【正文】 《葉問(wèn) 4》最新觀后感 _看《葉問(wèn) 4》有感 [本站推薦 ] 第一篇：《葉問(wèn) 4》最新觀后感 _看《葉問(wèn) 4》有感 [本站推薦 ] 滿滿的感動(dòng)與激動(dòng)，《葉問(wèn) 4》太好看了。以下是整理了關(guān)于《葉問(wèn) 4》最新觀后感 5篇 _看《葉問(wèn) 4》有感，希望你喜歡。 《葉問(wèn) 4》最新觀后感篇一 葉問(wèn) 4 這部片導(dǎo)演完結(jié)這部片子的意愿很明確也很強(qiáng)烈。一開(kāi)始就把癌癥擺出來(lái)，讓觀者知道他最終的結(jié)局。 4，相比較于前三部，激烈的打斗場(chǎng)面是必不可少的。但是增加了很多感人的細(xì)節(jié)。比如葉問(wèn)看著辯解的葉正，為了自己的興趣向他爭(zhēng)吵，葉問(wèn)卻打了他 。葉問(wèn)告訴肥波自己得了癌癥，兒子聽(tīng)電話時(shí)那抽搐的哭泣 。葉問(wèn)打贏美國(guó)佬海軍，那蒼老的臉加上如釋重負(fù)卻迷茫的心情?? 這部片子，講述的不僅是詠春，更是葉問(wèn)，是家庭教育，是中國(guó)功夫，是國(guó)家實(shí)力，是種族歧視??五部電影， (加上《葉問(wèn)前傳》不是甄子丹主演 )講述了葉問(wèn)的一生，這位武術(shù)宗師， Kungfu這個(gè)單詞的起源之人。沒(méi)有葉問(wèn)，就沒(méi)有李小龍的傳奇。中國(guó)功夫發(fā)揚(yáng)到世界的進(jìn) 程又會(huì)推遲幾十年。 我真的很喜歡詠春，最大的原因是甄子丹主演的葉問(wèn)電影，也是因?yàn)槲腋赣H從前習(xí)武的遺傳，讓我對(duì)武術(shù)感興趣。曾經(jīng)因?yàn)榭戳巳~問(wèn)，讓我從網(wǎng)上買(mǎi)詠春拳的書(shū)籍，跟著光盤(pán)練習(xí)小念頭、尋橋。但是最后還是半途而廢。我一直不是一個(gè)善于堅(jiān)持的人，學(xué)習(xí)武術(shù)我沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，但是喜愛(ài)武術(shù)，喜愛(ài)詠春，喜愛(ài)甄子丹，我卻從未停止下來(lái)。 《葉問(wèn) 4》完結(jié)了葉問(wèn)的一生，但沒(méi)有完結(jié)詠春拳，沒(méi)有完結(jié)中國(guó)功夫，沒(méi)有完結(jié)我對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)。 致敬 《葉問(wèn) 4》最新觀后感篇二 葉師傅?結(jié)束了，感謝多年陪伴 票價(jià)良心，教育意義深刻?每季都有葉師傅的教誨，這一終章講的是對(duì)子女的教育和種族歧視，讓人有很深的體會(huì)，對(duì)孩子不應(yīng)該是像詠春葉師傅和太極萬(wàn)師傅那樣，未明清狀況就先指責(zé)自己的孩子，甚至讓孩子也學(xué)習(xí)一味的忍讓 。更不該像美國(guó)的海軍教官一樣，對(duì)孩子縱容，不問(wèn)分明只憑主觀臆斷，才導(dǎo)致培養(yǎng)出與頑劣社會(huì)人士早戀的，還有著嫉妒任何比自己優(yōu)秀的人的個(gè)性的孩子。 每次看葉師傅的戰(zhàn)斗，都仿佛身臨其境，掌心也總不自覺(jué)冒汗，屬于中國(guó)人的電影才更能調(diào)動(dòng)中國(guó)人的心情。最后的回憶時(shí)刻幾乎淚就懸在眼前，是啊，雖然親身去影院觀看 也就系列中的兩部，但它卻依然給我留下了無(wú)限的感動(dòng)。那些人一直在說(shuō)著《黃飛鴻》系列是中國(guó)功夫片最經(jīng)典的，那是因?yàn)檫@部系列是他們?cè)H身看過(guò)的，是那個(gè)年代急需民族自信心和民族凝聚力的時(shí)刻，它應(yīng)運(yùn)而生，成了一代人不滅的記憶 。而現(xiàn)在的《葉問(wèn)》，雖不說(shuō)劇情總體老套，無(wú)非是電視劇中常有的英雄橫空出世，迎戰(zhàn)各路豪杰的套路，但它勝在不只是為了讓觀眾們一時(shí)的情緒激昂，在我們走出影院后，還能想到葉師傅那種淡泊名利的精神，總是心平氣和的語(yǔ)氣。我說(shuō)，現(xiàn)在的 00 后這些年輕人能夠從中學(xué)到很多。 —— 民族自信心和凝聚力在如今的中國(guó) 已是空前強(qiáng)大，強(qiáng)于過(guò)去任何的時(shí)刻?，F(xiàn)在的我們，把步子放在了對(duì)每個(gè)人的培養(yǎng)上，繼承中華傳統(tǒng)的精神，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的文化，歷代無(wú)數(shù)人繼承的道理，此時(shí)，就展現(xiàn)在了“葉問(wèn)”這么個(gè)人物的身上 —— “仁”，就是這么個(gè)字，先師口中相承，無(wú)數(shù)先輩身行力踐，終于到了我們這代人該繼承的時(shí)刻。 國(guó)家近年來(lái)的對(duì)黑勢(shì)力的遏制，主要源頭就是在校園內(nèi)的宣傳，說(shuō)明國(guó)家也清楚，黑勢(shì)力之所以猖獗就是因?yàn)樯鲜兰o(jì)中國(guó)的幾十年的苦難中許多苦難人的早逝，導(dǎo)致其兒女傳承斷層，那時(shí)候的人，每個(gè)人都在擔(dān)心著下一天，想的是利益，想的是不擇手段讓自己活得更 好，從而自己也懶得去教育，去發(fā)揚(yáng)，目光短淺在自己的生命。 現(xiàn)在的我們擁有了，吃穿不愁，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勢(shì)必成功，是時(shí)候要拾起前人打碎的石像了。葉問(wèn)和黃飛鴻電影中雖然也有著大量虛構(gòu)和藝術(shù)加工，但那些幕后的人們確是真實(shí)想告訴我們，愛(ài)國(guó)的心永遠(yuǎn)是真的，仁義的精神也永遠(yuǎn)是真的。 也沉痛悼念因癌癥而過(guò)世的葉師傅，同時(shí)感謝甄子丹，感謝能呈現(xiàn)出了這么個(gè)讓我崇敬的，繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神的人物。感謝《葉問(wèn)》系列陪伴我長(zhǎng)大，如果問(wèn)我說(shuō)中國(guó)電影有什么場(chǎng)景能像《 ironman》里的打鐵聲一樣經(jīng)典，那么我一定會(huì) 說(shuō) —— 《葉問(wèn)》里葉師傅的打木人樁聲。順便一句，最后那記踢襠踢出了精髓 《葉問(wèn) 4》最新觀后感篇三 《葉問(wèn) 4》的上映，某種程度上來(lái)說(shuō)，和隔壁的《星球大戰(zhàn) 9：天行者崛起》意義相同 —— 它們都可能是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。 《星戰(zhàn) 9》為天行者家族貫穿始末的 9 部電影史詩(shī)劃上了句號(hào)，而在看完《葉問(wèn) 4》后，相信不少人也會(huì)不禁問(wèn)道：這會(huì)是功夫片的落幕了嗎 ? 這么說(shuō)似乎有點(diǎn)夸張，因?yàn)槲覀兊膰?guó)產(chǎn)電影從不缺少動(dòng)作片，但我竊以為那些作品與所謂的功夫片是有不同的。 如張藝謀導(dǎo)演的《影》和姜文導(dǎo)演的《邪不 壓正》等，雖然都有重頭的動(dòng)作戲，但其動(dòng)作元素和美術(shù)、攝影一樣，是完全服從于敘事的，不能算是真正意義上的“功夫片”。 如《繡春刀》系列，是近年來(lái)難得質(zhì)量上乘的國(guó)產(chǎn)動(dòng)作片，但其動(dòng)作設(shè)計(jì)中已經(jīng)揉合了泰拳、摔跤、柔術(shù)等多種武術(shù)元素，與傳統(tǒng)的功夫片有一些區(qū)別。 至于像徐克的“狄仁杰系列”，雖然還有港片中那些武行痕跡的功夫戲份，但徐老怪早已經(jīng)將注意力轉(zhuǎn)移到特效的應(yīng)用上了。 我心中的功夫片，是以展現(xiàn)中華武學(xué)為主要目的電影，功夫在電影中的地位，甚至要與故事的重要性看齊，而武打場(chǎng)面的呈現(xiàn)，則一定要具有很高的觀賞性，且不能僅依靠用鏡頭和剪輯來(lái)完成 —— 這無(wú)疑對(duì)演員也提出了很高的要求。 按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)篩選下來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)如今的華語(yǔ)電影中，真就只剩下《葉問(wèn)》系列這么一塊招牌了。成龍大哥雖然還在敬業(yè)地冒險(xiǎn)，但已經(jīng)快打不動(dòng)了，而吳京則更加熱衷于在各種類(lèi)型的商業(yè)片中嘗試。 所以，我們看《葉問(wèn) 4》，看的就是功夫，就是甄子丹，就是袁和平。 在《葉問(wèn) 4》中，葉問(wèn)“打過(guò)”的 人，既有唐人街的中國(guó)拳師，也有美國(guó)校園的小混混，既有空手道的高手，也有美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的軍官，而像以往的《葉問(wèn)》系列一樣，袁和平為甄子丹設(shè)計(jì)的武打動(dòng)作都是有“針對(duì)性”的。 葉問(wèn)打小混混的時(shí)候，出手非?？酥?，而且都是教訓(xùn)性質(zhì)的攻擊，如揪耳朵、打屁股這種。這里既是表達(dá)對(duì)手與葉問(wèn)差距太大，以至于葉問(wèn)在格斗中游刃有余，也是側(cè)面彰顯葉問(wèn)的宗師風(fēng)范，不屑與小輩動(dòng)真格。 而在與外國(guó)的空手道高手和美國(guó)軍官比試的時(shí)候，攻擊節(jié)奏和技巧性自然就上來(lái)了。 有一些網(wǎng)友將《葉問(wèn) 4》與抗日神劇對(duì)比，這樣的吐槽有點(diǎn)夸 張了。葉問(wèn)沒(méi)有飛檐走壁的神功，更沒(méi)有以血肉之軀對(duì)付坦克大炮。值得注意的是，《葉問(wèn) 4》的故事發(fā)生在上世紀(jì)六十年代，歷史上的葉問(wèn)彼時(shí)已經(jīng)是古稀之年了，而電影中即使主角光環(huán)再?gòu)?qiáng)大，也沒(méi)有讓葉問(wèn)像前三部中那樣逆天。 更加重要的是，《葉問(wèn) 4》中的葉問(wèn)還有著身患癌癥的設(shè)定，身體機(jī)能自然更加脆弱一些，無(wú)論是力量、續(xù)航能力和抗打擊能力，葉問(wèn)都是遜于對(duì)手的，這就使得他無(wú)法在格斗中和對(duì)手進(jìn)行有效的“等價(jià)交換”，至于“占便宜”就更難了。 所以我們看到，《葉問(wèn) 4》中的葉問(wèn)在和高手對(duì)決的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)喘不過(guò)氣來(lái)的情 況，這是前三部中很少出現(xiàn)的，無(wú)疑是葉問(wèn)體能下降的表現(xiàn)。 而在和空手道高手和美國(guó)軍官的“生死之戰(zhàn)”中，葉問(wèn)所使用的招數(shù)，不僅全力體現(xiàn)了詠春拳“近身不饒人”的貼身短打特點(diǎn)，所謂的“宗師范”也少了一些，多了一些更加實(shí)際也更兇狠的打法。 如《葉問(wèn) 3》中“詠春內(nèi)戰(zhàn)”時(shí)張?zhí)熘舅褂玫拇羵麛撤窖劬Φ摹皹?biāo)手”，在詠春一脈中屬于比較傷和氣的殺招，一般以武會(huì)友時(shí)是不會(huì)用的。《葉問(wèn) 3》正是以此細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)張?zhí)熘镜墓?，而《葉問(wèn) 4》中“年老力衰”的葉問(wèn)不僅用了“標(biāo)手”，甚至連更加“下三濫”的“撩陰腿”都用上了。 這樣的動(dòng)作設(shè)定，一方面是體現(xiàn)葉問(wèn)的身體機(jī)能下降，無(wú)奈之下要運(yùn)用更豐富的技巧來(lái)彌補(bǔ)，另一方面也是對(duì)于敵方充滿惡意的殘酷攻擊的回應(yīng)。 甄子丹扎實(shí)的功底和袁和平合理的設(shè)計(jì)，最終讓《葉問(wèn) 4》中的葉問(wèn)依然很“能打”，也打得很好看，而同樣值得注意的，還有其他動(dòng)作演員的表現(xiàn)。 陳國(guó)坤再次出演李小龍效果不錯(cuò)，事實(shí)上他也是現(xiàn)階段最適合演李小龍的演員了，《葉問(wèn) 4》中也給了他足夠的篇幅來(lái)展示實(shí)力。 陳國(guó)坤不僅重現(xiàn)了李小龍?jiān)诿绹?guó)空手道比賽中的經(jīng)典畫(huà)面，還在一場(chǎng)街頭格斗中全面展示了李小龍的武術(shù)風(fēng)格，堪 稱(chēng)全片最精彩的武打戲份之一。 另一個(gè)值得注意的演員是吳樾，他這次飾演的是唐人街的華人領(lǐng)袖萬(wàn)宗華，本身是一位太極拳宗師。 看過(guò)片子的朋友可能會(huì)注意到，無(wú)論是在與葉問(wèn)的切磋中，還是與空手道高手的比試中，吳樾飾演的萬(wàn)宗華，都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的搶攻欲望和極為剛猛的格斗風(fēng)格，比《葉問(wèn) 2》中的洪金寶還要大開(kāi)大合。 是不是覺(jué)得這與我們印象中太極拳“以靜制動(dòng)、以柔克剛、后發(fā)制人”的風(fēng)格大相徑庭 ? 我們常見(jiàn)的慢吞吞的養(yǎng)生太極拳和真正格斗中的太極拳自然是不一樣的，但如果仔細(xì)觀察袁和平為吳樾設(shè)計(jì)的動(dòng)作 ，就會(huì)發(fā)現(xiàn)吳樾雖然打得剛猛，但太極拳“因勢(shì)利導(dǎo)、借力打力”的武術(shù)思想其實(shí)都有體現(xiàn)，而吳樾本也是一位八極拳高手。 能夠讓觀眾領(lǐng)略到太極拳的另外一面，吳樾的表演從某種程度上來(lái)說(shuō)，也算是一個(gè)小小的突破。 最后，談一談故事。 有些人覺(jué)得功夫片往往只顧“打”，忽略了文戲，其實(shí)有失偏頗，除了在武戲上的獨(dú)樹(shù)一幟，人物塑造和情感升華的講究同樣是《葉問(wèn)》系列可圈可點(diǎn)的地方。 《葉問(wèn) 4》的故事看似與前作“一脈相承”，第一部在大陸打日本人，第二部在香港打洋人，第三部在香港打泰國(guó)人、黑人外加“詠春內(nèi) 戰(zhàn)”，第四部則終于“沖出亞洲”，來(lái)到了美利堅(jiān)的領(lǐng)土上。 但《葉問(wèn) 4》真正一脈相承的，其實(shí)是對(duì)于葉問(wèn)這個(gè)人物的塑造，是將葉問(wèn)一步步“打造為人”的過(guò)程。 我們知道前兩部《葉問(wèn)》系列中，葉問(wèn)的斗爭(zhēng)都是為了民族大義和自尊，人物形象很高大，有種“神性”蓋過(guò)了“人性”的趨勢(shì)。 到了第三部中，導(dǎo)演葉偉信開(kāi)始將葉問(wèn)的活動(dòng)范圍“縮小”，葉問(wèn)保護(hù)的對(duì)象變成了一所學(xué)?；蜃约旱募彝?，而在第三部的結(jié)局中，更是將葉問(wèn)和妻子的感情進(jìn)行了升華。 到了《葉問(wèn) 4》中，葉問(wèn)的情感糾結(jié)則系于小兒子葉正身上。喪母的男 孩子進(jìn)入了叛逆的青春期，而作為父親的葉問(wèn)雖然愛(ài)子心切，卻與兒子的溝通始終有力不逮，很普通的家庭故事，就像你想追求你的音樂(lè)夢(mèng)想但你爸媽非讓你考公務(wù)員一個(gè)意思。 遠(yuǎn)赴美國(guó)幫兒子找學(xué)校的葉問(wèn)，在與萬(wàn)宗華的女兒萬(wàn)若男的來(lái)往中，漸漸明白了孩子的心思，也明白了自己作為家長(zhǎng)不該左右孩子的人生決定，更應(yīng)該支持孩子。最終葉問(wèn)回國(guó)后表示尊重兒子的選擇，父子之間也完成了和解。 其實(shí)無(wú)論是葉問(wèn)在大洋彼岸和種族歧視的斗爭(zhēng)，亦或是和兒子之間父子關(guān)系的轉(zhuǎn)變，都體現(xiàn)出了一個(gè)貫穿四部《葉問(wèn)》系列的思想核心，就是“尊重”。 從葉問(wèn)那句著名的“這個(gè)世上沒(méi)有怕老婆的人，只有尊重老婆的人”，到洪金寶的“為了生活我可以忍，但侮辱中國(guó)武術(shù)就是不行”，到這一部中葉問(wèn)所說(shuō)的“學(xué)武之人的初心”，四部《葉問(wèn)》，最終呈現(xiàn)出了一種略帶儒家色彩的武學(xué)精神： 儒者可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也。 《葉問(wèn) 4》最新觀后感篇四 從《葉問(wèn)》到《葉問(wèn) 4》：大幕落下 從 2021 年的《葉問(wèn)》到 2021 年的《葉問(wèn) 4》，“葉問(wèn)系列” 11 年的長(zhǎng)跑，隨著《葉問(wèn) 4：完結(jié)篇》的上映而終告大幕落下。 近年來(lái)，刻畫(huà)上個(gè) 世紀(jì)“武林往事”的港片們，雖然一直沒(méi)有消失在我們的視野中，但必須承認(rèn)的是，關(guān)注此題材的作品已經(jīng)稀缺。我們都知道，華語(yǔ)功夫片的黃金時(shí)代早已逝去，并且每況愈下。 當(dāng)然，《武俠》、《一代宗師》、《師傅》、《箭士柳白猿》在其中都算是不錯(cuò)的作品，而成功的系列卻只有一個(gè)：“葉問(wèn)系列”。在逆流中，“葉問(wèn)系列”仍能不斷地推出新作并獲取市場(chǎng)成功，如今回想起來(lái)，這幾乎是一件難以復(fù)制的事。 “葉問(wèn)系列”最受歡迎的地方，就在于它傳承并改造了傳統(tǒng)功夫片的內(nèi)核，塑造出一位足夠撐起四部電影的人物。 《葉問(wèn)》最初設(shè) 置在 1935 年的佛山，當(dāng)時(shí)的葉問(wèn)已經(jīng)步入中年，卻要面對(duì)國(guó)破家亡的威脅。整個(gè)系列沒(méi)有從葉問(wèn)的少年與青年時(shí)期開(kāi)始著筆，這著實(shí)是一個(gè)關(guān)鍵的選擇。 因?yàn)檫@個(gè)系列的跨度不小，所以編導(dǎo)也在不斷地對(duì)葉問(wèn)的人物形象與影片主題做出調(diào)整。 第一部中的葉問(wèn)面臨著國(guó)仇家恨，即便自己的性格低調(diào)，但對(duì)立面仍隨著時(shí)代洪流而不斷涌現(xiàn)。他對(duì)此的回應(yīng)與對(duì)抗也顯得更為“意氣風(fēng)發(fā)”，是他的全盛時(shí)期。 《葉問(wèn) 2：宗師傳奇》延續(xù)了前作中的人物形象。葉問(wèn)從佛山到香港，有著立足的艱難。時(shí)代發(fā)展下，武林的格局在逐漸收縮，葉問(wèn)自身的格 局卻在擴(kuò)大。 《葉問(wèn) 3》和前兩部產(chǎn)生了較大的不同，對(duì)于步入老年的葉問(wèn)，電影有了更多日常生活的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。他開(kāi)始把自己的生活重心從武術(shù)移向照顧生病的妻子與家庭之上，溫柔好男人的形象深入人心。 而《葉問(wèn) 4》則是對(duì)葉問(wèn)的最終書(shū)寫(xiě)。打戲之外的人物形象，塑造得要比打戲本身更加出彩 —— 兩鬢稍許霜白的葉問(wèn)，在人生的最后時(shí)光想要讓兒子葉正走上正途，太極宗師萬(wàn)宗華則與他互為鏡像，“異