【正文】 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新（優(yōu)秀范文 5 篇） 第一篇：青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì)最新 基于中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為當(dāng)代中國(guó)文化的繁榮提供了保障。從歷史上看，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族國(guó)力強(qiáng)盛，一個(gè)國(guó)家的文化往往也會(huì)比較繁榮。一起來看看青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5 篇最新，歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1 黨的十九大報(bào)告，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略。可以概括四句話：明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的定位，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)，指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。 第一，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本定位。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著當(dāng)代中國(guó)從站起來、富起來向強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)換中，當(dāng)代中國(guó)人的需求也在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由主要滿足 物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。文化建設(shè)的核心就是滿足人的精神需求。滿足文化需求是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要內(nèi)容。正如習(xí)近平同志所說，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這說明，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，文化建設(shè)的地位更加重要，作用更加凸顯。 第二，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)。就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。 第三，指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)。一言以蔽之，當(dāng)今和未來相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ，就是秉承中國(guó)的文化價(jià)值理念，堅(jiān)持中國(guó)的文化立場(chǎng)，立足于當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展現(xiàn)狀，思考和解決當(dāng)代中國(guó)人關(guān)心的文化問題，提出中國(guó)的文化方案。 第四，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。就是三個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百放齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2 堅(jiān)定文化自信，必須培育全體國(guó)民的健康的文化心理，恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過的主體性、開放性、包容性和創(chuàng)新性，把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng) 代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，努力使我們的文化自信表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新格局。 文化自信發(fā)揮著更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的作用，對(duì)道路自信、理論自信、制度自信具有文化和精神支撐作用。我們的文化自信，是對(duì)中華文化的歷史起源、發(fā)展、精神特質(zhì)和其內(nèi)涵精髓的總體性判斷，是秉持對(duì)中華文化的禮敬、繼承、創(chuàng)新性發(fā)展的一種基本立場(chǎng)和態(tài)度。 文化自信有三個(gè)來源 第一個(gè)來源，是中華文化綿延五千年而生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是那種融入民族的血脈之中，成為民族靈魂和基因的傳統(tǒng)?！霸谥?華民族的開化史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文化家、藝術(shù)家，有豐富的文化典籍??”毛澤東就是從中華文明和文化傳統(tǒng)開始論述中國(guó)革命的命運(yùn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的。 第二個(gè)來源，是中國(guó)近代以來，在中華民族積貧積弱，無數(shù)仁人志士尋求救國(guó)救民、救亡圖存的艱難奮斗中，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步的偉大斗爭(zhēng)中形成的革命文化、紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng)。這是中華文化中極為豐厚的新篇章、新傳統(tǒng)。 第三個(gè)來源，是在選擇了社會(huì)主義道路 后，經(jīng)歷前后兩個(gè)三十年建設(shè)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，包括艱難曲折的探索、挫折、失誤中形成的，特別是改革開放四十年來形成、豐富和發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。 談到文化自信，我們首先會(huì)想到五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但我以為，后兩個(gè)來源也十分重要，對(duì)當(dāng)代中國(guó)人來講，甚至更加重要，是我們之所以自信的重要源泉。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3 大海里面的魚，是喝著海水長(zhǎng)大的。我們中國(guó)人，是浸潤(rùn)著中國(guó)文化長(zhǎng)大的。 文化是什么 ?習(xí)近平總書記深刻指出 :“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。 ”對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久、人口眾多、疆土遼闊，正在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，正在邁向中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的偉大國(guó)家來說，文化自信起著重要支柱和精神基因的作用。堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。 沒有文化就沒有人類。沒有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就沒有我們的事業(yè)向前推進(jìn)的精神脊梁。人們或許會(huì)問：我們文化自信的底氣來自哪里 ? 首先，來自中國(guó)文化的“硬件”。文化是物質(zhì)和精神的有機(jī) 統(tǒng)一體，是有它的形態(tài)和呈現(xiàn)方式的。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一個(gè)有根有魂的聚合體，它有三個(gè)有機(jī)組成部分，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。 —— 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的歷史積淀與思想寶庫，是中華文明賡續(xù)傳承、屹立于世界文化之林的“基因密碼”。 —— 革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在新民主主義革命特殊歷史時(shí)期形成的精神追求、精神品格、精神力量，也就是人們常說的“紅色基因”。 —— 社會(huì)主義先進(jìn)文化，是指新中國(guó)成立以來尤其是改革開放以來，在偉大的社會(huì)主義實(shí)踐中孕育出來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。它涵蓋著充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的黨內(nèi)政治文化。 這些“硬件”，是中國(guó)特色社會(huì)主義繁榮發(fā)展的根和魂。 其次，來自中國(guó)文化的“軟件”：主要包括文化創(chuàng)造力和融合力。 —— 中國(guó)文化具有極強(qiáng)的創(chuàng)造力。一部中華文化史，同時(shí)就是一部中華文化思想創(chuàng)造史。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家留下來的思想經(jīng)典，幾乎涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等各個(gè)方面，成為中華文明從未間斷的 文化源頭，也為世界文明史作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。在中國(guó)歷史上，歷朝歷代都有杰出的思想家從不同方面對(duì)中華文化積累作出了自己的貢獻(xiàn)，由此積土為山，聚河成海。一代又一代中國(guó)人，從來沒有失去對(duì)中華文化和文明的自豪與自信。我們的文明之所以能夠歷經(jīng) 5000年滄桑而從未中斷，全賴這種創(chuàng)造力、發(fā)新力。誠(chéng)然，文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和政治制度的支撐。中國(guó)今天的文化自信就是自身經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的自然結(jié)果。富有創(chuàng)新活力的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是中國(guó)文化自信的集中體現(xiàn)。 —— 中國(guó)文化具有極強(qiáng)的融合力 。中國(guó)文化是一種善于取長(zhǎng)補(bǔ)短，具有非常強(qiáng)的包容性的文化。歷史上，中華文化比較注重吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)，從而豐富自己的文化與文明。在民族融合中，漢民族注重吸收少數(shù)民族文化與文明中的優(yōu)秀成果，使之成為中華文化與文明的一部分。習(xí)近平總書記說，我們的同胞無論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印。不忘本來，吸收外來，面向未來，這種開放包容的文化態(tài)度是中國(guó)有堅(jiān)定的文化自信的力量之源。今天，中國(guó)正依照“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的文化發(fā)展理念，與世界各國(guó)各民族 開展積極的文化交流交融。中國(guó)特色文化發(fā)展道路必將越走越寬廣。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4 黨的十九大在黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑性質(zhì)、標(biāo)志性意義。當(dāng)前，全國(guó)上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。為幫助讀者深刻領(lǐng)會(huì)、學(xué)懂弄通做實(shí)，從今天開始，本報(bào)將邀請(qǐng)各界名家、專家暢談十九大，他們將結(jié)合各自的實(shí)際談體會(huì)、談收獲、談打算。敬請(qǐng)關(guān)注。 “文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中 華民族偉大復(fù)興??我以為，黨的十九大報(bào)告對(duì)文化的重要性認(rèn)識(shí)是前所未有的，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的科學(xué)定位是前所未有的，為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務(wù)是前所未有的 !” _日，北京氣溫驟降，窗內(nèi)卻溫暖如春，著名作家、文化部原部長(zhǎng)王蒙談起學(xué)習(xí)黨的十九大精神尤其是“堅(jiān)定文化自信”的體會(huì)時(shí)，不僅一字一句背誦了報(bào)告的多處原文，更滿懷激情地一連用了 3 個(gè)“前所未有”來概括自己的切身感受，他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報(bào)告，“獲得了很多啟發(fā)”。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5 堅(jiān)定文化 自信是黨的十九大報(bào)告當(dāng)中文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞。黨的十九大報(bào)告中提到“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書記也說“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信是最根本的自信?？梢灾v文化自信是處于一種基礎(chǔ)性的地位。為什么總書記把文化自信提得這么高 ?我覺得有以下幾個(gè)方面的原因： 第一，文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力之源。我們講文化自信是基于對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，我們之所以能夠堅(jiān)定文化自信，首先是基于中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為當(dāng)代中國(guó)文化的繁 榮提供了保障。從歷史上看，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族國(guó)力強(qiáng)盛，一個(gè)國(guó)家的文化往往也會(huì)比較繁榮。 第二，先進(jìn)的文化理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步最重要的動(dòng)力之一。就像黨的十九大報(bào)告所講的，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興。把文化自信作為文化乃至民族復(fù)興的一個(gè)動(dòng)力之源。總書記的論述深刻體現(xiàn)了辯證法的思想和邏輯，馬克思主義講經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，但同時(shí)也講上層建筑，包括意識(shí)形態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有強(qiáng)大的反作用力。 第三，推動(dòng)中國(guó)文化繁榮興盛需要堅(jiān)定文化自信。黨的十九大報(bào)告當(dāng)中提出的，我們中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，都是我們中國(guó)特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)所在。有以上三種文化的支撐，我們應(yīng)該有足夠的自信。也正是在這點(diǎn)上，是其他民族乃至政黨所難以比擬的。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5 篇最新 第二篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第九期觀后感 [大全 ] 學(xué)習(xí)了青年大學(xué)習(xí)第九季 第九期，我明白了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，注重完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷賦予制度生機(jī)和活力 。同時(shí)，充分利用中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，著力激發(fā)制度活力，今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第九期觀后感 1 近日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理張高麗在中國(guó)發(fā)展高層論壇 2021 年年會(huì)開幕式致辭中強(qiáng)調(diào)指出，把改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解 放和增強(qiáng)社會(huì)活力，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。 改革創(chuàng)新內(nèi)涵豐富，擇其要者，不外兩點(diǎn)，即制度改革、科技創(chuàng)新。中國(guó)改革開放 30 余年所取得的經(jīng)濟(jì)總量之巨額累積 (國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值世界第二，外貿(mào)進(jìn)出口總額世界第一 )，很大程度上得益于制度的改革變遷。隨著農(nóng)村土地制度改革之先聲 —— 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行之后而來的國(guó)有企業(yè)改革，進(jìn)而圍繞國(guó)有企業(yè)改革不斷深化的財(cái)政、稅收、金融、外匯、投資諸領(lǐng)域的制度變遷，不斷 推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)最終徹底擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在理念上的束縛，在意識(shí)形態(tài)層面的制約。盡管在社會(huì)運(yùn)行實(shí)踐中，諸多方面還存在著借各類管理之名對(duì)發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用的種種桎梏，但“青山遮不住，畢竟東流去”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念已經(jīng)深入人心，市場(chǎng)化改革方向是任何力量也阻止不了的。 話雖如此，制度的改革變遷確是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。制度是由正式規(guī)則如各項(xiàng)法律制度和非正式規(guī)則如風(fēng)俗、習(xí)慣、文化等以及此兩者的相容性所組成，這三個(gè)方面共同決定了經(jīng)濟(jì)政治績(jī)效。正式規(guī)則可以一夜之間由革命或改良加以改變，但非正式規(guī)則的改變只能是漸 進(jìn)的。正式規(guī)則與非正式規(guī)則的相容性很大程度上取決于非正式規(guī)則的包容度，如果正式規(guī)則不能服非正式規(guī)則的“水土”，經(jīng)濟(jì)政治績(jī)效很難符合正式規(guī)則實(shí)施者的預(yù)期。這就是為什么會(huì)有相同的經(jīng)濟(jì)民主、政治民主形式，而在不同文化、宗教、意識(shí)形態(tài)國(guó)家產(chǎn)生截然不同的經(jīng)濟(jì)政治績(jī)效之根本原因。發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)制度改革變遷的過程，我們既要以海納百川的坦蕩胸懷不斷汲取世界文明的優(yōu)秀成果，更要以剛毅自信的擔(dān)當(dāng)精神深入挖掘中華傳統(tǒng)文明的合理內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)如磐石的價(jià)值支撐。 降低交易成本 和生產(chǎn)成本，不僅僅取決于制度，在制度既定或演進(jìn)緩慢的條件下，更取決于科技水平。人口數(shù)量和國(guó)土面積決定了中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，人均經(jīng)濟(jì)總量的不斷提升，更是不可避免地決定了中國(guó)必然由大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)。近代歷史告訴我們，一個(gè)大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的歷程，很大程度上會(huì)給既存的國(guó)際秩序帶來相當(dāng)?shù)挠绊懞蜎_擊，甚至?xí)?dǎo)致與既有強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)沖突乃至軍事對(duì)抗。但中華民族的偉大復(fù)興生逢其時(shí)，中國(guó)的崛起不會(huì)遭逢歷史上曾有過的強(qiáng)國(guó)崛起所面臨的資源性致命約束這一導(dǎo)致大規(guī)模沖突的根本障礙。 之所以這樣講，原因有二。其一，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到新的階段，以非化石能源為主要生產(chǎn)動(dòng)力的第三次工業(yè)革命已