【正文】 寺廟慶典活動(dòng)致辭 [五篇模版 ] 第一篇：寺廟慶典活動(dòng)致辭 傳統(tǒng)寺廟具有宗教、文物、史料等多方面的意義 ,是人類共同的財(cái)富。下面是給大家整理的寺廟慶典活動(dòng)致辭范文，僅供參考。 寺廟慶典活動(dòng)致辭范文篇 1 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、檀越居士和嘉賓： 今天是 ____大和尚晉院升座的大喜日子，是我會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子產(chǎn)生以來迎來的一件喜事和大事。諸上善人前來參加慶典法會(huì)，這不僅是對(duì)南臺(tái)祖庭事業(yè)的支持和關(guān)心，也是對(duì) __佛教事業(yè)的支持和關(guān)心。在此，我代表 __佛教協(xié)會(huì)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝 ! __寺是 __佛教之千年古剎。是國務(wù)院確定的漢傳佛教重點(diǎn)寺院，__省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。梁天監(jiān)年間 (公元 502419)，海印和尚創(chuàng)建此寺。唐天寶 2 年 (公元 743 年 )希遷和尚自江西青原山來 __，結(jié)庵寺東大石上，故稱石頭和尚，自后大闡宗風(fēng)。先后寫下著名的《草庵歌》 、《參同契》，后世廣為流傳。他的弟子們先后創(chuàng)立“曹洞宗”、“云門宗”、“法眼宗”，三大宗派影響全國。歷史上有著“臨濟(jì)臨天下，曹洞半邊天”的美譽(yù)。南宋時(shí)，日本僧人道元來中國求法，受戒于曹洞宗十三代孫如靜。因此，至今的日本曹洞宗一脈僧人，一直視 __寺為“祖庭”，光緒 29 年 (公元 1903 年 )來南臺(tái)禮祖塔。四年后，他又來 __寺，贈(zèng)鐵根眼《大藏經(jīng)》全部和貝葉佛像 。1929 年靈濤法師在此創(chuàng)辦佛教講習(xí)所 。1981 年旅居泰國華僑黃彰任，歐陽愚捐贈(zèng)鋼佛像一尊，至今供奉于殿。 1989 年，臺(tái)灣省臺(tái)北市嵩山寺放靈根法師向 __寺贈(zèng)大 藏經(jīng)一部和大量佛學(xué)著作。 1990 年，日本泰國寺管長澤大道為團(tuán)長的日本佛教臨濟(jì)宗國泰寺派禮祖觀光團(tuán)來 __寺禮祖。 __寺不僅有著重要的歷史地位，還有重要的歷史影響。南宋時(shí)，理學(xué)大師朱熹與張栻游 __，拜南臺(tái)，寫下膾炙人口的詩篇，詩曰：“相望幾蘭若，勝處是南臺(tái) 。閣廻規(guī)模穩(wěn)，門空書頁開 。回風(fēng)時(shí)浩蕩，高嶺更崔嵬 。漫說石頭滑，支筇得往來?！泵鞔?jié)亦有 __寺即事詩：“峰頭霽色山山見，樹杪風(fēng)聲日日聞 。傍寺花開每寂寂，隔窗鳥語自云云。為滋靈藥常飛雨，欲護(hù)禪床每駐云 。燈火秋高群籟息，月明天凈坐霄分”。光緒三十三年著 名學(xué)者王闿運(yùn)撰《日本僧贈(zèng) __寺藏經(jīng)記》。解放后特別是黨的十一屆三中全會(huì)后， __寺受到黨和政府的重視和關(guān)心，先后有黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人來到這里視察，關(guān)心慰問寺院僧人佛事和生活。這是南臺(tái)祖庭的驕傲和榮幸，也是 __佛教的驕傲和榮幸，他們永載歷史史冊(cè)。 今天，特別值得一提的是，自 1989 年寶曇大和尚率領(lǐng)僧眾駐錫 __寺后，大闡禪風(fēng)，狠抓了寺院重修和金剛舍利塔的建設(shè)，做出了巨大的貢獻(xiàn) ! 今天選佛圣地，又得高賢。經(jīng)本寺前任住持及兩序大眾推舉，經(jīng)湖南省宗教局和湖南省佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，禮請(qǐng)某某大和尚為 __寺住持。某 某法師，湖南湘鄉(xiāng)人， 1973 年生， 93 年于 __寺禮寶曇大和尚剃度出家，隨師修學(xué)佛法， 96 年 4 月遵師命前往洛陽白馬寺，依止律師海法大和尚求戒，得戒后繼續(xù)回 __寺修學(xué)，幫助恩師打理日常事務(wù)。 97 年9 月被派遣去廈門閩南佛學(xué)院讀書，通過考試被本科班錄取。這期間，法師博覽群書，深入經(jīng)藏，對(duì)佛法義理頗有所悟，隨之遍參名山古剎，禮文殊、拜普賢，參高旻、訪云居，到緬甸、斯里蘭卡訪圣跡，為自己準(zhǔn)備弘法資糧。如是，法師還深感不足，于 20__年 7 月到南京西霞山 —— 中國佛學(xué)院分院繼續(xù)深造，畢業(yè)后在株洲一寺院弘法，后遵師命回大和尚身 邊主持 __寺寺務(wù)。 法師先后在 __寺?lián)危菏陶?、衣缽、維那、監(jiān)院、出納、會(huì)計(jì)、代理方丈等職務(wù)。在任職期間，法師任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人得失，謹(jǐn)遵師誨，默默為常住奉獻(xiàn)、為大和尚分憂。特別是在代理方丈這一年，更能積極地投身于弘法利生事業(yè)中去，熱衷參與社會(huì)各項(xiàng)公益事業(yè)，深得僧眾擁戴，寶曇大和尚的喜愛，政府宗教部門也作出相應(yīng)的好評(píng)。 我希望 __寺廣大僧眾在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在某某大和尚的帶領(lǐng)下，更加高舉愛國愛教團(tuán)結(jié)進(jìn)步旗幟，協(xié)助黨和政府認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教政策和國務(wù)院頒發(fā)的《宗教事務(wù)條例》、《湖南省宗 教事務(wù)條例》，進(jìn)一步加強(qiáng)寺院管理和自身建設(shè)，以戒為師，勤修三學(xué)，嚴(yán)肅道風(fēng)，以身作則，領(lǐng)眾熏修，維護(hù)常住，攝受大眾，如法如律地開展各項(xiàng)教務(wù)活動(dòng)，不斷地開展對(duì)外交流活動(dòng)，盡快地加強(qiáng)加快人才培養(yǎng)。努力弘揚(yáng) __宗教文化，以新面貌、新姿態(tài)、新干勁、新舉措，加快 __旅游二次創(chuàng)業(yè)步伐，為 __旅游經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出更大成績。 最后祝各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、檀越居士和嘉賓萬事如意，身體健康 !祝 __寺香火興旺，法輪常轉(zhuǎn)，禪燈永亮 ! 謝謝大家 ! 寺廟慶典活動(dòng)致辭范文篇 2 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、各界嘉賓： 黃埔蒼蒼，東海茫茫，玉佛寶相，巍然中央。今天，群賢匯聚，嘉賓云集，諸位不辭勞頓結(jié)緣于此，我深感榮幸之至，法喜充滿。在此，我謹(jǐn)代表玉佛寺，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友、各位居士的蒞臨，表示誠摯的歡迎和衷心的感謝 !一百三十年前，普陀山僧人慧根法師，為法忘驅(qū)，遠(yuǎn)赴玉都緬甸，宏開法筵、廣施教化，深為當(dāng)?shù)匦疟姁鄞骱托刨?，受?zèng)至寶玉佛五尊。歸普陀途中，留坐、臥寶像各一尊于此地。自此因佛立寺，造寺度生，玉佛名剎自此巍然屹立，法幢高懸。 悠長稱歷史，弘法為僧眾。清末至民國，玉佛寺一度高僧云集，可成、震華、葦舫、虛 云、太虛、圓瑛、應(yīng)慈等一代高僧，或住持于此，或常施法雨，共助玉佛一時(shí)之興。解放初期，興盛氣象不減，宗教活動(dòng)頻繁開展。十年浩劫，寺院雖然不免沖擊，緣真禪長老等人篤念至誠，毅然堅(jiān)守，得力于相關(guān)部門暗中保護(hù)，寺內(nèi)殿堂、佛像免遭嚴(yán)重毀損。落政之后，真禪長老不孚眾望、勇?lián)笕?，為恢?fù)開放、自給自養(yǎng)、培養(yǎng)人材、弘法利生、海外交流、慈善公益等佛寺事業(yè)披肝瀝膽，終成就玉佛堂一代中興之祖，被民眾譽(yù)為著名的宗教活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。 自強(qiáng)不息以通靈達(dá)變，經(jīng)世致用而敢為人先。新世紀(jì)以來，玉佛寺繼續(xù)沿著前輩高僧開創(chuàng)的“人間佛 教”道路，行改革而風(fēng)雷動(dòng)，舉宏措而春潮生，開創(chuàng)出現(xiàn)代佛家寺院的嶄新天地。 稟天時(shí)，憑地利，聚人和，蓄積釋家底蘊(yùn)。在寺院建設(shè)方面，以“內(nèi)抓素質(zhì)，外樹形象”為指針，以營建“模范叢林”為目標(biāo)。積極加強(qiáng)自身建設(shè)，提振道風(fēng)、提升境界、提高素質(zhì) 。以合理的組織架構(gòu)、優(yōu)良的道風(fēng)學(xué)風(fēng)、濃郁的文化氛圍，積極探索傳統(tǒng)叢林與現(xiàn)代都市的完美統(tǒng)一，展現(xiàn)當(dāng)代都市寺院的良好形象。堅(jiān)持培養(yǎng)與引進(jìn)并舉的人才戰(zhàn)略。通過舉辦宗教文化班、外語人才班、 MBA、 EMBA 課程班，先后有 64 名法師獲得宗教文化大專學(xué)歷、 25 名法師即將本科畢業(yè)、 12 名法師獲得外語中級(jí)證書、 6 名高層管理人員獲得 EMBA 學(xué)位、 2 名法師被派送美國留學(xué)。與此同時(shí)，先后引進(jìn) 3 名佛學(xué)博士、 6 名宗教學(xué)碩士加入弘法人才隊(duì)伍。更有數(shù)十位其他專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生融入到寺院各部門，為寺院持續(xù)健康發(fā)展提供了可靠的人才支撐。 明教義，重創(chuàng)新，崇文化，弘揚(yáng)佛法精神。在弘法利生方面：堅(jiān)持“文化建寺，教育興寺”方針，先后創(chuàng)辦《覺群》雜志、弘一圖書館、星期佛學(xué)講座、覺群學(xué)院、梵樂團(tuán)、玉佛寺網(wǎng)站、覺群編譯館、覺群佛教文化研究所、覺群沙龍等弘法文化形式 。每年舉辦“覺群文化周”，集中展示寺院的弘法文化成果， 全方位滿足信眾的宗教文化藝術(shù)需求 。先后舉辦過“佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”、“都市寺院與人間佛教”、“當(dāng)代佛教與文化繁榮”等 10 多次學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，在探索都市佛教的當(dāng)代責(zé)任，以及弘揚(yáng)優(yōu)秀佛教文化方面作出了積極的嘗試。 立大乘，講關(guān)懷，多舉措，彰顯濟(jì)世襟懷。在公益慈善事業(yè)方面：立足“無緣大慈，同體大悲”的大乘宗旨，以“莊嚴(yán)國土，利樂有情”為己任，積極“關(guān)注人生，關(guān)愛社會(huì)”，在賑災(zāi)濟(jì)貧、贍老扶幼、幫困助殘、希望工程、促進(jìn)就業(yè)等諸多領(lǐng)域，勉力前行，無私奉獻(xiàn)。尤其是成立“覺群慈愛功德會(huì)”以來，立足于“精神慈善” 目標(biāo)，倡導(dǎo)“日行一善，快樂 365 天”的慈善理念，先后派遣僧眾深入西藏、云南、貴州等地，開展教育扶貧事業(yè)，關(guān)注孤殘兒童成長。每年春季舉辦的“覺群公益慈善周”，通過慈善論壇、公益講座、慰問孤老、幫扶兒童、義務(wù)獻(xiàn)血、助醫(yī)問診、慈善募款、聯(lián)誼交流等形式，進(jìn)一步探索新時(shí)期公益慈善事業(yè)的新形式，以更加富有針對(duì)性的公益慈善舉措，為社會(huì)弱勢群體提供救濟(jì)服務(wù)。 艱難困苦，玉汝于成。經(jīng)過一百三十年的建設(shè)發(fā)展，今天，玉佛寺已被列入全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院，成為上海乃至全國接待海外賓客和外國元首、政府首腦最多的寺院之一。寺院日 均接待外賓和臺(tái)港澳同胞千余人次，年均進(jìn)廟的香客和游客多達(dá)數(shù)百萬。上溯至 1978 年對(duì)外開放以來，寺院先后接待外國元首和政府首腦 250 余批，特別是 20__年北京奧運(yùn)會(huì)和 20__年上海世博會(huì)期間，玉佛寺僧眾以傳道弘法、廣結(jié)善緣為念，抬高標(biāo)準(zhǔn)，全力以赴，圓滿完成了海內(nèi)外貴賓的參訪接待工作，在國際上聲明遠(yuǎn)播。 黃埔蒼蒼，東海茫茫，人和政通，玉佛福祥。法不孤起，仗境方生。百余年前，高僧云集、四眾精進(jìn)的余韻遺風(fēng)，砥礪玉佛寺深厚底蘊(yùn)的一方氣概。百余年后，國運(yùn)昌隆，佛法宏開，地史政融會(huì)貫通的時(shí)代發(fā)展，成就了玉佛寺今天 新繁榮新發(fā)展的豐功偉業(yè)。近年來，玉佛禪寺先后被國務(wù)院批準(zhǔn)為漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院，被上海市人民政府公布為市級(jí)建筑保護(hù)單位。百年興衰的點(diǎn)滴取得，離不開各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持，離不開海內(nèi)外諸山長老、大德高僧的熱情關(guān)愛，離不開廣大善信檀越的熱心護(hù)持，離不開社會(huì)各界的理解和關(guān)心。道不虛行，遇緣則應(yīng)，借此慶典之際，我再次代表玉佛寺四眾弟子，向各位長期以來關(guān)愛和支持覺源寺的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、諸山長老、護(hù)法居士表示深深的感恩 ! 繼往開來，當(dāng)飆舉長帆之迅 。因時(shí)崛起，乃玄關(guān)大呂之和。仰觀寺院百年之雕砌，寶殿飛檐，雖莊嚴(yán)挺立而滄桑漸生，草木亭臺(tái)，雖興榮繁盛卻火患日增，僧侶往來接踵，香眾絡(luò)繹不絕，居者多堪其憂。正應(yīng)以建寺一百三十周年為契機(jī)，以改擴(kuò)建工程為動(dòng)力，趁改革開放、和諧發(fā)展之東風(fēng)，順眾人皆崇凈宇、光耀玉佛之善意，成土木之事，擴(kuò)寺而立禪，修葺而建新。 強(qiáng)調(diào)，“實(shí)干興邦，空談?wù)`國?！币粐缡?，一寺亦如是。玉佛榮辱，生機(jī)與國運(yùn)同頻，命脈共天鈞齊律。在玉佛禪寺未來的發(fā)展道路上，我們將秉承先賢高僧舍身取義，克難弘法的玉佛禪寺精 神，揚(yáng)肅穆而容樂活，戒淫巧而忌大同為發(fā)展格局，科學(xué)籌劃、勤儉建設(shè)是為發(fā)展目標(biāo)。在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以弘揚(yáng)佛法以凝聚社會(huì)各界力量，繼續(xù)沿著人間佛教的宏廣道路，百尺竿頭，更進(jìn)一步，為當(dāng)代都市寺院的發(fā)展和進(jìn)步，銳意探索，竭盡心智。滄海闊而波鱗躍，青天高而云翮摶。茂梧翥鳳，冕加于遐荒 。廣澤騰龍，佛光普照寰宇。 黃埔蒼蒼，東海茫茫，玉佛新顏，其樂未央。玉佛寺以佛法文化立寺，在百余年建設(shè)和發(fā)展中不斷豐富和提升寺院的文化內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)起佛教文化仍至中華優(yōu)秀文化的傳承、傳播和光大的歷史任務(wù)。在宗教自由發(fā)展，民眾安居 樂業(yè)的今天，從更廣闊的意義上看，寺院已成為社會(huì)公器，佛法則被視為大眾財(cái)富。蓋因?yàn)榇?，我們?duì)寺院建筑進(jìn)行保護(hù)性修繕的請(qǐng)求，有幸得到了市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，有關(guān)部門多次召開論證會(huì)和協(xié)調(diào)會(huì)，對(duì)寺廟改擴(kuò)建方案進(jìn)行認(rèn)真研究和反復(fù)討論，并面向社會(huì)公示。最近，對(duì)外公示程序即將期滿，萬眾期待的玉佛寺改擴(kuò)建工程將于 20__年全面啟動(dòng)，百年玉佛再展新顏，已指日可