【正文】 青春在戰(zhàn)役中綻放觀后感（精選多篇） 第一篇：青春在戰(zhàn)役中綻放觀后感 五四青年，當你的事跡鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就注定了責任與使命的代代傳承。下面是為大家?guī)淼那啻涸趹?zhàn)役中綻放觀后感五篇，希望能幫到大家 ! 青春在戰(zhàn)役中綻放觀后感篇一 一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯落的歷史光影，如風景在身邊閃動。 當?shù)蹏髁x敲碎了千年的美夢，當封建主義榨干了人民的血汗，大地的胸膛里傳來了一個民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先舉起了救國屈辱的旗幟，發(fā)出了“還我青島，還我中華”的吶喊。歷史的舞臺從此寬闊，民族的命運從此改寫。 你以無悔的青春翻開了時代的篇章，你以無悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神。 青春，是一曲動人的旋律。無悔，是因為它歌唱祖國，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。 我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰(zhàn)場上的鮮血里流淌，和平年代，它在 開拓創(chuàng)新的事業(yè)中飛揚。原來青春不滅，哪里有需要，哪里就要準備奉獻的青春。 是誰在祖國的邊疆上堅定的駐守 ?是誰在雪災中修路掃雪，維持治安，日以繼夜 ?是誰在汶川地震中不顧生命安全向受災的同胞伸出援手 ?在那些晃動的身影中，我看到閃亮的青春。這些，不正是五四精神的縮影嗎 ?不求揚名，只為奉獻。 成長的道路或許曲折，但我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂。信念是青春的指路燈，理想是青春的導航標。 沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮斗的青春是毫無意義的，作為當代的青年人，理應 承擔起振興興祖國，繁榮民族的職責，而唯有充實的自己，才能貢獻更有價值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談，行動，才是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。 人生的五月，我們乘風破浪，人生的五月，我們展翅翱翔。我用青春描繪時代的畫卷，我用青春唱響時代的旋律，我用青春揚起時代的風帆。奉獻，是我無悔青春。 青春在戰(zhàn)役中綻放觀后感篇二 我們這一代青年，將全程參與實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的宏偉征程，必須牢牢把握為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的時代主題，全面貫徹黨的十九大精神，把報國之志轉化為實際行動，努力成 為擔當民族復興大任的時代新人，在實現(xiàn)中國夢的歷史進程中放飛青春夢想。 從 1919 年到 2021 年，五四運動歷經(jīng)百年。百年前，無數(shù)青年為中國之崛起振臂而呼，轟轟烈烈，今日，身為青年的我們該如何繼承先烈精神，奮發(fā)有為呢 ? 作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)崗位上的青年，我一直在思考這個問題，也曾迷茫，也曾猶豫過，直至慢慢發(fā)現(xiàn)：平凡也可以是不平凡。在平凡瑣碎的工作中依然能夠保持初心，腳踏實地，甘于奉獻，認認真真做好每一件事，也是一種不平凡。正如習近平總書記所說：“功成不必在我功成必定有我” ! “高山仰止，景行行止， 既已至，則奮斗之”，青春是用來奮斗的，我們很高興在最青春的時光里，加入到水口鄉(xiāng)這個大家庭，與一群志同道合的同事們，為建設”人文古韻、幸福水口“而奮斗不止，并在行進的道路上采頡智慧的光芒，豐富青春的印記 ! 又是一年五四，作為一名青年，我想到了百年之前，像我一樣大的青年們，正懷揣愛國理想，拋頭顱、灑熱血，為救國存亡而奮力拼搏。而如今，我們生活在先輩們用熱血換來的幸福時代，不應懈怠，更不該松弛。作為新時代的年輕干部，我會傳承五四精神，秉承五四理想，在自己的崗位上牢記使命，認真履職，努力奉獻自己的青春力量 ! 青春在戰(zhàn)役中綻放觀后感篇三 近代學者梁啟超先生在散文《少年中國說》上這么說過“少年智則國治，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立??”梁啟超先生說的好 !國家的未來靠年輕的一代，年輕人永遠是最敏銳，最勇敢的 ! ___年前的今天，一批具有強烈愛國心的熱血青年，高舉科學和民主的偉大旗幟。向黑暗的舊制度，想帝國主義和封建主義發(fā)起了猛烈的攻擊。揭開了我國歷史發(fā)展的新篇章，開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀元。為苦難的中國人民翻身解放開辟了一條勝利的道路。 光陰似箭，近百年的時光彈指一揮 間蒼茫巨變。而今中華民族又來到了復興之路的重要路口。在這偉大的歷史時刻，我們應更加銘記“五四”運動的精神。因為他是重籌中華輝煌的重要力量來源。那什么是“五四”精神呢 ? 我認為就是愛國和理想 .愛國，是五四運動的導火線，而五四運動所表現(xiàn)出來的愛國精神在中國歷是最早見的。中國青年在民族危亡的歷史關頭奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操，和大無畏的英雄主義。今天我們的國家強的了，我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。五星紅旗 .義勇軍進行曲也得到了世界上越來越多人的尊敬和敬仰 ! 但愛國仍是我們這個時代的主旋律和音。所以我被青年不僅要創(chuàng)造一個科學技術等物質上強大的國家，更要努力構建中華民族優(yōu)秀的非物質文明。理想，“五四”經(jīng)歷了 90 年的風風雨雨。但現(xiàn)實意義不減 !一個重要的原因就在于五四時期的青年有著遠大的理想，今天我們不乏理想和想法。 但一句話說得好“志存高遠，重在落實”弘揚五四精神決不是空喊抽象的口號。同樣僅立志還遠遠不夠，還必須學會勵志和養(yǎng)志。作為青年人我們有黃金般的歲月，我們有昂揚向上的朝氣和銳氣，我們有邁向成功所具有的能力。是僅僅不夠的 ! 有人說 19 世紀 是英國人的世紀， 20 世紀是美國人的世紀，而 21世紀就是我們中國人的實際 !“遠去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更汗心”中國經(jīng)歷了幾十年的艱苦建設已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記我們仍是個發(fā)展中國家，還有許許多多的地方有詩完善和發(fā)展。作為新世紀的青年我們有責任肩負起建設的脊梁。 最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結束我的發(fā)言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青 春之地球，青春之宇宙”。 青春在戰(zhàn)役中綻放觀后感篇四 弘揚五四精神，成就青年人的夢想 。弘揚五四精神，肩負歷史使命。“五四”精神的真諦是愛國精神，他是一種對祖國對人民無限赤誠，對歷史，對社會勇于奉獻的精神。 五四精神的核心是愛國、進步。對如今的年輕人來講，愛國主義就是：“天下興亡，匹夫有責”。腳踏實地的奮斗，釋放自己的價值，將個人的理想與社會相結合，擔負起社會責任和時代責任。五四精神還有兩個關鍵詞是民主、科學。實現(xiàn)民主和科學的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革。而科學的實質 則是理性的精神、科學的思維、實事求是的態(tài)度。今天，社會發(fā)展了，青年人也隨著時代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔的民族復興的重任仍然沒有變。 無論是改革開放的澎湃大潮中，還是科學文化研究的領域內，五四精神無不激蕩著廣大青年追求進步的情懷，無不展現(xiàn)著廣大青年愛國奉獻的風采。無論是在抗震救災過程中，還是在社會現(xiàn)代化建設實踐中，當代青年無不繼承和發(fā)揚了五四精神，在危難中沖鋒，在平凡中奉獻。 今天，無數(shù)青年在五四精神的激勵下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國各地建功立業(yè)。一代又一代有志青年將個人命運 融入國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血普寫了壯麗的歷史篇章。這是時代的主流，這是青年的主流。與先輩們相比，當代青年成長的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質條件，更多的教育機會，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚五四精神的條件。 清華大學百年校慶，祖國領導人寄語青年：“志存高遠，腳踏實地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天奮斗、奮斗、再奮斗”，成為中國當代青年的共同心聲。讓五四精神儲存在每一個年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 ，堅定理想信念，發(fā)揚愛國主義精神，為祖國奉獻，為人民服務，把個人成長融入祖國富強、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復興中綻放。 讓青年人的夢想能夠成為夢想，就不要讓形形色色的潛規(guī)則左右了或者扼殺了青年人的夢想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔起自己的社會責任，把熾熱的愛國熱情轉化為強國行動，結出豐碩果實，讓五四精神常青。 隨著知識經(jīng)濟時代的到來，我們應該發(fā)憤圖強，用科學文化知識武裝自己，成為人生第一要義。 青春在戰(zhàn)役中綻放觀后感篇五 今年是五四運動 __周年，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。 穿越 __年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎 ?當孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開后，曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆 ”會四處流散 ?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”――億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。 當美國總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什么，而要問你為祖國做過些什么，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園 ?當作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎 ?他顯然弄混了國家和政府的區(qū)別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恒的家園。我們不愛，誰愛 ?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們仍然深愛著她――因為她是我們的祖國。愛國并不等于盲目的排外，排外并非愛國，正如競爭并不等于侵 略一樣，我們要敢于競爭，在全球化過程中，為國家競爭更多的正當利益。我們也要善于合作，要與各國人民一道創(chuàng)造一個多贏的世界。 我們也不妨自?。何铱茖W了嗎 ?高歌呼吁科學 90 年了，還有人打著偽科學在騙人，用科學的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W是求真的，當被視為社會的良知――知識分子都敢造假，你還能相信誰呢 ?不要忘了，科學是一種思維方式，是認知的工具，也是一種心態(tài)，講科學就是要求真務實，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。 轉變以犧牲環(huán)境、透支未來、不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式。 我們也不妨反思：我民主了嗎 ?換句話說，我們在民主化的道路上走了多遠 ?還有多長的路要走 ?相比千年封建制度，我們的確民主多了，但離五四那一代青年人，“一二九”一代、“老三屆”一代青年人乃至70 后、 80 后、 90 后的青年人心目中的民主還有多大的距離呢 ?民主是一種思維或生活方式，我們要學會“我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價值目標。正如恩格斯所說，沒有民主就沒有社會主義。但民 主是舶來品，在社會發(fā)展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設我們偉大國家的民主憲政制度。 同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎 ?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明 ?文化是一個民族的品格，更是一個國家的底蘊。制度規(guī)則可以趨同，文化則應求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠。 探索新文化、圖存救