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數(shù)理化通俗演義的讀后感[五篇模版](已修改)

2025-05-02 08:02 本頁面
 

【正文】 數(shù)理化通俗演義的讀后感 [五篇模版 ] 第一篇:數(shù)理化通俗演義的讀后感 《數(shù)理化通俗演義》作者以栩栩如生的事例、深入淺出的語言、旁征博引的敘述、章回小說的體裁,為枯燥的數(shù)理化知識包上了“一層薄薄的糖衣”。幫助學(xué)生建立對數(shù)理化學(xué)習(xí)的興趣,為讀者提供了一部難得的科普讀物。以下是整理的讀后感,希望對大家有幫助!數(shù)理化通俗演義的讀后感 1 非常厚實(shí)的一本書,接近 500 頁,這是我看專業(yè)書籍感覺最有趣,也最喜歡的一本書,沒有之一! 一向喜文不喜理科的我,第一次發(fā)現(xiàn),數(shù)理化,怎么可以這么有趣?竟然也可以以章節(jié)小說的方式寫就,作者以屈原的《天問》拉開本書序幕,一開口就讓人胸腔激昂,一路讀下來,直呼過癮,讓人欲罷不能!明明是枯燥的數(shù)理化科學(xué)歷史進(jìn)程的呀,怎么讀著讀著竟然是一派江湖俠義氣息!稍不留神,以為客串去了金庸的武俠小說里面了呢! 本書,你可以定義為科學(xué)歷史的發(fā)展,從無到有,歷代為全人類做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家們成功的來龍去脈。從久遠(yuǎn)的歷史走到近期的發(fā)明史,作者非常細(xì)致的做了排列,更是在介紹每一個(gè)重大發(fā)明的時(shí)候,更是周到的嵌 入了科學(xué)家的成長故事,并進(jìn)一步的去陳述作者觀點(diǎn):所有的成就不是偶發(fā)的,機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人!事物面前,要學(xué)會反向思維!這樣哲理性的內(nèi)容,在本書中比比皆是,跟著作者的思路,你可以一邊領(lǐng)略偉大科學(xué)家們的精彩故事,可以一邊學(xué)習(xí)非常專業(yè)的數(shù)理化知識原理,更可以跟著作者的哲學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行更深一刻的思考!總之,這是一本處處讓人驚喜的書,因?yàn)槟憧梢噪S時(shí)有收獲! 我們有幸活在這個(gè)文明的時(shí)代,對于現(xiàn)代能使用的一切,是如此的理所當(dāng)然,卻從來沒有思考過,這一切的出現(xiàn),是積攢了多少前人的智慧才能擁有的!此時(shí)此刻,對于那些為全人 類幸福生活做出巨大貢獻(xiàn)的偉人,佩服、感激,感動,很多的情緒一并涌上心頭!如果沒有他們,我們的生活又將是怎樣的光景?無法想象?;蛟S有些人說,世界發(fā)展到一定程度,有一些東西是必然要出現(xiàn)的。可是,這個(gè)必然的中間可是夾雜著更多的時(shí)間,或許必然的到來時(shí),我們根本無福享受得到! 畢竟生命是如此的短暫!好吧,作為普通人的我,愿意在他們?yōu)槲覄?chuàng)造的這個(gè)時(shí)代里,有義務(wù)去過好每一天,活好每一天!這才是不負(fù)他們所努力! 每天中午的 30 分鐘閱讀時(shí)間,讓我無限流連在本書中,忽然感覺自己的知識面倍長!原來牛頓晚年是走進(jìn)了 孤獨(dú)的上帝觀中,原來諾貝爾獎是爆炸大王留給人類的巨大財(cái)富!原來。好多的知識面,有興趣的朋友,你們自己去書里找答案吧! 原本我是想快速的看完,然后把書拿回去給閨女看,但內(nèi)容太精彩,竟然舍不得錯過每一個(gè)章節(jié)!精彩的書,推薦給你們! 想起這本書,緣于那天和大女的聊天,她說:“媽媽,這本書確實(shí)如你所說,好看?!薄霸趺春每捶??”“在此之前,我非常不喜歡數(shù)學(xué),總是感覺有很多難關(guān)在我面前,但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史,那些數(shù)學(xué)家,真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué) 知識點(diǎn),我還看不懂,都略過了” “那沒事,一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你,那這本書就是好書了?!? 數(shù)理化通俗演義的讀后感 2 《數(shù)理化通俗演義》這本書采用古代章回小說的形式,講述科學(xué)真理如何被一個(gè)一個(gè)挖掘出來的故事。讀了這本書,我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家們幾個(gè)共同的品質(zhì),那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。 伽利略 25 歲的時(shí)候,便對當(dāng)時(shí)人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑,用一個(gè)鐵球?qū)嶒?yàn)就輕而易舉地推翻了他的理論 。而開普勒用自己精密的計(jì)算否認(rèn)了托勒玫和哥白尼兩大權(quán)威的說法 。 要說敢于嘗試,非維薩留斯莫屬。這個(gè)科學(xué)狂人認(rèn)為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯誤的,老師的水平也不高 ,他便想出一個(gè)驚人的辦法:在夜深人靜時(shí),盜走絞刑架上的尸體,將它帶到一個(gè)密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人,恐怕連想都不敢想。 居里夫人是愛探索的典范,她因?yàn)檠芯恳粋€(gè)獨(dú)一無二、無人涉足的項(xiàng)目 —— 鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰知道她研究時(shí)吃了多少苦 ?她租了一間房子,為省煤,家里冬天不生火。睡覺時(shí)把所有衣服都蓋上還是很冷,她便把唯一一把椅子壓在身上,在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡 ,節(jié)日作文。 要想突 破舊理論,創(chuàng)建新理論,可不是件容易事,它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。 數(shù)理化通俗演義的讀后感 3 梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》,以章回小說的體裁,栩栩如生的事例,深入淺出的語言,旁征博引的敘述,向我們展示了人類科學(xué)發(fā)展的歷史??赐曛髢?nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。 這部書融知識,人物,方法于一體,雖然所涉人物所生時(shí)代與國籍各不相同,但他們的故事相通,留給我們的啟迪也異曲同工。 一、敢于質(zhì)疑 本書以屈原的《天問》開篇,其實(shí)是在告訴人們,人類對未 知世界的探索,始于疑問。哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生懷疑,才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律,得出了宇宙是無邊無際的結(jié)論。伽利略對亞里士多德落體運(yùn)動的懷疑,發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律。就是這樣不斷地懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威,才有了人類對宇宙不斷的認(rèn)識。 科學(xué)上一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)都是從疑問開始,牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問,發(fā)現(xiàn)了萬有引力??梢哉f疑問是探索之源,發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說: 學(xué)貴有疑,大疑則大進(jìn),小疑則小進(jìn) .由此可見,作為教師的我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能 力作為重要的教育內(nèi)容之一。 二、善于實(shí)踐 每一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的,都是在不斷的觀察與實(shí)踐中總結(jié)出來的。 阿基米德不斷實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了浮力,祖沖之日復(fù)一日的計(jì)算,得出了最新的圓周率。 實(shí)踐出真知。因此,近代偉大的教育家陶行知先生說要知行合一,偉大領(lǐng)袖說,教育要理論與實(shí)踐相結(jié)合。鑒于實(shí)踐的重要性,中國最新一輪課程改革增加了綜合實(shí)踐課程,并且將其列為國家課程之一的必修課??墒沁@門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視,有的地方把它看成可有可無,應(yīng)付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實(shí)踐是我們培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力,創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程,我們不但要把它上好,還要把它與語文、數(shù)學(xué)等其他課程結(jié)合起來,將所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐。只有這樣才能將知識轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力,才能發(fā)揮知識應(yīng)有的作用。 三、 不怕失敗 失敗是成功之母??v觀古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無數(shù)次失敗而走向成功的。 愛迪生發(fā)明電燈,實(shí)驗(yàn)了所有材料后,才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)也經(jīng)歷過無數(shù)次實(shí)驗(yàn),就要放棄的時(shí)候,是他妻子的鼓勵,才促使他堅(jiān)持下來。居里夫人經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦勞動才從成噸的瀝青中提煉出 克氯化雷?世界上沒哪一個(gè)成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹,就要不怕失敗。 四、勇于奉獻(xiàn) 人要干成一項(xiàng)事業(yè)必須要有點(diǎn)精神。這精神就是持之以恒、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞,勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)。 哥白尼終身 觀天,風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下,忍辱求知。達(dá)爾文環(huán)球五年,出生入死。居里夫人為提煉雷,不怕酸堿燒手,不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學(xué)研究,牛頓,諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。 每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn),必然受到舊勢力的反對與阻撓,有的科學(xué)家為此獻(xiàn)出了生命。 希帕索斯證明了無理數(shù)的存在被扔進(jìn)了海里。 布魯諾為捍衛(wèi)哥白尼的日心學(xué),被羅馬教皇釘在十字架上活活燒死。 倫琴與居里夫人因長期接觸放射素而過早離開人世。 科學(xué)需要奉獻(xiàn),科學(xué)需要付出。 如果一遇到阻力就停止,遇到困難就放棄,那么,終將是一事無成。 科學(xué)就因?yàn)橛袩o數(shù)的勇士前仆后繼才使人類社會由愚鈍走向了文明,由落后走向了發(fā)達(dá)。 因此,我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽,培養(yǎng)他們愛科學(xué),學(xué)科學(xué),用科學(xué)的興趣,用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦,用科學(xué)的方法指導(dǎo)他們的行動,喚醒他們科學(xué)意識,激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能,以不屈不撓、吃苦耐勞的精神,為科學(xué)的發(fā)展,為人類的幸福做出不懈的努力! 數(shù)理化通俗演義的讀后感 4 你知道嗎?這個(gè)雙休日,我讀了《數(shù)理化通俗演義》,這 顆知識藥丸,可帶給了我許許多多的知識和啟示! 此書講述了從 1879 年直至 1953 年各個(gè)科學(xué)界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現(xiàn)的重要寶貝。我對他們的創(chuàng)造與奇跡表示無限的贊嘆。 讀完這本書后,我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問題:是什么力量推動著這些名人去創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)?是名人那種堅(jiān)持不懈,勇往直前的精神。是它,推動了愛迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明出了電燈,改善了人們的生活;是它,祖沖之一刻不停,廢寢忘食地去努力專研圓周率,最終,將圓周率推算至小數(shù)點(diǎn)后七位,為數(shù)學(xué)界作出了巨大的貢獻(xiàn);更是它,使諾貝爾不顧自己的生命,發(fā)明出了炸 藥感慨萬千!我也要有這種精神,在學(xué)習(xí)上,在運(yùn)動會上,不斷地提高自己,不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑
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