【正文】 室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的應(yīng)用分析論文 [大全 ] 第一篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的應(yīng)用分析論文 [大全 ] 運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)是建筑業(yè)發(fā)展的需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)其實(shí)也是一種設(shè)計(jì)方法，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的升華，室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的完美結(jié)合才能達(dá)到整體的效果。第 1 篇：地中海室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)風(fēng)格在中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析 地中海式的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格在當(dāng)前國(guó)內(nèi)應(yīng)用得越來(lái)越普遍，就是因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)理念中顯著的異域風(fēng)情特色以及純色清新的格調(diào)。所以在國(guó)內(nèi)當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中從空間形態(tài)、色彩特征、建筑裝飾材料以及裝飾圖案等方面都良好的引用了地中海式的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性得到了更加多元化的呈現(xiàn)。 地中海是介于亞、非、歐三洲之間的廣闊水域，這是世界上最大的陸間海，同時(shí)作為三個(gè)大洲的連接海洋，傳承而來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格也同樣受到了多種文化的影響。地中海式的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格受到很多當(dāng)?shù)乇就廖幕?，諸如古希臘神廟等建筑，以及相應(yīng)的宗教信仰的影 響，多以純色調(diào)為主，同時(shí)地處海岸，藍(lán)白相互結(jié)合是地中海式設(shè)計(jì)風(fēng)格的最明顯體現(xiàn)。也就是這樣一種異域色彩強(qiáng)烈同時(shí)清新單純的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格以及相應(yīng)的色彩、圖案等搭配理念在當(dāng)前國(guó)內(nèi)運(yùn)用的非常風(fēng)靡。 在空間形態(tài)和色彩特征上對(duì)地中海室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)風(fēng)格的應(yīng)用 地中海式的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格最重要的特點(diǎn)就是那種親近海洋的自由和寬廣，一種貼近自然的氣息。所以在空間形態(tài)上對(duì)地中海式的室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用最重要的體現(xiàn)就在于那種親近自然的通透性。在國(guó)內(nèi)的很多城市被稱作是鋼鐵森林， 可見對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，還在局限于將空間分割細(xì)化最終造就成一個(gè)個(gè)鋼鐵堡壘，但是很明顯，這樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格并沒有受到人們的喜愛反而容易產(chǎn)生壓抑和束縛感。 但是設(shè)計(jì)上的通透性就能良好的將整個(gè)空間與周圍的環(huán)境融洽得更為和諧。人類的生活本身就會(huì)對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生一定的改變和影響，日積月累之下人類和環(huán)境的矛盾也就會(huì)越來(lái)越大。在地中海的當(dāng)?shù)鼐用瘢来钤诤＿?，非常能夠理解并且愿意與大自然良好的溝通相處，所以有效的運(yùn)用這樣一種空間的通透性就是為了讓居住者不再被限制在房間之中而是產(chǎn)生一種能夠與外界交流溝通的自由渴望。 在色彩上，地中海式室內(nèi)設(shè)計(jì)多以純色為主，而純色中又以藍(lán)白為主，因?yàn)樵诤＿?，藍(lán)天白云，藍(lán)海白沙這些都是與藍(lán)白相關(guān)的自然景物，因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候更多的也是考慮使用相同的顏色來(lái)和環(huán)境更搭。而純色正是體現(xiàn)了海岸邊居民們生活中的純凈和清新。所以不論是建筑的外觀還是室內(nèi)，藍(lán)白組合幾乎成為了設(shè)計(jì)的標(biāo)志，而純色的使用也絕對(duì)是地中海式室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流思想。 在節(jié)奏越來(lái)越快的當(dāng)前社會(huì)人們的生活壓力也變得更大了，而藍(lán)白組合往往能夠給人一種清新舒適的視 覺感官，同時(shí)更容易將自身的心情進(jìn)行放松。并且單一的純色調(diào)能夠減少人們的視覺疲勞，更有助于讓大腦迅速得到釋放和休息。大面積的白色能夠承受其他斑斕的色彩對(duì)比，而不會(huì)顯得雜亂無(wú)序，起到統(tǒng)帥的作用，而在門、窗、局部地板等部位，則采用藍(lán)色勾勒出艷麗明亮的地中海靈魂。 在建筑裝飾材料和裝飾圖案上對(duì)地中海室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)風(fēng)格的應(yīng)用 地中海式的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中，在建筑裝飾材料的選擇上更加注重親近自然，所以更多就會(huì)直接取材于一些自然材質(zhì)。比方說(shuō)木質(zhì)的地板就 是對(duì)于自然的最好詮釋。實(shí)木地板雖然不像大理石或者瓷磚類型的地板一樣結(jié)實(shí)耐用，對(duì)于一些居家式的室內(nèi)設(shè)計(jì)往往更能貼近自然，給人以親近感。同時(shí)對(duì)木材的一些紋理和仿舊工藝進(jìn)行注重處理也能更好的體現(xiàn)出一種滄桑和厚重感。 而在墻面涂料中往往會(huì)混合一些小貝殼、細(xì)沙等材料，再加上一定的鵝卵石、有色玻璃、馬賽克進(jìn)行鑲嵌裝飾，往往就是地中海式裝修風(fēng)格在裝飾材料上選擇的重要特點(diǎn)。這些材料更多的貼近與自然和原生態(tài)，同時(shí)充滿著海洋元素，除了能夠讓整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)更好的體現(xiàn)出其親近自然的特性之外，還有效的保證的材料對(duì)人體健康的無(wú)害 性，因而這樣的裝飾材料選擇理念得到了廣泛的推廣運(yùn)用。 而門窗具有典型的裝飾特征作為室內(nèi)設(shè)計(jì)中非常重要的視覺體現(xiàn)，其設(shè)計(jì)構(gòu)想也是非常重要的。地中海式的設(shè)計(jì)風(fēng)格拱門、馬蹄狀的門窗是常見的造型，也有簡(jiǎn)單的方框門窗造型，但均采用木材制作。由于通風(fēng)的需要，門窗往往采用鏤空或百葉的造型，甚至在室內(nèi)家具的柜門上也運(yùn)用了百葉的透空處理方法。這些特點(diǎn)都已經(jīng)良好的運(yùn)用在了當(dāng)前國(guó)內(nèi)許多室內(nèi)設(shè)計(jì)理念當(dāng)中。 同時(shí)，地中海裝飾風(fēng)格在細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上特別細(xì)膩精巧，經(jīng)常廣 泛運(yùn)用螺旋形結(jié)構(gòu)的配件，欄桿造型采用卷曲的圖案，或是更為復(fù)雜的曲線編織的圖案，還有運(yùn)用敦厚的圓角來(lái)處理建筑的棱角，讓裝飾造型更富動(dòng)感。這些圖案以及裝飾的選擇良好的融入到了當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，讓其視覺體現(xiàn)變得更為清新而不俗。 結(jié)束語(yǔ) 地中海式的設(shè)計(jì)因其清新的風(fēng)格以及獨(dú)特的異域風(fēng)情在當(dāng)前中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)得到了非常普遍的運(yùn)用。主要是在很多的實(shí)際室內(nèi)設(shè)計(jì)中都會(huì)很好的融入地中海室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)風(fēng)格的理念，一種清新自然且極具親和力的視覺沖擊良好的體現(xiàn)了出來(lái)。在形態(tài)、色彩、材料、圖案方面地中海式風(fēng)格的確有 其不一樣的特色值得在室內(nèi)設(shè)計(jì)中進(jìn)行借鑒和使用，同時(shí)也讓整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)所能呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)感官變得更加豐富多彩。 第 2 篇：室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教學(xué)的中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用分析 作為四大文明古國(guó)中始終在不斷發(fā)展的中國(guó)，我們的傳統(tǒng)文化有著幾千年的發(fā)展歷史，并且中國(guó)元素的底蘊(yùn)和內(nèi)容都異常豐富，是中華民族的靈魂與精神的體現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教學(xué)中發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，不僅可以有效拓展設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)他們的民族歸屬感與自豪感，還有助于提升他們的審美水平。將中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素加入室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的教學(xué)中，可以讓室內(nèi)設(shè) 計(jì)美學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有全新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而積極主動(dòng)地創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的中國(guó)風(fēng)，這也是高校室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教學(xué)的職責(zé)所在。隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)多樣化的發(fā)展，全球范圍內(nèi)不同元素相互融合、碰撞，國(guó)內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教育要著重加強(qiáng)中國(guó)風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，構(gòu)建具有中國(guó)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)風(fēng)格體系。 1 室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用的必要性 拓展學(xué)生室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的思維 中國(guó)擁有豐富的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)元素資源供室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)專業(yè)的學(xué)生借鑒，并且中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一個(gè)重要來(lái)源。因此，科學(xué)合理地把中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的教學(xué)中，將大大提升中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教育的質(zhì)量和效果，拓展室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)專業(yè)學(xué)生的發(fā)散思維，為國(guó)家提供更多優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)大師。 豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)課程的內(nèi)容 室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)課程非常需要通過(guò)藝術(shù)元素的形式來(lái)豐富教學(xué)過(guò)程，進(jìn)而拓展室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)專業(yè)學(xué)生的發(fā)散思維和感性追求。在室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，不僅要 學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)行業(yè)盛行的西方文化元素，還要增加具有中國(guó)風(fēng)的元素教學(xué)，促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的了解。在中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的熏陶下，學(xué)生會(huì)自主地增加對(duì)民族文化的應(yīng)用。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過(guò)創(chuàng)新的形式發(fā)揚(yáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)、文化和民族的特點(diǎn)，促進(jìn)具有中國(guó)風(fēng)的特點(diǎn)的優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)作品的誕生。 創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)品牌 要想打造世界知名的室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)品牌，必須依托自身的傳統(tǒng)文化。在中國(guó)，室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)行業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展仍需要很長(zhǎng)的時(shí)間 ，因此必須建立自己的設(shè)計(jì)品牌。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)創(chuàng)作的思想資源，提升專業(yè)化和個(gè)性化的設(shè)計(jì)具有重要的作用，因此要?jiǎng)?chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)品牌，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。 2 國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教育的發(fā)展現(xiàn)狀 室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的教學(xué)理念落后 目前，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的教學(xué)理念仍處于相對(duì)落后的階段，表現(xiàn)為更注重培養(yǎng)學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)技能，而輕視了理論知識(shí)；更注重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，而忽視了文化知識(shí)教育。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)中，落后的教學(xué)理念不僅制約了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，也造成了學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不平衡，不利 于學(xué)生全面發(fā)展。 對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)缺少正確的認(rèn)知 中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)行業(yè)起步較晚，目前仍存在對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的主體認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象。最突出的表現(xiàn)是將室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)片面地等同于繪畫，將繪畫作為室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。這種認(rèn)識(shí)混淆了繪畫與室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的關(guān)系，是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的誤解。因此，加強(qiáng)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)理念的認(rèn)識(shí)是教學(xué)任務(wù)的重中之重。 忽視了中國(guó)傳統(tǒng)元素 近年來(lái)，雖然在室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革以后，中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教育取得了一定的發(fā)展，但從總體上來(lái)說(shuō)，忽視對(duì)民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用的現(xiàn)象仍然比較普遍。目前，許多設(shè)計(jì)師都追捧西式的風(fēng)格，在室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)上也盲目追求西方元素，誤認(rèn)為西方的標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)格才符合現(xiàn)代的審美，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)元素的應(yīng)用。這一現(xiàn)象是不正常的，也是非常不利于中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。 3 中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用途徑 借鑒傳統(tǒng)文化符號(hào) 中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含多種文化符號(hào)，這些符號(hào)都極具中國(guó)特 色。在室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以將這些文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)文化符號(hào)的獨(dú)特效果，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)中的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)及應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的積極性。同時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的廣泛收集，并鼓勵(lì)學(xué)生將這些符號(hào)應(yīng)用于室內(nèi)