學(xué)生道德修養(yǎng)格言宣傳標(biāo)語口號大全(已修改)
2025-05-10 21:13 本頁面
【正文】 學(xué)生道德修養(yǎng)格言宣傳標(biāo)語口號大全 第一篇：學(xué)生道德修養(yǎng)格言宣傳標(biāo)語口號大全 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整 個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 —— 蘇霍姆林斯基 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻 可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。 —— 莎士比亞 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用 拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德， 使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬 啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他 有說不盡的歡樂！ —— 車爾尼雪 夫斯基 君子之守，修其身而天下平。 —— 孟子 君子不可以不修身。 —— 子思 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威 力和作用。 —— 黑格爾 1驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 申居鄖 1講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 1好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都德 1國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。 —— 康熙 1古之欲明德于 天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心 ，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！?禮記 1高行微言，所以修身。 —— 黃石公 1感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 1夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮 1歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰洛克 2禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾 2禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。—— 約翰洛克 2禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 2禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 2蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 —— 《養(yǎng)正遺規(guī)》 2君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德 ，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮 2凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。 —— 愛默生 2凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。 —— 徐世昌 2對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?孔丘 3歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于 爭論。 —— 培根 3
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