共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)體會最終定稿(已修改)
2025-04-21 20:19 本頁面
【正文】 《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會（最終定稿） 第一篇：《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會 《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會 在紀念馬克思誕辰 200 周年之際，我又認真翻閱了一遍《共產(chǎn)黨宣言》，雖然當中還有很多內(nèi)容理解不了，但對我來講又是一次醒腦的過程。通過對《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)，讓我知道了《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文獻，是馬克思主義誕生的重要標志，更是我黨、我國最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想社會的根本遵循。主要有以下幾點體會： 一是更加深刻認識社會發(fā)展的時代特征和階級差異?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。并說明“在當前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級”，“到目前為止的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的”，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！瘪R克思和恩格斯還對資產(chǎn)者與無產(chǎn)者的生成和劃分作出了科學(xué)而理性的分析，認為任何時代都有對立階級的存在，自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工。不論時代差異和階級差別，他們都有共同的屬性 ，即：壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對于社會各階層以及政治經(jīng)濟情況的實地考察和詳細分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實的社會現(xiàn)狀圖。 二是更加清醒的看到了共產(chǎn)主義理想下的社會變化。 1917 年 4 月列寧發(fā)表《帝國主義論》，認為資本主義已進入壟斷階段，因而是腐朽的垂死的，是革命的前夜，從而號召革命。但幾乎同時，美國總統(tǒng)羅斯福立法進行反壟斷，政府起訴壟斷企業(yè)，令其拆小劃細。此后各國跟進，打破了壟斷，恢復(fù)了競爭和生機，腐朽和垂死就失去了基礎(chǔ)，革命也就沒了前提。但斯大林、毛澤東仍然堅持列寧的判斷，鼓動革命。回想我黨 過早地跨越“卡夫卡丁大峽谷”，結(jié)束了新民主義，提前進行“一化三改”的社會主義革命。我認為有三大變化。一是創(chuàng)造了一部憲法、幾個宣言，民主法治完備。二是創(chuàng)造了公司制，這是社會資本對私人資本的否定，是合作經(jīng)濟，是“人民資本主義”的形式。三是創(chuàng)造了社會福利，促進了社會公平。這些都是社會主義沒做到而共產(chǎn)主義所要求的。 三是更加堅定了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的信念?！豆伯a(chǎn)黨宣言》提出共產(chǎn)主義是未來社會的發(fā)展趨勢，是大勢所趨，共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。同時，還列舉了社會主義和共產(chǎn)主義的諸多文獻，以及共產(chǎn)黨人面 對反對與非議的態(tài)度，等等。進入新時代，認識和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識。我們應(yīng)該看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。因此，閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，現(xiàn)在仍然是必要和必須的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價值觀，身處于社會主義社會，身處于 21 世紀資本主義和社會主義并存的今天，這一切都不會過時?！缎浴犯嬖V我們，無產(chǎn)階級取得政權(quán)后，最終將消滅階級對立和階級本身，將消滅階級統(tǒng)治，社會是 自由人的聯(lián)合體，每一個人都是社會的主人。中國共產(chǎn)黨是按照這一學(xué)說建立起來的無產(chǎn)階級政黨，無論是在革命、建設(shè)和改革的歷程中，始終堅持群眾路線并代表大多數(shù)的利益?，F(xiàn)階段，黨把人的發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的，把人民利益作為謀發(fā)展、促發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，以及衡量發(fā)展得失成敗的根本標準。同時把人作為發(fā)展的根本動力，相信和依靠群眾，調(diào)動廣大人民群眾參與發(fā)展的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心。實現(xiàn)共產(chǎn)主義盡管很遙遠，但必將會到來，不管別人怎么想，我始終相信。 對于共產(chǎn)主義
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