智能計(jì)算與自然計(jì)算(已修改)
2025-05-28 19:16 本頁(yè)面
【正文】 李元 香 武漢大學(xué)軟件工程國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室 2021年 6月 從人工智能到自然計(jì)算 報(bào)告提綱 ? 夢(mèng)想與困惑 ? 人工智能及其發(fā)展 ? 面臨困境 ? 信息時(shí)代的呼喚 ? 智能計(jì)算 — 回歸自然 ? 自然計(jì)算 ? 展望 夢(mèng) 想 ? 機(jī)器具有智能 — 計(jì)算機(jī)科學(xué)家的夢(mèng)想 什么是智能？能感知、能學(xué)習(xí)、能思維、能記憶、能決策、能行動(dòng)， 智能的核心是思維 圖靈測(cè)試 ? 怎樣判斷機(jī)器具有智能 — 圖靈測(cè)試 1950年 Alan Turing的文章 “ Computing Machinery and Intelligence.” （ Mind, Vol. 59, No. 236）提出圖靈測(cè)試，檢驗(yàn)一臺(tái)機(jī)器或電腦是否具有如人一樣的思維能力和智能 電腦和人分別封閉在不同的房間，測(cè)試者不知道哪個(gè)房間是人，哪個(gè)房間是電腦，他向雙方提出測(cè)試問(wèn)題，電腦和人給出各自的答案，如果一系列的測(cè)試問(wèn)題之后，測(cè)試者分不出哪些是電腦的答案，哪些是人的答案，則電腦通過(guò)測(cè)試，確實(shí)具有與人一樣的智能。 我是人哦！ 我是誰(shuí)？ 如實(shí)回答 ？ 測(cè)試悖論 ? 公平性問(wèn)題 圖靈測(cè)試的出發(fā)點(diǎn)顯然是刁難電腦，要求電腦模仿人回答問(wèn)題，公平嗎？反過(guò)來(lái)要求人模仿電腦回答問(wèn)題，公平嗎？ ? 標(biāo)準(zhǔn)性問(wèn)題 在怎樣的智能水平下對(duì)電腦進(jìn)行測(cè)試？天才、普通人還是嬰幼兒，或者說(shuō)怎樣認(rèn)定電腦的智力水平？ ? 全面性問(wèn)題 怎樣全面地測(cè)試電腦的智能，喜、怒、哀、樂(lè)和表情等有關(guān)情感的測(cè)試如何進(jìn)行？測(cè)試邊界怎樣確定？ ? 欺騙性問(wèn)題 電腦如果有意欺騙測(cè)試者，測(cè)試者能判斷出來(lái)嗎？ 在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行測(cè)試還是可行的 困 惑 ? 哲學(xué)問(wèn)題 （ 1） 規(guī)則與規(guī)律：規(guī)則是制定的 ， 規(guī)律是客觀存在的 ， 從規(guī)則能自動(dòng)發(fā)現(xiàn)規(guī)律嗎 ？ （ 2） 生命與非生命：智能是高等生命體獨(dú)有的能力 ， 非生命體內(nèi)能產(chǎn)生智能嗎 ？ （ 3） 物質(zhì)與意識(shí)：唯物主義和唯心主義都承認(rèn)二元論 ， 只是在何者起決定作用上爭(zhēng)論不休 ， 智能能在機(jī)器內(nèi)產(chǎn)生將導(dǎo)致一元論 — 物質(zhì)生成一切 ？ （ 4） 智能的本質(zhì)：理性與感性 、 思考與行動(dòng) 、 社會(huì)性與個(gè)體性 ? 倫理問(wèn)題 （ 1） 電腦與人腦：能否互換 ？ （ 2） 機(jī)器人與人：機(jī)器能否融入人類社會(huì) ？ （ 3） 情感與役使：機(jī)器是人制造并使用的工具 ， 一旦機(jī)器人具有了智能和情感 ， 人類還能當(dāng)奴隸一樣地役使嗎 ？ （ 4） 機(jī)器人叛亂：機(jī)器人群體有可能叛亂而反過(guò)來(lái)役使人類嗎 ？ 現(xiàn)實(shí)的夢(mèng) ? 比爾 蓋茨預(yù)測(cè)：智能計(jì)算發(fā)展前景乃是機(jī)器最終“能看會(huì)想，能聽(tīng)會(huì)講” ? 無(wú)論是人工智能，還是智能人工，只要能夠殊途同歸，造福于人類，那么所有的努力便都是有價(jià)值的 ? 今后十年，智能機(jī)器作為真正意義上的工作助手和生活良伴，將使我們的生活完全改觀 ? “聰明機(jī)器”的出現(xiàn)，也決不會(huì)成為人類的災(zāi)難，在智慧與創(chuàng)造力方面，永遠(yuǎn)是人類最有發(fā)言權(quán) 人工智能 ? 人工智能（ artificial intelligence，簡(jiǎn)稱 AI） 用人工的方法和技術(shù)，模仿、延伸和擴(kuò)展人的智能 , 實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能。 ? 人工智能的 五個(gè)基本問(wèn)題 (1) 知識(shí)與概念化是否是人工智能的核心？ (2) 認(rèn)知能力能否與載體分開(kāi)來(lái)研究？ (3) 認(rèn)知的軌跡是否可用類自然語(yǔ)言來(lái)描述？ (4) 學(xué)習(xí)能力能否與認(rèn)知分開(kāi)來(lái)研究？ (5) 所有的認(rèn)知是否有一種統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)？
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