【正文】 常識部分政治常識 1 政 治 常 識 政治常識的考查內(nèi)容包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個代表 ”重要思想和當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)與政治六個部分。這六個部分的內(nèi)容廣大考生在大學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)，也參加過這方 “三個代表 ”重要思想：我們黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表面的考試，但行政職業(yè)能力測驗(yàn)在這方面的考查要求與大學(xué)階段的考試側(cè)重點(diǎn)不同。下面就一些重點(diǎn)和難點(diǎn)問題作簡要論述，以期能幫助廣大考生把握復(fù)習(xí)方向，明確復(fù)習(xí)重點(diǎn)。 一、唯物論 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。 (1) 世界的客觀性 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為意識所反映的客觀實(shí)在；人們利用自然、改造自然的活動，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提；社會及其發(fā)展規(guī)律是客觀的。 (2) 人的意識是對客觀存在的反映 意識是客觀存在在人腦中的反映；意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。 (3) 人具有主觀能動性 客觀規(guī)律性和人的主觀能動性；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 (4) 物質(zhì)和意識的關(guān)系 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題；一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識世界、有效改造世界的根本立足 點(diǎn)；從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國特色的社會主義。 二、辯證法 (1) 聯(lián)系的普遍性 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；必須具體分析事物之間的聯(lián)系；必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。 (2) 運(yùn)動和發(fā)展 一切事物都處于運(yùn)動、變化之中；一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程；要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長，學(xué)會創(chuàng)造性思維。 (3) 規(guī)律 事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的；規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系；規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的；人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律；人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按 客觀規(guī)律辦事。 (4) 辯證法與形而上學(xué)的對立 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題；矛盾及其特點(diǎn)；堅(jiān)持兩分法，防止片面性；承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對待矛盾的前提。 常識部分政治常識 2 (5) 具體問題具體分析 不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)；對事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決；矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的；把馬克思主義普遍原理同我國具 體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的社會主義。 (6) 善于把握重點(diǎn)和主流 主要矛盾和次要矛盾的相互關(guān)系；矛盾的主要方面和次要方面的相互關(guān)系；做事情要把握重點(diǎn)和主流，同時也要統(tǒng)籌兼顧；矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。 (7) 內(nèi)因和外因 內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的必要條件；堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。 (8) 量變和質(zhì)變 量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情；堅(jiān)持適度原則。 (9) 事物發(fā)展的趨勢 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn) 性與曲折性的統(tǒng)一。 三、認(rèn)識論 (1)發(fā)揮主觀能動性 充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識世界和改造世界；主觀能動性的發(fā)揮，受主、客觀因素的制約。 (2)透過現(xiàn)象看本質(zhì) 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識；認(rèn)識要不斷深化；真理是人們對事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識；認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；分析與綜合相結(jié)合；創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識中的作用。 四、人生觀 (1) 社會存在和社會意識 社會存在決定社會意識；社會意識對社會存在具有反作用。 (2) 樹立正確的價(jià)值觀 價(jià)值觀 是一種社會意識，是社會存在的反映；價(jià)值觀具有行為導(dǎo)向作用；正確的價(jià)值觀符合事物發(fā)展的規(guī)律性，符合人類的根本利益；愛國主義和集體主義是新時期我國人民的正確價(jià)值取向。 (3) 個人利益和集體利益、個人和社會 個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用；社會性是人的本質(zhì)屬性；自私不是人的本性；個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用。 (4) 人生價(jià)值 正確理解個人與社會的關(guān)系是正確進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提；人生價(jià)值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會對個人的尊重 和滿足兩個方面；人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件；人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要不斷地發(fā)揮主觀能動性；走出人生價(jià)值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義。 (5) 理想與現(xiàn)實(shí) 常識部分政治常識 3 理想是人生的奮斗目標(biāo)，屬于社會意識，也是社會存在的反映；崇高理想對人生、對社會的作用；把實(shí)現(xiàn)最高理想與現(xiàn)階段我國人民的共同理想結(jié)合起來；正確對待理想與現(xiàn)實(shí)。 (6) 實(shí)踐 實(shí)踐是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動；實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用；人民群眾是實(shí)踐的主體；相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗；在 改造客觀世界的同時改造主觀世界；在社會實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一。 五、社會主義初級階段 黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。概括起來就是 “ 一個中心、兩個基本點(diǎn) ” 。 “ 一個中心 ” 即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是由我國社會主義初級階段的主要矛盾 —— 人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾決定的。 “ 兩個基本點(diǎn) ” 即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原 則，堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是我們的立國之本。堅(jiān)持改革開放，是我們的強(qiáng)國之路。 六、黨的領(lǐng)導(dǎo) 黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主和依法治國沿著有中國特色社會主義道路循序漸進(jìn)的根本保證和動力。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，人民當(dāng)家作主和依法治國是有中國特色社會主義事業(yè)的組成部分，是發(fā)展社會主義民主政治的有效保證。 社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)是：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。 七、 “ 三個代表 ” 中國最廣大人民的根 本利益。（江澤民：要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。） 十六大把 “ 三個代表 ” 重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上的又一次與時俱進(jìn)。始終做到 “ 三個代表 ” ，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。全面貫徹 “ 三個代表 ” 重要思想，是堅(jiān)持和發(fā)展社會主義的 必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論。 八、國家性質(zhì) 中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。 常識部分政治常識 4 九、國家職能 在我國社會主義初級階段中，國家對內(nèi)職能主要有：第一，依法打擊敵對勢力和敵對分子的破壞活動；第二，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)；第三，正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定；第四，組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義精神文明建設(shè)；第五，搞好社會公共服務(wù)。 國家的對外職能主要有：第一，防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家的 主權(quán)和領(lǐng)土的完整；第二，發(fā)展國際交流和合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境。 十、國際關(guān)系 20世紀(jì) 90年代初冷戰(zhàn)結(jié)束，國際格局再次發(fā)生根本變化。這種變動更加強(qiáng)化了和平與發(fā)展的時代主題。 十一、國際競爭 當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源。國與國之間的競爭是綜合國力的競爭，說到底就是人才的競爭。誰擁有了人才優(yōu)勢誰就擁有了競爭優(yōu)勢已成為舉國上下的共識。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷迅速地發(fā)展，一場世界范圍的人才競爭之戰(zhàn)已經(jīng)展開，并呈現(xiàn)出愈演愈烈的態(tài)勢。 解題技巧： 1. 淘汰法。對于單選題，利用淘汰法 以節(jié)省時間。 2. 去同存異法。確定一個選擇項(xiàng)為參照項(xiàng)，其他選擇項(xiàng)與之比較。 3. 印象認(rèn)定法。選擇最先在頭腦中形成正確答案。 4. 比較法。把四個選項(xiàng)進(jìn)行縱橫向比較。 5. 大膽猜測法。 △ 注意平時多閱覽報(bào)刊、多看電視，了解相關(guān)常識并善于尋找社會問題的深層次原因。多掌握信息、多觀察生活、多注意思考。 考點(diǎn)直擊 1. 哲學(xué)基本知識。 2. 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。 3. 我國的政治制度、社會發(fā)展，舊民主主義革命開始至今的重大歷史事件。 4. “三個代表 ”。 5. 時事。 經(jīng)典例題透析 ： 例 1. 不是德國古典哲學(xué)主要代表人物的是 （ ） 。 常識部分政治常識 5 A. 康德 B. 黑格爾 C. 謝林 D. 尼采 【解析】 答案為 D。 相關(guān)鏈接： 德國古典哲學(xué)最著名的代表人物是康德、謝林和黑格爾?？档吕^承和發(fā)展了西方哲學(xué)史上關(guān)于認(rèn)識過程的三分法，用 “感性 ”、 “知性 ”和 “理性 ”三個環(huán)節(jié)構(gòu)成了他的整個認(rèn)識論的體系。黑格爾創(chuàng)立了西方哲學(xué)史上最龐大的哲學(xué)體系，第一個系統(tǒng)地自覺地闡述了辯證法的一般運(yùn)動形式，謝林也是德國古典哲學(xué)的主要代表之一。尼采則是唯意志論和生命哲學(xué)的主要代表。 例 2. 2020 年 8 月 29 日，第 28 屆奧運(yùn)會圓滿落下帷幕。我國體育健兒取得 （ ） 枚金牌、 17 枚銀牌、 14 枚銅牌的優(yōu)異成績，高居奧運(yùn)會金牌榜第二位，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破，開辟了中國體育的新紀(jì)元。 A. 29 B. 30 C. 31 D. 32 【解析】 答案為 D。 例 3. 我國國家最高監(jiān)督權(quán)的行使機(jī)構(gòu)是 （ ） 。 A. 最高人民法院 B. 最高人民檢察院 C. 全國人民代表大會 D. 中共中央紀(jì)律檢查委員會 【 解析】 答案為 C。 相關(guān)鏈接： 人民代表大會制度是中國的根本政治制度，是中國人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國的政體。全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，由省、自治區(qū)、直轄市、特別行政區(qū)和軍隊(duì)選出的代表組成。各少數(shù)民族都應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)名額的代表。它行使國家立法權(quán)，決定國家政治生活中的重大問題。全國人民代表大會主要職權(quán)是：修改憲法，監(jiān)督憲法的實(shí)施，制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)和其他的基本法律；審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告，以及國家的預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報(bào)告；批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置， 決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度；決定戰(zhàn)爭和和平問題；選舉、決定最高國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員，即選舉全國人民代表大會常務(wù)委員會組成人員，選舉國家主席、副主席，決定國務(wù)院總理和其他組成人員的人選，選舉中央軍事委員會主席和決定其他組成人員的人選，選舉最高人民法院院長，選舉最高人民檢察院檢察長。全國人民代表大會有權(quán)罷免上述人員。全國人民代表大會每屆任期五年，每年舉行一次會議。在全國人民代表大會閉會期間，由它的常設(shè)機(jī)關(guān)常務(wù)委員會行使國家最高權(quán)力。全國人民代表大會常務(wù)委員會由委員長、副委員長、秘書長和委員組成。中國立法包括全國人 大及其常委會立法、國務(wù)院及其部門立法、一般地方立法、民族自治地方立法、經(jīng)濟(jì)特區(qū)和特別行政區(qū)立法。 例 4. 下列國家中，尚未加入歐元區(qū)的是 （ ） 。 A. 西班牙 B. 比利時 C. 盧森堡公國 D. 英國 【解析】 答案為 D。 相關(guān)鏈接： 歐元區(qū)總共包括 12 個國家，它們分別是：奧地利、比利時、 德國 、希臘、法國、芬蘭、愛爾蘭、意大利、盧森堡、荷蘭、葡萄牙、西班 牙。 常識部分政治常識 6 實(shí)戰(zhàn)演習(xí) ： 胡錦濤同志在 “七一 ”講話中指出： “三個代表 ”重要思想是（ ）。 A. 馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果 B. 毛澤東思想在中國發(fā)展的最新成果 C. 鄧小平理論在中國發(fā)展的最新成果 D. 中華民族優(yōu)秀文化在中國發(fā)展的最新成果 胡錦濤同志在 “七一 ”講話中指出：決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素是（ ）。 A. 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B. 人心向背 C. 政權(quán)的性質(zhì) D. 黨的執(zhí)政能力 2020 年 2 月，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第二次全體會議在北京舉行。會議討 論了（ ）。 A.《全面貫徹黨的十六大精神，努力開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作新局面》的報(bào)告 B.《關(guān)于深化行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革的意見》 C.《關(guān)于中央政治局同志出國訪問的規(guī)定》 D.《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)會議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動新聞報(bào)道的意見》 馬克思主義的理論來源是（ ）。 A. 19 世紀(jì)德國古典哲學(xué) B. 古希臘樸素唯物主義哲學(xué) C. 17 世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué) D. 18 世紀(jì)德國古典哲學(xué) 社會發(fā)展的決定力量是（