【正文】 《四世同堂》讀后感 [合集五篇 ] 第一篇：《四世同堂》讀后感 《四世同堂》讀后感 《四世同堂》讀后感 1 《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。 說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。 戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié) 局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。 歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。 《四世同堂》讀后感 2 《四世同堂》這本書是老舍寫的。其中重點人物有祁家的三個少爺、錢老先生、長順兒、老英國府、約翰先生，還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個完全不同性格的女兒：高第、招弟等。 書的大概內(nèi)容是： 日本人打進(jìn)了北平城，在那濫殺無辜。冠先生和大赤包因為怕死，所以便昧著良心給日本人做事，坑害了不少中國人。祁家二少爺起初也這樣，但后來經(jīng)過磨練也重新做人了，雖然平時還有點吊兒郎當(dāng)，但心還是向著中國的。祁家大少爺則是一個不折不扣的好人，他從不肯讓自己為日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢獄之災(zāi)，受了不少苦。他還為共產(chǎn)黨做事，那可是在拿自己的生命冒險啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產(chǎn)黨。 我讀了之后覺得祁家大少爺是一位為了祖國能夠獻(xiàn)出生命的人。從他身上我看見了一些東西：舍小家，為大家，舍己為國。 的確，大家都應(yīng)該以“熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”?？梢?，祖國在祁家大少爺?shù)男哪恐斜热魏螙|西都重要。我被祁家大少爺對祖國深深的愛所打動了，為他至高無上的愛的境界所折服了！這種愛之所以偉大，是因為它不僅僅是個人發(fā)自肺腑的感情，更是一種以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情感。 隨著科技的改進(jìn)，人類前行的步伐也未曾停過，人們都不以小愛為愛祖國。其實，愛祖國有很多種方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，現(xiàn)在就讓我們愛祖國吧！ 《四世同堂》讀后感 3 老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在 **年代的老 舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，針砭事實，把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著 — 《四世同堂》。 《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責(zé) 了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。 一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。在 《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結(jié)局。 國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。 戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)都 是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。 《四世同堂》讀后感 4 “ 千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平??”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的 .原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。 小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進(jìn)一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深 居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好 — 舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。 京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命?? 讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。 品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。 好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界 里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。 《四世同堂》讀后感 5 花了幾個星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發(fā)出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準(zhǔn)則。 北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)?。而且是廣 大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。 我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導(dǎo)師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛 教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。 大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那么客氣有禮。可是到了戰(zhàn)爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。 我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒 什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時候都不許灰心，因為一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望，不能絕望。 “千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。 《四世同堂》讀后感 6 看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦 屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。 他們因日本人的到來而生，又因日