【正文】 最新孔子觀后感 800字大學(xué)（共五則范文） 第一篇：最新孔子觀后感 800 字大學(xué) 《孔子》比我們預(yù)想的效果還要好，是著名女導(dǎo)演胡玫拍攝的，他的作品《忠誠》、《漢武大帝》、《芬尼的微笑》、《喬家大院》等都是十分受歡迎的。以下是為大家整理的最新孔子觀后感 800 字大學(xué)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。 最新孔子觀后感 800 字大學(xué)范文 春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一向未曾放棄的是禮義仁和。 我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一齊，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部必須能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一齊，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。 電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國 —— 魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，期望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng) 歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的期望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了夢想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)?，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解??于晚年返鄉(xiāng)祖國 —— 魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。 孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不明白當(dāng)時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬 元老院或者此刻英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。 另外就是老子和孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而能夠從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。 顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表 文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。 給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自我的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細(xì)想想，正由于之后有著無數(shù)個顏回，我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著 顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩可是來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。 我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提 高自我的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。 最新孔子觀后感 800 字大學(xué)范文 在我們的《中華文化名家選講》課中，我們對孔子以及儒家思想有了較深的了解。之后，我們又觀看了商業(yè)電影《孔子》，我們又有了更進(jìn)一步的理解，也產(chǎn)生了許多感想。其中，我個人感受最深的主要有兩點。 首先，我認(rèn)為，孔子是我們永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師。在孔子的那個年代，屹立了數(shù)百年的周室王朝朝不保夕，各諸侯國割據(jù)一方，為了到達(dá)稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一向堅持著自我的夢想信念，盡 管他被愚民們誤解和嘲諷，他被權(quán)貴們妒忌和排擠，他被君王們猜忌和放逐??在電影《孔子》里，在墮三都、周游列國、子見南子、陳蔡被圍、孔子回國以及韋編三絕這幾個最具有戲劇性的被進(jìn)行過改編的孔子的重要經(jīng)歷片段中，能夠聽到，他對魯定公說的“不在其位，不謀其政” 。應(yīng)對公山狃對他的拉攏而說的“道不一樣，不相為謀” ?？鬃釉诙来蟮渲罢f的“己所不欲，勿施于人” ?？鬃优c齊國會盟時對齊景公說的“君子無戲言，言必信，行必果” ?？鬃訉︳斁膭裾f“志士仁人，寧殺身，以成仁，不能夠求生而害仁” 。孔子對南子說自我的信念“朝聞道，夕死可矣 ”??這些都體現(xiàn)了孔子的精神理念。就算是到了兩千多年后的今日，我們依然熟悉孔子的這些名言，這些名言潛移默化地影響著我們平時日常的言論、行為和思想。而經(jīng)過孔子及其弟子學(xué)生、歷代儒家的倡導(dǎo)與發(fā)展的儒家思想更是對中華文化影響深刻，在過去的兩千多年的歷史長河里，中國儒家思想逐漸成為了中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo) 思想逾兩千余年，對于中國的政治、經(jīng)濟(jì)等各個其他方面依然存在巨大的潛在影響。所以，孔子一向是我們的精神導(dǎo)師。 我相信，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導(dǎo)師。我們明白，我們此刻的社會又 掀起了一股“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱”，重視繼承和發(fā)展我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國此刻并將長期建立中國的思想道德體系和進(jìn)行誠信和諧社會的構(gòu)建，這就需要我們從本土的、傳統(tǒng)的文化入手。即使是在更現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的社會里，我們及其后代們?nèi)耘f需要仁，需要義，需要禮，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要禮儀廉恥??我們?nèi)匀恍枰鬃蛹捌淙寮宜枷氲某珜?dǎo)和發(fā)展，在以后的日子里，孔子仍然會是我們的精神導(dǎo)師，孔子是我們永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師 ! 然而，孔子的一生是杯具的一生，他的杯具形象有著深刻的社會意義。在孔子的一生之中，孔子是孤獨的。 我們明白，人是渴望能夠被別人理解的，因而孔子也想把自我的思想表達(dá)出來，期望能在人群中找到知音?！安幌Ц枵呖?，但傷知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，這都說明知音難覓，被別人理解是很難的。更何況孔子這樣的夢想主義者，其夢想之高遠(yuǎn)，境界之宏大，更不易為一般人所理解?？鬃硬荒鼙粍e人理解，他感到了孤獨，說：“莫我知也夫 !”又說：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者，其天與 !”那里的“知”就是“理解”的意思。“沒有人理解我啊 !”茫茫人海，知我者誰 ?這是何等的孤獨。在影片《孔子》中，顏回愛孔子的大道多于愛 自我的生命，他為了那幾捆竹簡而被凍死。顏回可是孔子最得意的門生，更是孔子的知己，顏回一死，孔子便覺得是天將喪他，可見，孔子的知己是多么的稀少啊 !以致于他的知己一死，就如“天喪予” ! 從南子的話語當(dāng)中，我們清楚地了解到，“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界?！边@就更進(jìn)一步地說明，孔子要找到一個能“理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”的人難啊 !這也注定了孔子的一生是孤獨的。并且，無論在當(dāng)時還是在之后漫長的歷史中，人們對孔子的誤解是沒有中斷的。在電影《孔子》的最終，孔子吩咐弟子將整理好的 《春秋》呈送魯公，便面向著夕陽，溘然長逝。在他死前，他留下了這樣一句話：“世人理解我，是由于這部書 。誤解我，也是由于這部書?！笨芍钡娇鬃尤ナ徘?，孔子還是難尋知己的?？鬃咏o后世的是一個仁者形象，心胸曠達(dá)。但在他的內(nèi)心深處卻是一個極為孤獨的人?？梢?，在當(dāng)時的社會里，千里馬是有的，但缺少伯樂 。志同道合的人是有的，但難遇知己，這注定了孔子孤獨的杯具形象。在當(dāng)今這個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，競爭激烈的時代里，我們更需要伯樂，需要知己，不然，我們同樣會注定生活在孤獨的自我圈圈里。 另一方面，我們明白，在春秋戰(zhàn)國時期，諸 侯混戰(zhàn)。統(tǒng)治階級為了本階級的利益和滿足其奢侈私欲，殘酷地壓迫人民，橫征暴斂，社會極為動蕩不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的夢想社會是“老者安之，朋友信之，少者懷立”。由于現(xiàn)實的缺憾，孔子萌生了夢想，但夢想源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，與現(xiàn)實是矛盾的，現(xiàn)實越是令人失望，夢想越是完美，則它們之間的矛盾越大?？鬃诱沁@樣，他的“夢想國”在當(dāng)時戰(zhàn)亂紛爭不已，各國都謀求強(qiáng)權(quán)的社會中是不可能被理解和理解的?，F(xiàn)實是那樣糟糕，他的夢想是那樣高遠(yuǎn)，而他又始終堅持夢想，不愿向現(xiàn)實低頭，所以他到處碰壁是很自然的事情。到處碰壁直至老 病而死卻又壯志未酬這便是孔子政治杯具的主旋律。就例如電影《孔子》中的墮三都，當(dāng)時孔子為削弱季孫、叔孫、孟孫三家世卿的勢力，提出了墮三都 (即拆毀三家所建城堡 )的舉措。但墮三都的行動由于種種陰謀阻撓而半途而廢，隨后魯定公和季桓氏又開始迷戀于齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，魯君反過來勸說孔子：“你應(yīng)當(dāng)學(xué)學(xué)寡人，裝點呆，賣點傻。你的師尊老子不是說過嘛：無為，方能無不為?！睆倪@我們又看到，當(dāng)整個社會都幾乎沉溺于利益、權(quán)利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而會 受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷 害。同樣地，我們應(yīng)當(dāng)吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，不要再讓我們身邊社會上的圣人再受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害了。 當(dāng)然，商業(yè)電影《孔子》給我?guī)淼母邢脒€有很多，這只是我個人感受最深刻的感想。金無足赤，人無完人，對于孔子及其儒學(xué)思想，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，我相信，只要我們理性探討、學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)發(fā)展孔子及其儒學(xué)思想，孔子會永遠(yuǎn)是我們的精神導(dǎo)師 !同時，我們也應(yīng)當(dāng)吸取由于當(dāng)時社會的局限性給孔子帶來杯具的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，使我們的中華文化煥發(fā)新的活力 ! 最新孔子觀后感 800 字大學(xué)范文 “己所不欲，勿施于 人”“朝聞道，夕死可矣”??電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導(dǎo) 。聽到了顏回謙和恭敬的話語 。聽到了子路勇敢果斷的聲音?? 孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示?? 銘記戰(zhàn)爭的教訓(xùn)。 孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時間，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死 !孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰(zhàn)火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言 ?弱肉強(qiáng)食，或許是戰(zhàn)爭年代最殘酷的。 保衛(wèi)和平的年代。 試看戰(zhàn)爭年間，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰(zhàn)爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人 。而和平年間呢 ?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛(wèi)和平，難道不應(yīng)當(dāng)嗎 ? 珍愛寶貴的生命。 古代封建社會，僅一個 季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎 ?不，只是由于封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統(tǒng)治者視人命如野草般，動不動就草菅人命 !孔子為了救一個陪葬小奴 —— 漆思弓，在朝堂之上“舌戰(zhàn)群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。 在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽?！弊屓擞行┬奶郏阂粋€圣人，怎會落魄至此 ?有幾人又能理解孔子 ? 從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰(zhàn)爭的教訓(xùn) 。保衛(wèi)和平的年代 。珍愛寶貴的生命。 最新孔子觀后感 800 字大學(xué)范文 看完《孔子》，只記