【正文】 清明節(jié)的作文 1200 字錦集（全文 5 篇） 第一篇：清明節(jié)的作文 1200 字錦集 精選清明節(jié)的作文 1200 字錦集六篇 在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是幫大家整理的清明節(jié)的作文 1200字 6 篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。 清明節(jié)的作文 1200 字篇 1 深刻于它的字中涵義 —— 清淡明智；深刻于那首流傳千年的古詩—— 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂??的傷懷意境；更深刻于，這是一個緬懷紀念親人的特殊日子。 走進四月，暖暖的春意、淡淡的惆悵便在心中騰升，輕煙般縈繞心頭。這是每年都要經歷的清明情結。于是，寧靜地把情緒安放于傷感與思念當中，卻也不想走出。 記憶中的清明，總能看見雨，心想，是否因為悲傷，天也陪著落淚？今年有點例外，沒有雨，但仍是輕霧迷蒙。一大早，家中的男丁已在通往陵園的路上，陵園的一處就是安葬先人的所在。幾年前，父輩們也把我爺爺奶 奶的墳遷到了陵園。那里，依山傍水，算是一塊風水之地吧。很遺憾，由于當地風俗，嫁出去的女兒或嫁進的媳婦是不能拜祭夫家與娘家的先人的。此刻，我只能在老家等待他們的歸來，只能將哀思寄托不太遙遠的那邊，我的先人們，我那已經長眠多年的爺爺奶奶。靜靜地佇立陽臺，任由清涼的春風撫著臉龐，掠過發(fā)絲、衣衫，帶著讓人心碎的溫柔。滿目的黃花，如泉的思緒，就在悵然與懷念中濃濃地泛濫開來?? 小的時候，爺爺奶奶并沒怎樣帶過我。父親年輕時就離家參軍了，部隊轉業(yè)后到了另外一個地方，接著與我母親建立家庭，再后來有了我和弟弟。在我讀 小學的時候，才真正回到現在的家鄉(xiāng)。也許因為多年不在他們身邊的緣故，總覺感受的親情是那樣醇厚深切。是一種無法割舍的祖孫情，更是一種相互隬補的愛。 當時，我們住在鎮(zhèn)上，爺爺奶奶則住在村里。每逢周末，就是我們的相聚日。到了那天，奶奶總會早早地到村里的集市給我們買最喜歡吃的咸鴨蛋和雞翅膀 (當時已經是挺奢侈的了 )，逢人便喜滋滋地說，我孫子回來了，他們最喜歡吃這個?；丶液?，便不停手腳地忙碌開來。吃完豐盛的午飯，爺爺會帶我們去菜地摘菜去河邊釣魚去生產隊看蠶寶寶??還有好多好玩的地方。傍晚時分，要離開了，爺爺奶奶又 會把我們送到村口，揮著手直至看不見彼此的身影。那時的周末，是我最向往最開心的，是我從星期一就開始盼望的日子。還清楚地記得，奶奶最喜歡我的頭發(fā)，每次用布滿繭子的手撫摸著，叨念著，我們妞妞的頭發(fā)好柔好順，快點長呀，奶奶要給扎漂亮的蝴蝶結呢。歲月恍如昨日，諄諄話語猶在耳旁，美好的回憶至今仍深藏我心，不沾一絲的灰塵。 后來，我到外面讀書了，再后來，我遠離家鄉(xiāng)當兵了。部隊四年，是我人生中的豐盈，卻也讓我生命中有了一個不可隬補的遺憾。在一個熱得讓人心煩意躁的夜晚，我接到了奶奶的病危通知書。離家?guī)浊Ю镏?，等我?得假來，等我風塵仆仆地奔回家時，奶奶已駕鶴西去，我竟見不著她老人家的最后一面 !跪倒靈前，我淚如雨下，哭喊著，我聲嘶力竭。守靈時，老媽拿出一罐未開封的餅干，對我說：女兒，這是奶奶留給你的，前段日子，還念著這是你最喜歡吃的餅，不舍得吃，特意要在你年末探親時再給你，但如今??老媽哽咽著無法成語。顫顫地接過罐子，撫摸著，我分明觸摸到了奶奶的氣息，那樣的溫暖與熟悉呀。顫顫地打開它，和著迸流的淚水，我吞咽著，吞咽著奶奶的惦念與愛護。我，再也沒有機會對奶奶盡孝了！我，再也無法承歡于奶奶的膝下了！ 后來，老媽告訴我 ，奶奶病得很突然，但去得挺安詳，唯一的牽掛是沒能見著心愛的孫女。永遠的殤啊，十多年了，遺憾一直伴我至今，每每念起，心仍感刺痛。在那之后過了幾年，爺爺也走了，隬留之際，還說著，奶奶在那邊很寂寞，我要陪她去??如今，他們已經在天的那頭重聚，繼續(xù)著他們的相濡以沫?? 天空，依然無淚，是否，不想再添感傷 。清風，依然沁人心脾，鼓起了衣衫，潤滑了面容。仰起頭，我竭力把盈眸的淚珠隱忍。我要告訴爺爺奶奶，孫女生活得安然、快樂，并會一如既往?? 此刻，一束黃花、一行垂柳、一懷清風，我面對陵園的方向，深深鞠躬。 抬頭仰望，目光撥開云霧，遠遠的天邊，爺爺奶奶慈祥的笑容在綻放??于是，我也努力綻開了笑臉，幸福的帶淚的笑臉?? 清明節(jié)的作文 1200 字篇 2 “清明”是夏歷二十四節(jié)氣之一，中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史?！稓v書》中寫道：“春分后十五日，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！? “春分過后是清明”，這是小時候在農村從大人們口中聽到的一句話?，F在看來，這句話更像是一個哲理。只有陽光直射黃經之時，方可日夜等長，陰陽平衡，清心明智，才有清 明。 “清明”這個節(jié)日的設立，充分體現了古代人民的智慧與心境。中華文化講究已“和”為貴，求同存異，固有“雜而不亂，方可大同?！睗h字是博大精深的，其每一個構成都有其特殊的韻意。“青”在古文中曾引申為山的意思，因此，山水相依為“清”，日月相擁為“明”。水因山而靈動，山因水而穩(wěn)重，月因日而增輝，日因月而不烈。這一切，便在一種“大同”的境界中得以實現。因此，清明不僅僅是一種節(jié)日的符號，更是道出了中華文化的內涵。道出了中華民族的人格 —— 山一樣的敦穩(wěn)，水一樣的靈動，如日般的剛烈，似月般的柔和。 這便是中 國古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中國土生土長的宗教，植根于中華文化的沃土之中，吸收了諸子百家的精華思想內容?！肮屎銦o欲也，以觀其眇；恒由欲也，以觀其所徼”，是說要從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙，從“有”中去觀察體會“道”的端倪。古人們對于“有”“無”的領悟相當深刻，對生與死的參悟也極為透徹?！疤焱?，地同載。齊生死”便是由此而來。 或許，對于中國人來說，從來就沒有所謂的“生”或“死”，有的是對生命的頓悟，有的是對曾經真誠而沉重的懷念。而這種無我的 39。意境和懷念便來自于人格，來自于覺悟，來自于“大 同”，來自于“清明”。而要參透“清明”，則要待到“晝夜等長，陰陽相協，萬物復蘇”之時方可生死并參。 而只有當人們生死并參，才能真正的認識到凌外于生死之間的真我，一種對人生境界的追求。生而清，死而明，讓靈魂光輝永駐，“贏得生前身后名”。 古人于清明之時，獨愛尋山水之處郊游尋步，所尋求的不僅僅是歡歌笑語，更是與山水精神的一種融合?，F代人對于清明掃墓之后的郊游，理解為放松身心，野外踏青，這未免過于膚淺。真正郊游的意義，在《莊子》中已經道明。莊子認為，人沒有必要太執(zhí)著于生，倘若人生是一次遠行，那么死 就如同“歸”。因此，出游的途中，我們感到放松感到愜意，美景之處，流連忘返，那是因為我們在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要讓我們感受那個“歸”。莊子說過，上天給予我形體，是讓我承受，賦予我生命，是讓我承受世間百味，賦予我衰老，是讓我安逸，賦予我死亡，是讓我安逸。視生若死，視死若生；視有若無，視無若有。便可生死并參。這便是莊子的智慧與祥和，是莊子所理解的“道”。 孔子說的更為透徹“朝聞道，夕死可矣”。這個道，便是清明。它在滿山遍野的青青綠草中，在水邊的依依楊柳中，舊墓新墳，山川海濱。無處不在。 只有領悟這個“道”，我們才能算得上真正的理解了“清明”。 中國的節(jié)日，無不包含對“道”的感悟，比如“重陽節(jié)”讓我們悟到要珍惜生命，珍惜年華。“清明”讓我們悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些節(jié)日韻意的直接，中國的節(jié)日則顯得更為深奧，委婉。它是要你通過一系列的方式去感受其沉厚的蘊含。中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多與祭有關。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在這祭中，既有哀愁，也有祥樂。例如清明，人們往往會去給已故的親人上墳吊唁。追思以往。之后，是親朋好友相約踏青，去感受春的氣息。哀以樂感，樂 以哀感。幸福高興之時，不忘追思。這便是中國人的內心和品格。 清明的主旨是鑒死知生，在我看來，清明的祭祖不僅僅是香火和紙錢，因為建功立業(yè)，有所作為，光宗耀祖才是最好的祭奠。 清明，不僅僅是一個節(jié)日。更是我們中華民族的品格。一種生死有無，大同精神的延續(xù)。 清明節(jié)的作文 1200 字篇 3 清明節(jié)，是春季祭祖最隆重的節(jié)日，習慣稱為“鬼節(jié)”。 山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠（土番）頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。 春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯想到死人，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落。清明時節(jié)上墳，最大的特點就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。 山西南部地區(qū)，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。 清明節(jié)上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳 頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手里。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。 晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為面餅，形如盤蛇?；丶液髮⒚骘灧旁谠豪铮禃窀梢院笤俪?。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。 晉南地區(qū)上墳后，回家時要拔 些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。 清明節(jié)，晉南地區(qū)民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅蝎。晉東南地區(qū)，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝（頭飾）貼在兩鬢。晉北地區(qū)，習慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。 清明節(jié)，全省盛行“打秋千”。時間講究前三天、后四天。太陽出山后開始，姑娘、媳婦們都要一展風姿。太陽落山后，必須停止活動。傳說清明前后，所有的鬼魂都要在夜間出來玩秋千，人是不敢與鬼爭的。雖然荒唐，卻也反映了對亡者的尊重，希望已故親人能夠與生者同樂的傳統(tǒng)心理。 清明節(jié)，全省還盛行放風箏。田間街頭，到處可以看到歡樂的孩童，手牽長線奔跑競比。 清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。 哀與樂并存、敬與畏同在，是清明節(jié)民俗 活動的最大特點。 清明節(jié)前后，還要過“三月三”。 三月三，古稱上巳節(jié)。古代以三月上旬的巳日為“上巳”，亦稱為“三巳”。三國魏以后，把節(jié)日固定在三月初三，一直沿襲至今。 《后漢書？禮儀志上》記載，“是月上巳、官民皆潔于東流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，為大潔”。后來則變成了每到三月三，人皆到水邊游玩飲宴的習俗。山西舊有“三月三日天氣新，汾河兩岸皆麗人”的說法。 三月三日，民間也演變成祀神活動。北部地區(qū)有祀“真武神”與“西王母”兩種，祀王母稱作“蟠桃會”。南部地區(qū)大多為祭祀“華佗” 。襄汾習俗到華佗廟焚香，每人要敬獻一只雄雞，并用針刺雞冠淌血以祭祀，俗稱“千雞會”。 三月三日，晉東南地區(qū)婦女習慣到野外挖取野菜，加工而食，稱為斬百病。晉西北地區(qū)則在谷雨節(jié)前后挑野菜吃。也用榆菜和米粉作餌，蒸面成塊，稱為“榆錢傀儡”。吃起來軟美可口。 三月三日，晉北地區(qū)民間習慣做醋。 清明節(jié)的作文 1200 字篇 4 二十四節(jié)氣當中，對清明的印象尤為深刻。深刻于它的字中涵義—— 清淡明智；深刻于那首流傳千年的古詩 —— 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂??的傷懷意境；更深刻于，這是一個緬懷 紀念親人的特殊日子。 走進四月，暖暖的春意、淡淡的惆悵便在心中騰升，輕煙般縈繞心頭。這是每年都要經歷的清明情結。于是，寧靜地把情緒安放于傷感與思念當中，卻也不想走出。 記憶中的清明節(jié)，總能看見雨，心想，是否因為悲傷，天也陪著落淚？今年有點例外，沒有雨，但仍是輕霧迷蒙。一大早，家中的男丁已在通往陵園的路上，陵園的一處就是安葬先人的所在。幾年前，父輩們也把我爺爺奶奶的墳遷到了陵園。那里，依山傍水，算是一塊風水之地吧。很遺憾，由于當地風俗，嫁出去的女兒或嫁進的媳婦是不能拜祭夫家與娘家的先人的。此刻 ，我只能在老家等待他們的歸來，只能將哀思寄托不太遙遠的那邊，我的先人們，我那已經長眠多年的爺爺奶奶。靜靜地佇立陽臺，任由清涼的春風撫著臉龐，掠過發(fā)絲、衣衫，帶著讓人心碎的溫柔。滿目的黃花，如泉的思緒，就在悵然與懷念中濃濃地泛濫開來?? 小的時候，爺爺奶奶并沒怎樣帶過我。父親年輕時就離家參軍了，轉業(yè)后到了另外一個地方，接著與我母親建立家庭，再后來有了我和弟弟。在我讀小學的時候，才真正回到現在的