共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)體會(huì)14篇(已修改)
2024-10-17 00:29 本頁面
【正文】 《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會(huì) 14 篇 《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會(huì) 14 篇 【篇一】 作為一名 80 后，即將跨入 40 歲，人生也快走完一半，但馬克思主義的思想確一直影響著我們。 1945 年七大毛澤東思想； 1987 年的十三大提出的社會(huì)主義初級(jí)階段：一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)； 1997 年十五大鄧小平理論； 2020 年十六大三個(gè)代表等政治理念、思想理念貫穿著我的成長。 在我的腦海里，馬克思主義似乎離我很遠(yuǎn)，好像沒有什么很實(shí)在的東西我們能夠抓得住。但細(xì)細(xì)想來，卻又不完全是這么回事。其實(shí)比較下解放前國民黨統(tǒng)治時(shí)期的人民生活，而我們今天的日子可以說富足安康；在與世界上大多數(shù)發(fā)展中國家進(jìn)行比較，我們也能夠感受到一定的優(yōu)越感。看待我們的國家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓，但今天的我們都覺得社會(huì)主義確實(shí)好，社會(huì)主義給大家?guī)硇腋Ｉ睢? 30 多年來，在馬克思主義思想指導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐給我們帶來了歷史行的重大變化： “ 讓我們的思想沖破 了長期禁錮和陳舊觀念的思想障礙，得到了前所未有的大解放，激發(fā)出空前的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性 ” 。這一方面有利于我們樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，但同時(shí)也導(dǎo)致了我們價(jià)值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性 ,容易誘發(fā)自由主義，滋生拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想。只有正確地運(yùn)用馬克思主義思想基本原理，樹立正確地世界觀、人生觀和價(jià)值觀，運(yùn)用馬克思主義思想理論看待各種現(xiàn)象及問題，學(xué)會(huì)理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，了解到事物客觀真實(shí)的一面。認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)，找到符合自己發(fā)展 的社會(huì)方向。 【篇二】 今年是馬克思誕辰 200 周年，我國為紀(jì)念這位偉大的思想家、哲學(xué)家，中央廣播電視總臺(tái)推出微視頻《共產(chǎn)黨宣言》，我認(rèn)真觀看了《共產(chǎn)黨宣言》微視頻，通過重溫 “ 宣言 ” 喚醒我學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的熱情，因?yàn)樗俏覀內(nèi)祟愡M(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們創(chuàng)新開展工作的正確方法論。 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟共同起草的綱領(lǐng)。學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理是新時(shí)代各級(jí)干部群眾必修課，因?yàn)閷?shí)踐證明，馬克思主義基本原理在我們?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)世界和改造世界的同時(shí)，為我們 提供正確的認(rèn)識(shí)世界方法，使我們在改造世界上不斷走向成功。事實(shí)證明人類的文明進(jìn)步離不開馬克思和恩格斯先進(jìn)的哲學(xué)原理。通過重溫《共產(chǎn)黨宣言》，使我們深刻感悟和把握馬克思主義真理力量的精髓，我們會(huì)更加堅(jiān)定馬克思主義信仰，運(yùn)用現(xiàn)代馬克思主義基本原理解決當(dāng)代社會(huì)實(shí)際問題的能力和水平。 今后我要多讀多看類似《共產(chǎn)黨宣言》等方面經(jīng)典著作，把馬克思主義哲學(xué)中的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到工作生活中，為我國步入共產(chǎn)主義發(fā)達(dá)國家而貢獻(xiàn)一份微薄的力量。 【篇三】 對(duì)馬克思的認(rèn)識(shí)一般是從政治課上灌輸式教育得來， 多數(shù)內(nèi)容知其然而不知其所以然，這次自覺讀完還是有一點(diǎn)收獲?！豆伯a(chǎn)黨宣言》有人評(píng)價(jià)是滔滔雄辯，也有人說是對(duì)于當(dāng)時(shí)所在的時(shí)代的重大問題做了最有說服力的解釋的經(jīng)典。讀完此書我不得不相信馬克思是偉大又高明的雄辯者，他沒有一句解釋要你信仰共產(chǎn)主義。 恩格斯說，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等 。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施 、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。想到這些年我們的醫(yī)療、教育和房價(jià)，占用了多少家庭省吃儉用積累起來的財(cái)富，高物價(jià)的生活水平又貌似讓人民生活水平達(dá)到小康，智能機(jī)器普及造成勞動(dòng)者的邊緣化，沒有財(cái)產(chǎn)的人比有錢人多，貧困家庭實(shí)際比想像中還多、還困難，相比敘利亞、美國，只能說有安全感，沒有踏實(shí)的幸福感。我知道發(fā)生了什么，我又能夠做些什么？ 在《宣言》里，還深刻揭露著資產(chǎn)階級(jí)把一切封建的、宗教的和田園詩般的關(guān)系都破壞了，它無情的斬?cái)?了形形色色的封建羈絆，是人與人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的經(jīng)現(xiàn)金交易，再也沒有任何聯(lián)系了，他把人的尊嚴(yán)變成交換價(jià)值，用一種沒有明星的貿(mào)易自由，代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。資產(chǎn)階級(jí)思想，也在戰(zhàn)爭中暴露無遺，從世界大戰(zhàn)，到伊拉克戰(zhàn)爭，是資產(chǎn)階級(jí)掠奪和矛盾激化的必然結(jié)果。 作為一個(gè)普通共產(chǎn)黨員，應(yīng)該做到的是認(rèn)清自己的使命，調(diào)查各種現(xiàn)象的本質(zhì)，清楚無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭從來未停息。只有掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，以先進(jìn)思想帶動(dòng)其他群體，全心全意為人民服務(wù)，才能完成解放全人類的神圣使命。希望我們 的國家、我們的社會(huì)越來越好！ 【篇四】 懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作 ,我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言 ,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析 ,而且為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天 ,對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會(huì)主義的發(fā)展 ,仍舊日有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是
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