【正文】 黨員干部廉潔從政準(zhǔn)則心得體會(huì) 第一篇：黨員干部廉潔從政準(zhǔn)則心得體會(huì) 黨員干部廉潔從政準(zhǔn)則心得體會(huì) 中共中央近日發(fā)布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，迅即成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。筆者看來(lái)，作為規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的重要基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)，《準(zhǔn)則》“以制度促落實(shí)”的指向不言自明。其“ 8 大禁止、 52 個(gè)不準(zhǔn)”，鮮有套話(huà)，字字、句句直指要害，其涵蓋之全面、準(zhǔn)確，令人贊嘆之余，又倍生期待。 正如古人所云：“以銅為鏡、 可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”中央新頒布實(shí)施的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，正是對(duì)照黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否廉潔從政的一面鏡子，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨反腐倡廉的堅(jiān)定決心。 為政之要，貴在廉潔。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然存在著許多的貪污腐敗現(xiàn)象。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開(kāi)，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。近年來(lái)，一些因貪污腐敗而落馬的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，大都是從吃別人一頓飯，收別人一些土特產(chǎn)開(kāi)始的，總認(rèn)為這是人之常情，禮尚往來(lái)。久而久之，積少成多，積小成大，繼而陷入了不可自拔的泥潭。他們?cè)诜词r(shí)發(fā)出了自己的墮落源于“溫水煮青蛙”的悔恨，這些人最初也曾一身正氣，只因?yàn)槭チ肆疂崗恼牡淖晕壹s束，讓別有用心者鉆了“空子”，從而一發(fā)不可收拾，一步步的墜入貪腐的“深淵”。 “千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵?！读?zhǔn)則》中明確規(guī)定有“ 52 不準(zhǔn)”，這無(wú)疑就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部防微杜漸、拒腐防變的有力武器。 以《廉政準(zhǔn)則》為鏡，可以明確什么不可為?！读?政準(zhǔn)則》中“八禁止 52 不準(zhǔn)”，其實(shí)就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的底線(xiàn)，也是他們待人處事的底線(xiàn)，更是杜絕違法亂紀(jì)行為的底線(xiàn)。從發(fā)現(xiàn)查處的一些腐敗分子來(lái)看，他們也就是從一點(diǎn)一滴突破禁令開(kāi)始走向深淵的。因此，這就更需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以《廉政準(zhǔn)則》為鏡，防微杜漸，注重從點(diǎn)滴小事做起，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，堅(jiān)守“底線(xiàn)”，廉潔奉公，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。 “貪如水，不遏則滔天；欲如火，不遏則自焚?！必澙肥菬o(wú)止境的，唯有樹(shù)立廉潔從政的堅(jiān)定信念，以《廉政準(zhǔn)則》為鏡，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己所做所為是否違反 了準(zhǔn)則，廉潔自律，憂(yōu)民所憂(yōu)，才是人民滿(mǎn)意的好公仆。 當(dāng)然，時(shí)代是發(fā)展的，腐敗也具有“與時(shí)俱變”的特點(diǎn)。這就是說(shuō)，《廉政準(zhǔn)則》的若干內(nèi)容，必定將隨之不斷補(bǔ)充、豐富。即便如此，其基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)的地位，已然奠定，依然是黨員干部廉潔從政的一面鏡子 . 廉潔：擁有無(wú)邊的力量 廉潔對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無(wú)法想象的結(jié)果。“領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)詞，可以做名詞，也可以做動(dòng)詞?！邦I(lǐng)導(dǎo)”做名詞來(lái)講是某地的領(lǐng)導(dǎo)；做動(dòng)詞來(lái)講則是某地帶動(dòng)群眾的領(lǐng)頭人。 “兩袖清風(fēng)”是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)必要的基本素質(zhì)。如果領(lǐng)導(dǎo)腐敗，那么，哪還有群眾的幸?？裳阅?？一名共產(chǎn)黨員，沒(méi)有高尚的道德素質(zhì)，怎么可能效力于祖國(guó)，獻(xiàn)力于人民呢？那些吃喝玩樂(lè)、挪用公款、貪贓枉法、自私自利，不顧人民安危的領(lǐng)頭人。用難聽(tīng)點(diǎn)的話(huà)來(lái)說(shuō)：真是枉活一世。車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來(lái)?！笔前。藗兊种平疱X(qián)的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒(méi)有貴賤，沒(méi)有差別，也沒(méi)有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說(shuō)過(guò)：“一 個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人，沒(méi)有思想上的清白，也就沒(méi)有金錢(qián)上的廉潔。”這句話(huà)是說(shuō)：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無(wú)邊的力量，才可以受到群眾的大力支持；一個(gè)常受賄賂，常貪污的領(lǐng)導(dǎo)，不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，思想他抵制不住金錢(qián)、權(quán)力的誘惑，也就不會(huì)受到群眾的支持。 讓我們舉一個(gè)事例吧！清朝年間。紀(jì)曉嵐與和砷之間行成了鮮明的對(duì)比。紀(jì)曉嵐頭腦靈活、兩袖清風(fēng)，一身正氣；和砷也是聰明圓滑，卻貪污腐敗。和砷與紀(jì)曉嵐是死對(duì)頭。卻又都是乾隆爺?shù)膼?ài)臣。據(jù)史料記載，和砷被抄家后，他的財(cái)產(chǎn)比乾隆爺?shù)囊嗪芏?！多的?人觸目驚心。有人可能會(huì)問(wèn)，和砷的財(cái)產(chǎn)是哪兒來(lái)的呢？因?yàn)榉仕涣魍馊颂铮汉蜕樵鴵?dān)任中堂、戶(hù)部尚書(shū)、吏部尚書(shū)等官職。由于他身居要職，貪污的國(guó)庫(kù)銀兩不計(jì)其數(shù)，加之有許許多多的人有求于他，也給他送金銀珠寶，致使他家有萬(wàn)貫，但他的生活是幸福伴著擔(dān)憂(yōu)?？杉o(jì)曉嵐呢？賄賂的金銀珠寶一概不收，只靠朝廷發(fā)的俸銀維持生活，日子雖平凡卻很快樂(lè)。面對(duì)和砷與紀(jì)曉嵐，你更喜歡誰(shuí)呢？是貪污腐敗還是兩袖清風(fēng)？我想，更多的人會(huì)選擇兩袖清風(fēng)！可是，廉潔要注重行動(dòng)而不是豪言壯語(yǔ)，我相信，邪不壓正這是永遠(yuǎn)的真理。也正是由于紀(jì)曉嵐一身正氣，他的事跡才 成為后人傳頌的一段佳話(huà)；我也相信，廉潔的人流芳百世。 誠(chéng)信與廉潔 誠(chéng)信與廉潔就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信指說(shuō)話(huà)和做事講信用，說(shuō)到做到。 古人曰：“君子一言，駟馬難追?！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買(mǎi)東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說(shuō)道：“我唬唬兒子，你倒來(lái)真的了，快放下刀。”曾子說(shuō)：“唉！父母乃是孩子的第一任老師 ，孩子還小，我們大人說(shuō)話(huà)做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣?！痹?huà)剛說(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話(huà)，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話(huà)，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。誠(chéng)信與廉潔是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢(shì)；誠(chéng)信與廉潔是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠(chéng)實(shí)”是誠(chéng)信與廉潔之本，誠(chéng)時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起 ,而且，“社會(huì)的進(jìn)步需要誠(chéng)信與廉潔”。試想：如果社會(huì)上沒(méi)有誠(chéng)信與廉潔二字， 沒(méi)有人去實(shí)施誠(chéng)信與廉潔，那社會(huì)又會(huì)是怎么樣的呢？難道大家都愿意生活在一個(gè)虛假和欺騙的空間里嗎？所以說(shuō)：誠(chéng)信與廉潔是十分重要的。那么誠(chéng)信與廉潔是什么呢？誠(chéng)信與廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量！我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信。它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。 我們的生活中 ,廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù) .我們所熟知的周恩來(lái)總理 ,幾十年如一日 ,始終保持著莊嚴(yán) ,幽靜 ,美麗與樸素的開(kāi)國(guó)總理風(fēng)格 ,正如陳毅元帥所說(shuō) :廉潔奉公 ,以正治國(guó)者周恩來(lái)也 .作為新世紀(jì)的青少年除了要有 君子坦蕩蕩 的人生態(tài)度 。安得 廣廈千萬(wàn)間 的寬廣胸襟 。天下興亡 ,匹夫有責(zé) 的愛(ài)國(guó)情懷 。天行健 ,君子以自強(qiáng)不息 的奮斗精神 。已所不欲 ,勿施于人 的道德原則 。富貴不能淫 ,威武不能屈 的崇高氣節(jié) 。人生自古誰(shuí)無(wú)死 ,留取丹心照汗青 的奉獻(xiàn)精神 。出污泥而不染 ,濯清漣而不妖 的高潔心靈 ,更應(yīng)懂得 誠(chéng)信為本 ,信譽(yù)為天 的基本道理 .我們講誠(chéng)信 ,講廉潔 ,從身邊的小事做起 ,例如在學(xué)習(xí)上要做到知之為知之 ,不知為不知 ,說(shuō)話(huà)辦事要做到一諾千金 ,犯了錯(cuò)誤要勇敢承認(rèn) ,與人交往 ,以誠(chéng)相待 ,給別人一個(gè)真實(shí)的你 ,每天都要做到問(wèn)心無(wú)愧 .我們做的事雖小 ,但最重要的是 要堅(jiān)持 .一滴水沒(méi)有什么 ,可是認(rèn)真地積攢每一滴水 ,就將會(huì)有一碗水 ,認(rèn)真地收起每一碗水 ,那就會(huì)擁有江河湖海 .誠(chéng)信 ,能使人變得受人尊敬 .誠(chéng)信 ,能使人與人之間合作變得更加緊密 .誠(chéng)信 ,能使人們的生活變得崇高無(wú)尚 .誠(chéng)信 ,能使戰(zhàn)爭(zhēng)變?yōu)楹推?.我們從小做到誠(chéng)信 ,在我們走向社會(huì) ,走上工作崗位時(shí)就自然做到廉潔公正 . 廉潔奉公 ,誠(chéng)信務(wù)實(shí) ,如金子般寶貴 .讓我們以實(shí)際行動(dòng)去構(gòu)造我們每個(gè)人心中絢麗的彩虹吧 ! 如何樹(shù)立正確權(quán)力觀、政績(jī)觀和發(fā)展觀 ,真正做到廉潔奉公、執(zhí)政為民 1．加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)、品德和黨性修養(yǎng) 大量的腐敗案例表明，如王懷忠、慕綏新、田風(fēng)山等人走上犯罪道路的最重要的一點(diǎn)就是：隨著職務(wù)的升遷，放松了學(xué)習(xí)，放松了對(duì)世界觀的改造。是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于理性，古人云：“德教為先”，“修身為本”。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果放松思想政治學(xué)習(xí)，忽視思想和世界觀的改造，就不能樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，思想道德防線(xiàn)就會(huì)喪失，健康的肌體就容易被腐蝕，就經(jīng)不起金錢(qián)、腐朽生活的誘惑，也就容易做違紀(jì)違法的事，甚至走向犯罪道路。要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)品德作為終生的要求。要注重學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思 想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和新的科學(xué)文化知識(shí)，用正確的思想理論和科學(xué)知識(shí)武裝頭腦；注重用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)貫穿于自己的思想行為，做忠實(shí)的實(shí)踐者。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀就是要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。作為一名黨的紀(jì)檢干部，就是要做廉自律的表率，站在人民的立場(chǎng)上，管好事、管好權(quán)、管好人，千方百計(jì)為氣象事業(yè)的健康發(fā)展保駕護(hù)航。 2．加強(qiáng)思想教育，杜絕腐敗之心 加強(qiáng)反腐倡廉教育，是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的重要基礎(chǔ)和必然要求， 教育是制度和監(jiān)督的前提，是貫穿于體系建設(shè)的不間斷的主體。腐敗的產(chǎn)生，固然有很多客觀原因，但從主觀實(shí)質(zhì)來(lái)看，主要還是由于腐敗者的主觀世界出了問(wèn)題，共產(chǎn)黨人的理想信念淡化，沒(méi)有正確的人生觀、權(quán)力觀，追求個(gè)人主義、享受主義。反腐倡廉教育是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的基礎(chǔ)性工作，是構(gòu)筑思想道德反腐倡廉防線(xiàn)的重要一環(huán)。當(dāng)前，按照中央的部署，開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是一次提高黨員干部思想政治素質(zhì)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的很重要的教育活動(dòng)，我們要結(jié)合《實(shí)施綱要》學(xué)習(xí) 、反腐倡廉教育，認(rèn)真、扎實(shí)、深入地開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)。一要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的科學(xué)發(fā)展觀、正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀教育，樹(shù)立和保持崇高的理想信念，著力解決好為誰(shuí)掌權(quán)，怎樣掌權(quán)的問(wèn)題，使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。二要加強(qiáng)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)和紀(jì)律教育，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，增強(qiáng)拒腐防變能力。教育的形式上要?jiǎng)?chuàng)新，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、時(shí)效性和多樣性，既要大力表彰廉潔勤政的典型，又要用違紀(jì)違法腐敗的反面典型來(lái)教育人，弘揚(yáng)正氣，祛除邪氣，努力營(yíng)造黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部廉潔勤政的良好氛圍。 3．牢記宗旨，堅(jiān)定執(zhí)政為民之心 作為一個(gè)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要保持廉潔勤政，首先要有堅(jiān)定的理想信念。理想信念，其實(shí)也是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，決定著一個(gè)人工作、生活的目標(biāo)方向，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。具體到實(shí)際工作目標(biāo)中，就是要把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念深深扎根于自己心中，扎實(shí)工作，艱苦奮斗；就是要有為人民謀利益的志向和精神，對(duì)人民群眾有真情實(shí)意，讓人民群眾的生活變得更好，社會(huì)更加和諧，人民更加幸福。二要有堅(jiān)定的黨紀(jì)觀念，自覺(jué)維護(hù)、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，始終保持政 治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。三要堅(jiān)持群眾的觀點(diǎn)，自覺(jué)做到立黨為公、執(zhí)政為民，把全心全意為人民服務(wù)作為保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本要求。四要始終堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”，求真務(wù)實(shí)，要常修為政之德，常思貪欲之苦，常懷律己之心。五要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，明確手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益、謀福利。要始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。堅(jiān)定執(zhí)政為民之心，廉潔勤政，是新時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求。 勤政廉政 —— 對(duì)主題教育報(bào) 告會(huì)精神的學(xué)習(xí)體會(huì) 毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨同志：“房子是要經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)布滿(mǎn)灰塵；臉是要經(jīng)常洗的，不洗就會(huì)灰塵滿(mǎn)面?！弊罱∥e行的全省“廉潔從政，從我做起”主題教育報(bào)告會(huì)，恰似春風(fēng)化雨，為我們?cè)俅蜗戳艘话选澳槨?—— 是對(duì)我們精神世界的洗禮、思想靈魂的凈化。會(huì)上俞書(shū)記的講話(huà)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，循循善誘，諄諄教誨，一言一語(yǔ)無(wú)不體現(xiàn)出省委省政府對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在政治、思想以及工作、學(xué)習(xí)、生活等多方面的親切關(guān)懷、嚴(yán)格要求和殷切期望。俞書(shū)記在講話(huà)中反復(fù)提醒和告誡大家，要以先進(jìn)典型為榜樣和標(biāo)桿，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自 己，真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的表率、示范與帶頭作用，以身作則，勤政廉政，不負(fù)眾望，不辱使命，為促進(jìn)我省改革發(fā)展穩(wěn)定，為促進(jìn)中部地區(qū)崛起作出新的貢獻(xiàn)。會(huì)上 7 位先進(jìn)代表的演講報(bào)告，質(zhì)樸無(wú)華、實(shí)實(shí)在在，而又栩栩如生、感人至深。他們的優(yōu)秀品質(zhì)主要表現(xiàn)為：廉潔從政，從我做起；執(zhí)政為民，樂(lè)于奉獻(xiàn)；克難奮進(jìn)，改革創(chuàng)新；堅(jiān)持黨性，維護(hù)正義。他們是廣大黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中勤政廉政、永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，帶頭踐行“三個(gè)代表”的模范，帶頭落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的模范，帶頭構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的模范，帶頭建設(shè)全面小康社會(huì)的模范。他們現(xiàn)身說(shuō)法地教 育我們?nèi)绾蜗葹槿恕⒑鬄楣?，既要干事、又要干凈，要先律己、后律人，?shù)立人民公仆“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的良好形象。他們的先進(jìn)事跡值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。 按照要求，我們省供銷(xiāo)社領(lǐng)導(dǎo)班子成員全部參加聆聽(tīng)了報(bào)告會(huì)，“五一”節(jié)后一