【正文】 小學(xué)生中華好詩詞觀后感（ 5 篇范文） 第一篇：小學(xué)生中華好詩詞觀后感 在今后的學(xué)習(xí)生活中，我要在求知的道路上傳承經(jīng)典文學(xué)，積累更多的知識，豐富內(nèi)涵。在美德方面，真正學(xué)以致用，知行合一，以高標(biāo)準(zhǔn)、高素質(zhì)要求自己，做一個新時代的國家棟梁。下面為大家精心整理了一些關(guān)于中華好詩詞觀后感，歡迎查閱。 中華好詩詞觀后感 1 愛國詩是我國古典詩詞中最濃烈奔放的一枝奇葩，充分展現(xiàn)了我國歷代詩人熾烈的愛國情懷。愛國詩的內(nèi)容極其豐富，有的揭露入侵者的殘暴兇殘 。有的熱情謳歌民族英雄，愛國將士 。有的直抒報國之志，表現(xiàn)民族自尊心 。有的表現(xiàn)對國家命運(yùn)的憂慮，抒亡國之痛，去國之恨，思國之情 。也有揭示淪陷區(qū)人民的痛苦，企盼收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的。所有這些內(nèi)容的詩篇，可以說詩人都使用血淚寫成的，它是中華民族崇高的愛國精神的最突出最強(qiáng)烈的表現(xiàn)。 較早的代表人物要首推屈原。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，他憂國憂民，滿腔熱忱，卻不被昏庸的楚懷王任用 ，反遭流放。坎坷的政治命運(yùn)并不能削弱他對楚國的一片赤誠，在他的代表作《離騷》里，詩人寫道：“豈余身之憚秧兮，恐皇輿之?dāng)】?。?(并不是害怕自身遭到禍害，只是擔(dān)心國家會一敗涂地。 )“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱?！痹娙似殚L嘆，只為人民的艱難。在《國殤》一詩中，屈原更是刻畫了忠勇剛強(qiáng)，冒死迎敵進(jìn)行慘烈搏殺的戰(zhàn)士形象，謳歌他們英靈永在，浩氣長存，寫出了千古以來炎黃子孫所崇尚的愛國精神。熱愛祖國的深情，貫穿屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映著他的詩品。 愛國詩一直在詩歌的長河里閃耀著光輝。曹植在《白馬篇》中唱出了“捐軀赴國難，視死忽如歸”，在《雜詩七首》中也表示了“閑居非吾志，甘心赴國優(yōu)”。晉代傅咸《左轉(zhuǎn)詩》中也有“死而利國，以為己榮”的句子。我們初中教科書中的《木蘭詩》，更是表現(xiàn)了女子為國殺敵的豪情。 唐代是我國詩歌創(chuàng)作的繁榮時期，愛國詩詞也相應(yīng)有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名句，如“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山” (王昌齡《出塞》 )，“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香” (王維《少年行》 )，“愿將腰下劍，直為斬樓蘭” (李白《塞下曲》 )，“原得此身長報國，何須身入玉門關(guān)” (戴叔倫《塞上曲》 )等。唐代 社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，統(tǒng)治階級拓疆掠土，唐王朝成為一個世界強(qiáng)國。在這種背景下，立功邊庭，名垂青史一直是文人最為向往的。這種豪情在李賀的作品中表現(xiàn)得尤為突出，他在《南園十三首》中大抒報國立功之志，其中一首寫到，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州 ?請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。 (吳鉤：寶劍名 。凌煙閣，唐太宗曾記敘功臣的名字，放在凌煙閣。 )身體多病，一向羸弱的李賀也要拿起利劍，攻城拔寨，博取萬戶侯，名垂青史。 唐代著名詩人中，杜甫也寫了不少愛國詩歌。但由于杜甫正處在安史之亂的動蕩年代中，所以他的詩總飽含著對祖 國前途的憂慮和對人民悲慘生活的哀痛，如《春望》，《聞官軍收復(fù)河南河北》，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以及“三吏”，“三別”等。 愛國詩詞的大發(fā)展出現(xiàn)在宋代，尤其在南宋。在靖康之變后，南宋統(tǒng)治者偏居一隅，盡管統(tǒng)治集團(tuán)屈節(jié)求和，但人民的愛國熱情異常高漲，反映到文學(xué)中，就是愛國詩詞的大發(fā)揚(yáng)。陸游與辛棄疾的作品是這一時期的代表。“千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼，楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人 !”這是陸游于宋孝宗乾道九年 (1173 年 )在嘉州 (今四川樂山 )知州任上所寫的《金錯刀 行》。此前一年，陸游在南鄭前線參加了火熱的抗金斗爭，心潮澎湃，久難平靜，故作此詩。詩人以不能殺敵立功，名垂青史為恥辱，但這不是只為個人功名，而是一心報國。在漢水之濱的南鄭從軍，看到積雪如玉重巒高聳的終南山，更是豪情萬丈，并情不自禁的高呼：“楚人能發(fā)誓雖剩三戶也要滅亡秦國，難道我們堂堂大宋帝國就沒有能人了嗎 ?”把收復(fù)失地的信心和“中國”必勝的豪情表達(dá)得淋漓盡致。辛棄疾在《賀新郎》中寫道：“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂 !”詞中暗用“女媧補(bǔ)天”的典故，表達(dá)了挽狂瀾于既倒，恢復(fù)祖國河山的熱切愿望。 另外， 陸游“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年” (《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 )，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺” (《十一月四日風(fēng)雨大作》 )，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁” (《示兒》 )，辛棄疾《破陣子》 (醉里挑燈看劍 )，《鷓鴣天》 (壯歲旌旗擁萬夫 )等等都是愛國詩的杰作。除陸辛二人外，曾鞏，陳與義，范成大，張孝祥，李清照，陳亮以及岳飛，文天祥等人的作品大都輝映著愛國主義的光芒，他們共同把愛國主義詩詞的創(chuàng)作推向高峰。 到了明末和清末，隨著民族危機(jī)日益加深，愛國詩人再次奏響了抗敵救國的主旋律。如明末陳子龍的“不 信有天常似醉，最憐無地可埋憂”，夏完淳的“縞素酬家國，戈船決生死” 。清末詩人黃遵憲的“杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心”，譚嗣同的“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”，梁啟超的“誰憐愛國千行淚，說到胡塵煮不平”，秋瑾的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”等等，無不令人蕩氣回腸。在明清詩人中，林則徐以禁煙強(qiáng)國，勇抗外侮的民族英雄形象讓后人景仰，而從他的詩中，我們更能領(lǐng)悟他深深的愛國情懷。在禁煙受挫被貶伊利的途中，林則徐給友人陳子茂寫了兩首詩《次韻答陳子茂》。在其中一首詩中詩人寫道：“小丑跳梁誰殄滅 ?中原攬轡望澄清。 關(guān)山萬里殘宵夢，猶聞江東戰(zhàn)鼓聲。在《示家人》一詩中又寫到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，以此來表現(xiàn)他為了國家利益，可以犧牲一切，無所畏懼的愛國情懷。 愛國精神是中華民族之所以屹立于世界的根本，是中華民族的靈魂與脊梁。偉大的愛國詩人們所抒寫的感天地泣鬼神的不朽巨作，必將激勵著后人以更大的熱情獻(xiàn)身于自己的祖國 ! 中華好詩詞觀后感 2 “死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。 這是宋代詩人陸游在臨死前留下的千古佳句。陸游是一位愛國詩人，他寫了很多充滿愛 國主義情懷的詩篇，《示兒》便是其中一首。在挫折之中，陸游從未忘記自己的思想，直到自己將離開這個世界了，也還想著自己的抱負(fù)。 最能夠讓我們體會到陸游的愛國情懷的句子，自然是《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！贝笾乱馑际钦f：朝廷的軍隊在收復(fù)了淪落金人手中廣大土地的時候，家里祭奠的日子里，別忘記告訴你們的父親。陸游至始至終都想著國家的統(tǒng)一，這樣的精神實(shí)在是讓人肅然起敬。 我細(xì)細(xì)品味著陸游的《示兒》，不禁想到了 20年奧運(yùn)會，我們國家體育代表隊在奧運(yùn)會上獲得了輝煌成績，金牌榜上是第一， 而且超過了美國，中國人得到了從所未有的最高尊嚴(yán)，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個人的心中都無比的激動，為什么呢 ?源自是我們每個人的愛國心，祖國強(qiáng)大，體育才能強(qiáng)大，體育強(qiáng)大證明我們祖國在不斷強(qiáng)大。我也為陸游感到惋惜，一個大詩人，不能為收復(fù)中原出力，也不能看到中原回歸，在憂患悲傷中度過了晚年。但是，今天，我要告訴你，你的子孫后代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了你的夢想，在五千年文化底蘊(yùn)下，我們迎來奧運(yùn)開幕，在舉世矚目中，我們?nèi)〉昧溯x煌的成績 ! 在我看來，《示兒》是一首經(jīng)典的詩文，陸游更是一位偉大的詩人，他的《示兒》幾乎 概括了埋藏在他心底的所有愛國情懷，如果我們每一個中國人都有陸游這樣的精神，相信我們的國家將更加強(qiáng)大。 中華好詩詞觀后感 3 讀完宋代著名愛國詩人陸游的絕筆詩《示兒》，心里總是心潮澎湃，感慨萬分，更加讓我為之動容的是短短四句話，卻強(qiáng)烈地表達(dá)了陸游那熾熱的愛國情懷。這首古詩主要寫了陸游對收復(fù)失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望。全詩 28 個字，字字珠璣，發(fā)自詩人肺腑，真摯感人?！凹壹罒o忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛國熱忱，“死去元知萬事空，但 悲不見九州同?！笨梢钥闯鲈娙嘶磉_(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統(tǒng)一而悲傷，可見陸游是一個十分愛國的詩人。 詩人對國家的愛是多么強(qiáng)烈而真摯啊 !這種愛國情感，是一種高度的，境界達(dá)到頂峰的，任何事物和感情都沒法阻止這種感情升華。從根本上去想，愛國的感情不像人與人之間的多種多樣的感情，因為愛國就是愛國，國家只有一個?？墒窍胍幌耄瑹o數(shù)的愛國的人，都用自己的行動報效祖國，他們的愛國卻不為所有人知道，就像那些在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，他們的名字也不全都是載入史冊的 。但是，詩人的愛國被人傳頌千古， 并且成為了愛國的典范。典范之所以稱作典范，是因為這種愛國具備了所有愛國者的精神品質(zhì)：面對國家衰敗的悲痛、堅信國家安定的決心，還有時時想要報國的渴望。當(dāng)然，只有這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 。詩人的愛國思想中，具備了一樣最為珍貴的品質(zhì)，那就是一種高境界的信仰。這種信仰完全地將詩人與國家連在了一起，表示國家的一切不一定全是詩人的，但詩人的一切都是屬于國家的。詩人知道，死去之后沒有復(fù)活的可能，而且死后將沒有頭腦和一切感官，一切都將是空虛。然而，詩人并沒有就讓愛國思想和精神隨著他的死去而消失，而是埋葬自己的肉體，讓對國家的愛永 遠(yuǎn)在人間。是什么證明了這一點(diǎn)呢 ?—— 詩人把所見所想以及意愿都告訴了自己的兒子啊。遙感先人們的愛國精神，如果沒有這些愛國人士，哪來我們現(xiàn)在的幸福生活 ?我們一定要牢記他們的豐功偉績，因為他們的存在，祖國才變得繁榮富強(qiáng)。 是他們讓我們的國家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛國志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門功課，爭取長大后能成為一個對社會有用的人，為社會多做貢獻(xiàn)。 中華好詩詞觀后感 4 中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，而中國古詩文，更是中華文化的瑰寶。我很敬佩那些飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸的人，他們腹有詩書，品德高尚：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤” 。他們腹有詩書，謙恭有禮：“三人行，必有我?guī)熝伞?。他們腹有詩書，胸懷大志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！? 從兩三歲還在牙牙學(xué)語時，我就開始背古詩了。“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！笨邶X不清的我被客人夸得原地打轉(zhuǎn)，一屁股摔在地上，還不停地咯咯笑著。每當(dāng)吃飯時，桌上掉了飯粒，只要媽媽一開口：“誰知盤中餐”，我就會馬上 接上“粒粒皆辛苦”