玉石學(xué)論文-天珠的分類(已修改)
2025-06-22 23:14 本頁面
【正文】 學(xué) 生 課 程 作 業(yè) 課程名稱： 玉石學(xué)基礎(chǔ) 專業(yè)班級： 13 寶石及材料工藝（ 2）班 學(xué)生學(xué)號： 1307103066 學(xué)生姓名： 陳昌濱 所屬院部： 材料工程學(xué)院 指導(dǎo)教師 ： 廖望春 20 15 — 20 16 學(xué)年 第 2 學(xué)期 金陵科技學(xué)院教務(wù)處制 天珠 的分類 1307103066 陳昌濱 13 寶石及 材料工藝（ 2）班 一、 摘要： 天珠的藏語發(fā)音為『思怡』（ DZI），為美好、威德、財富之意，而梵文 是以『昧自尬』稱呼天珠。早在唐代，天珠就已為人所知了，歐洲人勞弗于 1913 年撰寫了《東方綠松石考證》。他引用《 唐書 》及幾部唐代經(jīng)文中的 “ 瑟瑟 ” 一詞進行比 較考證。并根據(jù)陳述，說明最高品位的藏族官員肩上披掛著一串串 “ 瑟瑟 ” 。奧地利藏學(xué)家勒內(nèi) 德 內(nèi)貝斯基 沃科維茨于 1952 年出版的《來自西藏的史前珠》及《西藏的神靈和鬼怪》本書中，稱其為 “ 貓眼石 ” 。杜賓 路易斯在《珠的歷史》，則稱其為 “ 蝕刻或漂白的紅玉髓 ” 。著名人類學(xué)家格勒博士在《藏族苯教的神》論文中稱其為九眼勒子。 二、 關(guān)鍵字： 天珠，簡介，分類，演變。 三、 正文 天珠的起源 ： 每顆千年至純天珠的圖騰都蘊含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛門圣物，非佛緣深厚福報巨大之人難以見之、得之，自古便有一珠而易良馬五十匹 之說。至今，藏族朋友們?nèi)匀豢梢詫⒐爬霞冋奶熘槟玫嚼_市八廓街城市信用社做金融抵押貸款，甚至還能直接當(dāng)做現(xiàn)金來買房子、買牲口。 天珠 藏文 音譯為 dzi(zee)，其意為莊嚴、殊勝、佑吉、富足、具得、美好、高貴、優(yōu)雅。時至今日，藏人普遍認為，天珠是神仙佩戴具有殊勝法力的珠寶飾物，是神仙幫助人類渡過困苦災(zāi)難、逢兇化吉、遇難成祥，而灑向人間的殊勝佑吉珠寶。 關(guān)于天珠，國家相關(guān)部門及世 界天珠收藏團體也無法給出其科學(xué)的成因及起源釋義，但圍繞著它展開的傳奇故事，亙古至今從未停止。 名稱由來： 天珠的名稱何人所取已不可求證，港澳臺叫天珠，藏族叫“ 絲 ” ，漢族則稱 “ 九眼珠 ” 。 西藏先民認為，天珠是神創(chuàng)造的超自然之物，是自然生成的或天降下來的，如果有誰說天珠是 “ 天人合一 ” 的工藝品，會遭到他們強烈的反對。 歸類起來天珠來源的傳說有十幾種： ? ，喜馬拉雅山滾落的螺化石，這種遠古海螺化石在滾落中得見天日來到人間。 ? 。 ? 。 ? 。 ? 。 ? ，是昆蟲的化石，或是大鵬金翅鳥結(jié)晶的化石。 ? 、會跑、會爬動的蟲類。 ? 。 ? ，用以對付帝釋天 (婆羅門與佛教中的最高統(tǒng)治者 )。 ? 。 ? 。 ? 。 ? ，拯救藏區(qū)
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