)?！暗堋蓖般保疽庵傅氖峭值芙忝弥g的關(guān)系，兄姐要關(guān)愛弟妹，弟妹要敬重兄姐。而儒家主張“四海之內(nèi)皆兄弟也”，所以這里的要求，也可以進(jìn)一步引申為在社會(huì)上處理上下級(jí)和同事朋友關(guān)系的規(guī)范。 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。 ?譯文 ?作哥哥的要愛護(hù)弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。 故事 ——孔融讓梨 ? 孔融是東漢時(shí)人，他有六個(gè)兄弟，數(shù)他最小，據(jù)說他四歲時(shí)，就懂得謙讓。有一天，父親請他們兄弟幾個(gè)吃梨，哥哥們都一下子擁到了桌子邊，只有孔融靜靜地在一旁等著。父親讓孔融先挑，孔融走到筐邊，拿了個(gè)最小的梨。父親問：“你為什么拿最小的？”孔融說：“大的應(yīng)該給哥哥們吃，我最小，當(dāng)然吃小的。”父親連連點(diǎn)頭稱贊。長大后，孔融仍然保持謙讓的高尚品德，成了深愛百姓愛戴的好官。 財(cái)物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。 ?譯文 ?如果彼此都把財(cái)物看得輕一些，不貪圖錢財(cái)，兄弟之間就不會(huì)有怨仇。如果說話的時(shí)候都能夠忍讓一點(diǎn)，多替對方著想，忿恨就會(huì)自然消除。 故事 ——卜式友弟 ? 卜式是西漢時(shí)期著名的賢人，他家有兩兄弟。他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟兩人分家，卜式把家中的財(cái)產(chǎn)都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊。十幾年過去了，卜式的羊群繁殖到了上千頭，他買了房屋，置辦了土地。這時(shí)弟弟卻因經(jīng)營不善而破產(chǎn)了，于是卜式毫不猶豫地把自己的財(cái)產(chǎn)分了一半給弟弟。卜式的行為感動(dòng)了弟弟和所有的人，大家都說他是個(gè)重親情、不愛財(cái)?shù)木印? 或飲食，或坐走；長者先，幼者后。 ?譯文 ?不論用餐、就坐或行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。 故事 ——信陵敬老 ? 信陵君是戰(zhàn)國時(shí)期四大公子之一，他是個(gè)敬老愛賢的人。有一次，他聽說有一個(gè)看城門的老人侯贏有賢德，就十分鄭重地前去請