【正文】 牛玉儒觀后感 8 篇（共五則） 第一篇：牛玉儒觀后感 8 篇 一 電影《生死牛玉儒》觀后感 我們懷著激動(dòng)的心情觀看了一部好電影《生死牛玉儒》，它深刻地描寫(xiě)了一位思想崇高、勤政愛(ài)民的好干部。 牛玉儒身上展示著草原民族特有的豪情，為人做事大方豪爽，他拖著重病，振作精神，想方設(shè)法“包裝”自己，以瀟灑的氣質(zhì)和形象開(kāi)會(huì)工作！同時(shí)，他愛(ài)家人，家人也愛(ài)他；他關(guān)心群眾，群眾也擁護(hù)他。 牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機(jī)的友誼上。而正是通過(guò)這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實(shí)際情況，為將來(lái)工作的開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 牛玉儒是一個(gè)對(duì)人民忠誠(chéng)的人，“一個(gè)市長(zhǎng)如果不能把城市建好，那還要這個(gè)市長(zhǎng)何用？”“如果一個(gè)市委書(shū)記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗！”忠誠(chéng)二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準(zhǔn)。對(duì)黨的忠誠(chéng)，是一個(gè)共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對(duì)人民的忠誠(chéng)，是一個(gè)為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。 他智慧勤政：他在擔(dān)任市委書(shū)記短短的日子里，在堅(jiān)持原則和方針的基礎(chǔ)上，運(yùn)用超人的智慧、靈活的、實(shí)事求是的處理政務(wù)。結(jié)果，呼和浩特日新月異，上上下下形成了聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。 他清正廉潔：他堅(jiān)持自己的理想和信念，對(duì)親人“不近人情”、“六親不認(rèn)”。他從來(lái)沒(méi)有利用手中的權(quán)力為自己的親屬辦過(guò)一件私事。 今天，牛玉儒事跡感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，他的品格和思想境界生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，歷史將永遠(yuǎn)留住他的精神，人民也將永遠(yuǎn)記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、 灼熱的關(guān)愛(ài)、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛(ài)戴！ 這次觀看有關(guān)牛玉儒感人事跡的電影，讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中，進(jìn)一步完善了自身的人格和智慧，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我們決心要以他的精神為指導(dǎo)，奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有用的人！ 二電影《生死牛玉儒》觀后感 4 月 25 日下午我觀看了電影《生死牛玉儒》，深受感動(dòng)和教育。影片根據(jù)牛玉儒同志生前的事跡，集中描寫(xiě)了他在生命的最后 100 天里，面對(duì)癌癥和死神，沒(méi)有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回 呼和浩特工作，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。為了吸引臺(tái)商到呼和浩特投資建項(xiàng)目，解決 2 萬(wàn)人就業(yè)，他剛動(dòng)完大手術(shù)，就趕到草原與林董事長(zhǎng)會(huì)面，用真情打動(dòng)對(duì)方；當(dāng)下崗職工黨員信念產(chǎn)生動(dòng)搖時(shí)，他忍著化療的痛苦，來(lái)到職工家中，為他們的子女前途設(shè)身處地出主意、想辦法；建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶，當(dāng)老阿媽的奶牛患乳腺炎無(wú)法出奶時(shí)，他馬上讓秘書(shū)去配藥，并親手給奶牛敷治。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的政 治承諾，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的自動(dòng)自發(fā)精神，展現(xiàn)出他強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價(jià)值觀和廉政觀。 看完影片后，我切身感受到了牛玉儒同志有一種頑強(qiáng)的精神力量！正是這種精神力量，讓牛玉儒同志超越了常規(guī)。這種精神力量到底是什么，會(huì)有如此神奇？我想，應(yīng)該是共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念是建立在馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，因而是科學(xué)的理想信念。共產(chǎn)黨員有了這樣崇高的理想信念，就有了立身 之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就有了保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力，就能自動(dòng)自發(fā)地為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。牛玉儒同志正是在這種崇高理想和堅(jiān)定信念的激勵(lì)下，俯首甘為孺子牛，“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，在病榻上作出“ 3 天下地， 7 天拆線， 15 天出院”的決定，“自加壓力，不留余地，奮力前行”， 4 天跑了 5 個(gè)城市，從南到北行程萬(wàn)余公里，考察了 4 家著名企業(yè)和兩個(gè)城市，拖著病體在市委九屆六次全委會(huì)上作了 2 個(gè)小時(shí) 20 分鐘的即興演講，策劃呼和浩特的發(fā)展與未來(lái)。牛玉儒同志正是在這種崇高理想和堅(jiān)定信念的激勵(lì)下，立黨 為公，執(zhí)政為民，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可從未利用手中的權(quán)力為自己和親友謀過(guò)一絲私利，他認(rèn)為“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配！”在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他遭到了親友們的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。在得知自己病入膏肓、時(shí)日不多的一刻，他在家宴上向親友們敬酒，請(qǐng)親友們諒解。直到他去世后，當(dāng)他的親友們看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)他的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)立了廉潔自律的良好形象。 著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著??”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動(dòng)著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。我要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，一是學(xué)習(xí)他牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。堅(jiān)持理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的精神動(dòng)力。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，背棄理想信念，是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。堅(jiān)定理想信念，就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把理想信 念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上，既客觀看待當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，又深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的基本矛盾及其歷史趨勢(shì)；既正確看待社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的曲折反復(fù)，又充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，通過(guò)認(rèn)識(shí)規(guī)律保持清醒頭腦，通過(guò)把握規(guī)律辨明前進(jìn)方向，任何時(shí)候任何情況下都確保在理想信念上不動(dòng)搖。二是學(xué)習(xí)他把堅(jiān)定的理想信念化作全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，自動(dòng)自發(fā)，自加壓力，負(fù)重前行，像他那樣“保持一種激情，永遠(yuǎn)做到對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情”，“只要我們生 命一分鐘，就要敬業(yè) 60 秒”。一名黨員的作用，對(duì)于黨和人民的事業(yè)來(lái)說(shuō)，就像一臺(tái)機(jī)器上的螺絲釘，螺絲釘雖小，作用卻不可低估。共產(chǎn)黨員就是一面旗幟，共產(chǎn)黨員應(yīng)該自覺(jué)把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，同國(guó)家的發(fā)展和民族的前途緊密聯(lián)系起來(lái)，愛(ài)崗敬業(yè)，干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，以實(shí)際行動(dòng)為黨和人民事業(yè)添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量。三是學(xué)習(xí)他克己奉公、清正廉潔的自律精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺(jué)抵制 各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕，艱苦奮斗，廉潔奉公，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵(lì)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人。 三電影《生死牛玉儒》觀后感 在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)正在大規(guī)模開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性活動(dòng)，牛玉儒同志的先進(jìn)事跡被搬上了銀幕成為我們學(xué)習(xí)的榜樣?，F(xiàn)在只要說(shuō)起領(lǐng)導(dǎo)干部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現(xiàn)腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱(chēng)為平民書(shū)記。何為平民？是一個(gè)能與你我平起平坐，一個(gè)能融入百姓日 常生活、關(guān)心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特市委書(shū)記，位高權(quán)重的牛玉儒做到了這一點(diǎn)。 牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關(guān)系，而不是做一個(gè)高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。在呼和浩特當(dāng)市委書(shū)記一年多的時(shí)間，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車(chē)在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過(guò)直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近 人的好領(lǐng)導(dǎo)。 “人民的利益高于天”，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時(shí)依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命見(jiàn)證著自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái) 2 尺 9 寸的腰圍，現(xiàn)在 變成了 2 尺 3 寸。謝莉本想買(mǎi)套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和